(Bi kịch, tiếng Hy Lạp, c. 410 TCN, 1.510 dòng)

Giới thiệuMycenae (hoặc Argos trong một số phiên bản của thần thoại ) đã trở về từ Cuộc chiến thành Troy cùng với người vợ lẽ mới của mình, Cassandra. Vợ của anh, Clytemnestra , người đã có ác cảm với Agamemnon trong nhiều năm kể từ khi anh hy sinh con gái của họ Iphigenia khi bắt đầu Cuộc chiến thành Troy để xoa dịu các vị thần, và người đã lấy Aegisthus, người anh em họ đầy tham vọng của Agamemnon làm người tình, đã giết cả Agamemnon và Cassandra.

Orestes, con trai sơ sinh của Agamemnon và Clytemnestra, đã được gửi ra nước ngoài đến Phocis vì sự an toàn của chính mình , trong khi em gái của anh ấy là Electra vẫn ở lại Mycenae (mặc dù ít nhiều bị giảm xuống địa vị người hầu), cũng như em gái của họ là Chrysothemis (tuy nhiên, người đã không phản đối hay tìm cách trả thù mẹ của họ và Aegisthus).

Khi vở kịch bắt đầu , nhiều năm sau cái chết của Agamemnon , Orestes, giờ đã trưởng thành, bí mật đến Mycenae cùng với người bạn Pylades of Phocis và một người phục vụ cũ hoặc gia sư. Họ ấp ủ một kế hoạch để giành quyền vào cung điện của Clytemnestra bằng cách thông báo rằng Orestes đã chết, và hai người đàn ông (thực sự là Orestes và Pylades) đang đến để giao một chiếc bình đựng hài cốt của anh ta.

Electra chưa bao giờ chấp nhận cái chết của cha cô là Agamemnon , và than khóc về cái chết của ông trước Dàn hợp xướng của những người phụ nữ Myceaean. Cô tranh luận gay gắt với chị gái Chrysothemisvề chỗ ở của cô với những kẻ giết cha cô, và với mẹ cô, người mà cô không bao giờ tha thứ cho vụ giết người. Hy vọng duy nhất của cô là một ngày nào đó anh trai Orestes của cô sẽ trở lại để trả thù cho Agamemnon.

Khi sứ giả (ông già của Phocis) đến với tin tức về cái chết của Orestes, do đó, Electra bị tàn phá, mặc dù Clytemnestra cảm thấy nhẹ nhõm khi nghe điều đó. Chrysothemis đề cập rằng cô ấy đã nhìn thấy một số lễ vật và một lọn tóc ở lăng mộ của Agamemnon và kết luận rằng Orestes hẳn đã trở lại, nhưng Electra bác bỏ lập luận của cô ấy, tin rằng Orestes hiện đã chết. Electra đề xuất với em gái rằng bây giờ họ phải giết người cha dượng đáng ghét Aegisthus, nhưng Chrysothemis từ chối giúp đỡ, chỉ ra tính bất khả thi của kế hoạch.

Khi Orestes đến cung điện , mang theo chiếc bình được cho là chứa tro cốt của chính mình, lúc đầu anh ấy không nhận ra Electra, cũng như cô ấy. Tuy nhiên, muộn màng nhận ra cô ấy là ai, Orestes tiết lộ danh tính của mình cho người chị gái dễ xúc động của mình, người gần như phản bội danh tính của anh ấy trong sự phấn khích và vui mừng của cô ấy rằng anh ấy còn sống.

Với Electra hiện đã tham gia vào kế hoạch của họ , Orestes và Pylades vào nhà và giết mẹ của anh ta, Clytemnestra, trong khi Electra theo dõi Aegisthus. Họ giấu xác cô dưới một tấm vải và đưa cho Aegisthus khi anh trở về nhà, cho rằng đó là xác của Orestes. KhiAegisthus vén bức màn lên và phát hiện ra người vợ đã chết của mình, Orestes lộ diện và vở kịch kết thúc khi Aegisthus bị áp giải để bị giết tại lò sưởi, cùng địa điểm mà Agamemnon đã bị giết.

Câu chuyện dựa trên “The Nostoi” , một sử thi đã mất của văn học Hy Lạp cổ đại và một phần của “Sử thi Cycle” , đại khái kể về khoảng thời gian giữa Homer “Iliad” và “Odyssey” . Đó là một biến thể của câu chuyện được kể bởi Aeschylus trong “ The Libation Bearers” (một phần trong “Oresteia” của ông trilogy) khoảng bốn mươi năm trước. Euripides cũng đã viết một vở kịch “Electra” cùng thời điểm với Sophocles , mặc dù có sự khác biệt đáng kể giữa hai cốt truyện, mặc dù dựa trên cùng một câu chuyện cơ bản.

“Electra” được nhiều người coi là bộ phim truyền hình về nhân vật hay nhất của Sophocles , nhờ sự xem xét kỹ lưỡng về đạo đức và động cơ của chính Electra. Trong đó Aeschylus kể câu chuyện có quan tâm đến các vấn đề đạo đức liên quan, Sophocles (như Euripides ) giải quyết vấn đề về tính cách và hỏi kiểu phụ nữ nào sẽ rất muốn giết mẹ mình.

Electra là một người rất dễ xúc động vàbướng bỉnh cống hiến cho các nguyên tắc công lý, tôn kính và danh dự (ngay cả khi đôi khi việc nắm bắt các nguyên tắc này của cô ấy có vẻ đáng nghi ngờ). Orestes , mặt khác, được miêu tả là một thanh niên ngây thơ và thiếu kinh nghiệm , hành động nhiều hơn vì anh ấy đã được hướng dẫn bởi lời tiên tri của Apollo hơn là do bất kỳ cảm xúc mãnh liệt hoặc sâu sắc nào. Chrysothemis ít cảm xúc hơn và tách biệt hơn Electra, đồng thời bám vào nguyên tắc về sự phù hợp với hy vọng tối đa hóa sự thoải mái và lợi nhuận của chính mình.

The Dàn hợp xướng của vở kịch , bao gồm trong trường hợp này là các trinh nữ của cung điện Mycenae, theo truyền thống là dè dặt và bảo thủ, mặc dù Dàn hợp xướng này từ bỏ lập trường thông thường của mình để hết lòng ủng hộ cả Electra và hành động báo thù cuối cùng của vở kịch.

Các chủ đề chính được khám phá thông qua vở kịch bao gồm mâu thuẫn giữa công lý và mục đích (được thể hiện lần lượt trong các nhân vật Electra và Chrysothemis); tác động của việc trả thù thủ phạm của nó (khi thời điểm trả thù đến gần, Electra ngày càng trở nên phi lý, thể hiện sự hiểu biết đáng ngờ về chính nguyên tắc công lý mà cô ấy tuyên bố là động cơ thúc đẩy); và tác động suy thoái của sự sỉ nhục .

Sophocles thừa nhận mặt “xấu” của “anh hùng” và mặt “tốt” của “nhân vật phản diện” , trong hiệu ứng làm mờsự khác biệt giữa hai thể loại này và cho vở kịch một giọng điệu mơ hồ về mặt đạo đức. Nhiều học giả có ý kiến ​​khác nhau về việc liệu chiến thắng của Electra trước mẹ cô là đại diện cho chiến thắng của công lý hay sự suy sụp (thậm chí là điên rồ) của Electra.

• Bản dịch tiếng Anh của F. Storr (Lưu trữ Kinh điển trên Internet): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
• Phiên bản tiếng Hy Lạp có bản dịch từng từ (Dự án Perseus): //www.perseus.tufts. edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187

[rating_form id=”1″]