SMICHE, Knemon இன் அடிமை

Kallipides, Sostratos இன் தந்தை

SOSTRATOS இன் தாய்

25>நாடகத்தின் முன்னுரையில் , காடுகளின் கடவுள் பான், நிம்ஃப்ஸ் குகையை விட்டு வெளியேறுவதைக் காணலாம் (அட்டிகாவில் உள்ள ஃபைலில்) , மற்றும் அவர் தனது வலதுபுறத்தில் உள்ள பண்ணை நெமனுக்கு சொந்தமானது என்று பார்வையாளர்களுக்கு விளக்கினார், அவர் தனது மகள் மைரின் மற்றும் ஒரு வயதான பணிப்பெண் சிமிச்சியுடன் வசிக்கும் ஒரு மோசமான மற்றும் சமூகமற்ற மனிதர்.

அவரது இடதுபுறத்தில் உள்ள பண்ணை வேலை செய்யப்பட்டது. Knemon இன் வளர்ப்பு மகனான Gorgias, அவனது வயதான அடிமையான Daos உதவியால், இங்குதான் Knemon இன் மனைவி தன் கணவனின் கெட்ட கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க ஓடிவிட்டாள். இதற்கிடையில், அப்பகுதியில் வேட்டையாட வந்த ஏதென்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த செல்வந்தரின் மகன் சோஸ்ட்ரேட்ஸ், குறும்புக்கார பானின் சூழ்ச்சியால் மைரினைக் கண்டு அவள் மீது காதல் கொண்டான்.

முதல் காட்சியில். , சோஸ்ட்ரேட்ஸின் அடிமை ஓடிவந்து, தன் எஜமானரின் நோக்கத்தைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூறுவதற்குள், அந்த கர்மட்ஜின் விவசாயி அவனை சபித்து, கல்லெறிந்து, நிலத்திலிருந்து அடித்ததாகத் தெரிவிக்கிறான். Knemon தானே தோன்றினார், உலகில் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள் என்று முணுமுணுக்கிறார், மேலும் அவர் சோஸ்ட்ராடோஸ் தனது முன் வாசலில் நிற்பதைப் பார்க்கும்போது மேலும் கோபமடைந்து, பேச்சுக்கான இளைஞனின் வேண்டுகோளை முரட்டுத்தனமாக நிராகரிக்கிறார். நீமான் அவனது வீட்டிற்குள் செல்லும்போது, ​​மைரைன் தண்ணீர் எடுக்க வெளியே வருகிறாள், சோஸ்ட்ராடோஸ் அவளுக்கு உதவுமாறு வலியுறுத்துகிறான். இந்த சந்திப்பை கோர்கியாஸின் அடிமையான தாவோஸ் நேரில் பார்த்தார், அவர் அதை அவரிடம் தெரிவிக்கிறார்சொந்த மாஸ்டர்.

ஆரம்பத்தில், அந்நியரின் நோக்கங்கள் அவமதிப்புக்குரியவை என்று கோர்கியாஸ் பயப்படுகிறார், ஆனால் சோஸ்ட்ராடோஸ் பான் மற்றும் நிம்ஃப்ஸ் என்ற பெயரில் அவர் மைரைனை திருமணம் செய்ய விரும்புவதாக சபதம் செய்தபோது அவர் கணிசமாக மென்மையாக்கப்பட்டார். Knemon Sostratos இன் வழக்கை சாதகமாக கருதுவார் என்று கோர்கியாஸ் சந்தேகம் கொண்டிருந்தாலும், அன்று வயலில் இருக்கும் குரூச்சுடன் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிப்பதாக உறுதியளித்தார், மேலும் Sostratos ஐ தன்னுடன் வருமாறு அழைக்கிறார்.

Knemon என்று சோஸ்ட்ராடோஸிடம் தாவோஸ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். சோஸ்ட்ராடோஸ் தனது நேர்த்தியான ஆடையில் சும்மா இருப்பதைக் கண்டால் அவர் விரோதமாக இருப்பார், ஆனால் அவர் தன்னைப் போன்ற ஒரு ஏழை விவசாயி என்று அவர் நம்பினால், பிந்தையவர்களிடம் அவர் மிகவும் சாதகமாக இருக்கக்கூடும். மைரைனை வெல்வதற்காக கிட்டத்தட்ட எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கும் சோஸ்ட்ராடோஸ், கரடுமுரடான செம்மறியாட்டுத் தோலை அணிந்து, அவர்களுடன் சேர்ந்து வயல்களில் தோண்ட ஒப்புக்கொள்கிறார். அந்த நாளில் அவர்கள் வழக்கத்தை விட கடினமாக உழைக்க வேண்டும், அதனால் சோஸ்ட்ராடோஸை சோர்வடையச் செய்ய வேண்டும் என்று தாவோஸ் கோர்ஜியாஸிடம் தனிப்பட்ட முறையில் விளக்குகிறார். உடல் உழைப்பு. அவர் நெமனைப் பார்க்கத் தவறிவிட்டார், ஆனால் அவர் ஒரு தியாக விருந்துக்கு அழைக்கும் கோர்கியாஸிடம் இன்னும் நட்பாக இருக்கிறார். Knemon ன் பழைய வேலைக்காரியான சிமிச்சே, தன் வாளியை கிணற்றில் இறக்கிவிட்டு, வாளி மற்றும் மேட்டாக் இரண்டையும் இழந்த நிலையில், இப்போது உள்ளே ஓடுகிறாள். சமரசம் செய்யாத நீமான் அவளை ஆவேசமாக மேடைக்கு வெளியே தள்ளுகிறான். இருப்பினும், திடீரென முழங்கால் என்று அழுகை எழுந்ததுதானே இப்போது கிணற்றில் விழுந்துவிட்டார், கோர்கியாஸ் மற்றும் சோஸ்ட்ராடோஸ், அந்த இளைஞன் அழகான மைரினைப் பார்த்து ரசிப்பதில் ஆர்வம் காட்டினாலும், மீட்புப் பணிக்கு விரைந்தனர்.

இறுதியில், நெமோன் கொண்டு வரப்பட்டு, தன்னைத் தானே வருத்திக் கொண்டு, மிகவும் நிதானத்துடன் மரணத்திலிருந்து அவர் குறுகிய தப்பிப்பதன் மூலம். எந்தவொரு மனிதனும் ஆர்வமற்ற செயலைச் செய்ய முடியாது என்று அவர் நீண்ட காலமாக நம்பியிருந்தாலும், அவர் அடிக்கடி துஷ்பிரயோகம் செய்த கோர்கியாஸ் அவரைக் காப்பாற்ற வந்ததைக் கண்டு அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். நன்றியுணர்வாக, அவர் கோர்கியாஸை தனது மகனாக ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடைய சொத்துக்கள் அனைத்தையும் அவருக்கு வழங்குகிறார். அவர் மைரினுக்கு ஒரு கணவனைக் கண்டுபிடிக்கும்படி அவரிடம் கேட்கிறார், மேலும் கோர்கியாஸ் உடனடியாக மைரைனை சோஸ்ட்ராடோஸுக்கு நிச்சயிக்கிறார், அதற்கு நெமோன் தனது அலட்சிய ஒப்புதலை அளிக்கிறார்.

சோஸ்ட்ராடோஸ் தனது சொந்த சகோதரிகளில் ஒருவரை தனது மனைவியாக கோர்கியாஸுக்கு வழங்குவதன் மூலம் ஆதரவைத் திரும்பப் பெறுகிறார். வறுமையின் காரணமாக ஒரு பணக்கார பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பவில்லை, கோர்கியாஸ் முதலில் மறுத்துவிட்டார், ஆனால் சோஸ்ட்ராடோஸின் தந்தை கல்லிப்பிடெஸால் வற்புறுத்தப்படுகிறார், அவர் விருந்தில் சேர வந்துள்ளார், மேலும் அவர் சில பொது அறிவைப் பயன்படுத்தும்படி அவரைத் தூண்டுகிறார்.

எல்லோரும் நிச்சயமாய் தன் படுக்கையில் அமர்ந்து தன் தனிமையை ரசித்துக்கொண்டிருக்கும் நீமோனைத் தவிர, அடுத்தடுத்த கொண்டாட்டங்களில் கலந்து கொள்கிறான். அவர் அவமானப்படுத்திய பல்வேறு அடிமைகள் மற்றும் வேலையாட்கள் அவரது வீட்டு வாசலில் அடித்து பழிவாங்குகிறார்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான சாத்தியமற்ற பொருட்களையும் கடன் வாங்க வேண்டும் என்று கூச்சலிடுகிறார்கள். இரண்டு வேலைக்காரர்கள் முதியவருக்கு மாலையணிவித்து, எப்பொழுதும் போல் குறை கூறி அவரை உள்ளே இழுத்தனர்நடனம்

மெனாண்டர் நேரத்தில், Aristophanes இன் பழைய நகைச்சுவை புதிய நகைச்சுவைக்கு வழிவகுத்தது. . கிமு 338 இல் மாசிடோனின் இரண்டாம் பிலிப் தோற்கடிக்கப்பட்டதன் மூலம் ஏதென்ஸ் அதன் அரசியல் சுதந்திரத்தையும் அதன் அரசியல் முக்கியத்துவத்தையும் இழந்த பிறகு கிமு 323 இல் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இறந்த பிறகு, பேச்சு சுதந்திரம் (அதில் அரிஸ்டோஃபேன்ஸ் இருந்தது. மிகவும் தாராளமாக தன்னைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார்) திறம்பட இனி இல்லை. அரசால் நடத்தப்படும் பெரிய நாடக விழாக்கள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக இருந்தன, மேலும் நாடகத் தயாரிப்புகளில் பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் இப்போது ஓய்வு மற்றும் படித்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள்.

புதிய நகைச்சுவையில், முன்னுரை (ஒரு கதாபாத்திரத்தால் பேசப்பட்டது நாடகம் அல்லது, பெரும்பாலும், ஒரு தெய்வீக உருவம்) மிகவும் முக்கிய அம்சமாக மாறியது. இது நடவடிக்கை தொடங்கிய நேரத்தில் பார்வையாளர்களுக்கு நிலைமையைத் தெரிவித்தது, மேலும் பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியான முடிவை உறுதியளித்தது, சதித்திட்டத்தின் சில சஸ்பென்ஸை உடனடியாக நீக்கியது. ஒரு நகைச்சுவை பொதுவாக ஐந்து செயல்களை உள்ளடக்கியது, அவை செயலுக்குப் பொருத்தமற்ற இடையீடுகளால் வகுக்கப்படுகின்றன மற்றும் நாடகத்தில் முறையான பங்கேற்காத ஒரு கோரஸால் நிகழ்த்தப்பட்டது. அனைத்து உரையாடல்களும் பேசப்பட்டன, பாடப்படவில்லை, பெரும்பாலும் சாதாரண அன்றாட உரையில் வழங்கப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட ஏதெனியர்கள் அல்லது அறியப்பட்ட நிகழ்வுகள் பற்றிய சில குறிப்புகள் இருந்தன, மேலும் நாடகம் உலகளாவிய (உள்ளூர் அல்ல) கருப்பொருள்கள், பொதுவாக யதார்த்தமான கதைக்களங்களுடன் நடத்தப்பட்டது.

தி.புதிய நகைச்சுவையின் பங்கு பாத்திரங்கள், சில சமூக வகைகளை (கடுமையான தந்தை, கருணையுள்ள முதியவர், ஊதாரி மகன், கிராமிய இளைஞன், வாரிசு, புல்லி, ஒட்டுண்ணி மற்றும் வேசி போன்ற) பிரதிநிதித்துவப்படுத்த கற்பனையான பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்தியிருப்பார்கள். தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் முகமூடிகளைக் காட்டிலும், வலுவான சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்ட வழக்கமான முகமூடிகள்.

மேலும், புதிய நகைச்சுவையின் பாத்திரங்கள் பொதுவாக அன்றைய சராசரி ஏதெனியனைப் போலவே உடையணிந்தன, மேலும் பழைய நகைச்சுவையின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஃபாலஸ் மற்றும் திணிப்பு ஆகியவை இனி இல்லை. பயன்படுத்தப்பட்டது. வயதான ஆண்கள், அடிமைகள், இளம் பெண்கள் மற்றும் பாதிரியார்களுக்கு வெள்ளை போன்ற குறிப்பிட்ட பாத்திர வகைகளுக்கு குறிப்பிட்ட நிறங்கள் பொதுவாக பொருத்தமானதாகக் கருதப்படுகின்றன; இளைஞர்களுக்கு ஊதா; வயதான பெண்களுக்கு பச்சை அல்லது வெளிர் நீலம்; ஒட்டுண்ணிகளால் கருப்பு அல்லது சாம்பல்; முதலியன. புதிய நகைச்சுவையில் நடிகர்கள் பட்டியல்கள் பெரும்பாலும் மிக நீளமாக இருந்தன, மேலும் ஒவ்வொரு நடிகரும் ஒரு நாடகத்தில் பல சிறிய பாகங்களை நடிக்க அழைக்கலாம், ஆடை மாற்றங்களுக்கான குறுகிய இடைவெளிகள் மட்டுமே இருக்கும்.

கதாபாத்திரம் Knemon - தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் வாழ்க்கையை ஒரு சுமையாக மாற்றும் தவறான, சூனியமான, தனிமையான கிராங்க் - எனவே புதிய நகைச்சுவையில் கற்பனையான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் பங்கு சமூக வகைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஏற்ப, ஒரு முழு வகுப்பினரின் பிரதிநிதியாக இருக்கிறார். மெனாண்டர் நெமனை வெறும் சூழ்நிலையின் விளைபொருளாகப் பார்க்கவில்லை (அவரது வளர்ப்பு மகன், கோர்கியாஸ், அதே வறுமையில் வளர்ந்தார், ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட மனிதராக வளர்ந்தார்), ஆனால் அது இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது.அந்த மனிதனின் முன்கணிப்பு அவனை அப்படியே ஆக்கியது. மக்கள் ஒருவருக்கு ஒருவர் தேவை என்பதை நாடகத்தின் முடிவில் Knemon உணர்ந்தாலும், அவர் தனது இயல்பை மாற்றிக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் விபத்து மற்றும் மீட்புக்குப் பிறகும் சமூக விரோதியாகவும் விரும்பத்தகாதவராகவும் இருக்கிறார்.

Menander தனிப்பட்ட மற்றும் அனுதாபத்துடன் நடத்தப்படும் அடிமைகளின் ஒரு பெரிய வரம்பை வழங்குவதில் குறிப்பிடத்தக்கது. அவர் அவற்றை அவர்களின் எஜமானர்களின் விருப்பத்தின் கருவிகளாகவோ அல்லது நகைச்சுவையான இடைவெளிகளுக்கான வாகனங்களாகவோ நினைக்கவில்லை. அவர் அடிமைகளை சுதந்திரத்திலிருந்து வேறுபட்ட உயிரினமாகக் கருதவில்லை, மேலும் அனைத்து மனிதர்களையும் கலைஞரின் கவனத்திற்கு தகுதியான மனிதர்களாகக் கருதினார். நாடகத்தில் உள்ள அடிமைகள் தங்கள் சொந்த உந்துதல்களுடன் செயல்படுகிறார்கள், அவற்றின் உரிமையாளர்களின் செயல்கள், பாத்திரங்கள் மற்றும் நோக்கங்களால் வழங்கப்பட்ட ஒரு கட்டமைப்பிற்குள். என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் நேரடியாகக் கூறவில்லை என்றாலும், அவர்கள் நிச்சயமாக அதைப் பாதிக்கிறார்கள்.

• வின்சென்ட் ஜே. ரோசிவாச்சின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (ஃபேர்ஃபீல்ட் பல்கலைக்கழகம்): //faculty.fairfield. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm

(நகைச்சுவை, கிரேக்கம், c. 316 BCE, 969 வரிகள்)

அறிமுகம்