Die gedig van Beowulf dien as 'n gedragskode. Dit bevat morele instruksies wat 'n voorstelling was van die Anglo-Saksiese kultuur destyds. Niemand weet wie die skrywer van die gedig is nie, maar wat tussen die reëls lê, is die temas van dapperheid, eer en lojaliteit.

Beowulf, die protagonis van die gedig, word beskryf as iemand baie dapper . Dit word getoon in sy optrede; van baklei met Grendel, die monster wat besig was om die Deense land te terroriseer, tot sy berugte geveg met die draak.

Die boodskap is duidelik in hierdie gedig. Net soos Beowulf is dit beter om jonk met eer en waardigheid te sterf eerder as om oud te word met maar 'n lafhartige lewe te lei waarin jy jou verantwoordelikhede nalaat.

Verteenwoordiger van vroeë Anglo-Saksies sosiale waardes, was die morele temas in die gedig veral gerig op die soldate wat destyds die koning gedien het, koning Hrothgar.

Beowulf, soos uitgebeeld in die gedig, het geweldige dapperheid aan die dag gelê, wat hom gemaak het. lyk waaghalsig, moedig en heldhaftig . Verder, in die gedig, toe Hrothgar bekommerd was oor sy land, het Beowulf opgedaag uit lojaliteit aan die koning, hy het om sy lojaliteit te demonstreer, hy het die land skoongemaak van bose en verslaan monsters.

Verslaan die monster Grendel.

Grendel is 'n demoon wat in die moeraslande van koning Hrothgar se koninkryk woon . Woed oor die geluide wat komuit Hrothgar's Heorot, 'n mead-saal vir sy soldate om bymekaar te kom vir drankies en te luister na stories wat deur die scops of bards gesing word, Grendel terroriseer die land van die Dene elke aand . Dit het gelei tot die dood van Deense soldate.

Beowulf, 'n Geatish-vegter , het gehoor van die lot van koning Hrothgar, en besluit om saam met sy geselskap soldate na Denemarke te vaar. Hy was vasbeslote om Grendel aan te vat en dit eens en vir altyd te verslaan.

Daar word in die gedig opgemerk dat Koning Hrothgar eens 'n guns vir Beowulf se pa, Ecgtheow gedoen het. Daarom, wanneer Beowulf sy hulp aanbied om die monster Grendel te verslaan, aanvaar die koning dit en hou 'n fees om die held te vereer. Dit beklemtoon Beowulf se lojaliteit jeens die koning van Denemarke.

Tydens die fees wat vir Beowulf gehou word, arriveer Grendel. Met die wete dat hy in 'n tweegeveg met 'n monster is, besluit Beowulf om Grendel ongewapen te veg . Hier lê die tema van ere ; Beowulf wou 'n regverdige geveg met Grendel hê, en hy het geweet dat Grendel nie die kennis of begrip gehad het om met 'n skild en lem te veg nie. Hierdie daad van Beowulf demonstreer ook sy kennis dat hy sterker is as die monster. Daarom is om Grendel sonder wapenrusting te veg eintlik sy manier om regverdig teenoor sy teenstander te wees .

Wetende dat hy 'n sterk teenstander in die gesig staar, is Grendel verskrik. In hand tot hand geveg, Beowulf traneGrendel se arms af en verwond hom dodelik . Dit dwing Grendel om terug te sluip in sy vlei, waar hy sterf. Die afgesnyde arm simboliseer die triomf van Beowulf oor Grendel en dit word daarna in die mead-saal gehang.

Wraak en die gevalle van Grendel se Moeder

Hrothgar vier Beowulf se oorwinning deur ’n feesmaal ter ere van hom te hou. Die fees is gevul met lofliedere aan Beowulf en die viering duur tot diep in die nag. Nie een van hulle weet dat nog 'n bedreiging oor Heorot dreig nie; Grendel se ma, 'n moerashak wat in 'n verlate meer woon , nader hulle om die dood van haar seun te wreek.

In Beowulf se afwesigheid val Grendel se ma eers die koning se vertroude aan adviseur, Aeschere . Nadat sy hom aangeval het, sluip sy weg in haar lêplek in die verlate meer.

Om die dood van die koning se raadgewer te wreek, reis Beowulf en sy geselskap soldate na die verlate meer. Grendel se ma se lêplek is in 'n onderwatergrot. Daarom moes Beowulf in die troebel vlei duik om teen haar te veg.

Tydens die geveg vind Beowulf 'n swaard wat vir 'n reus gesmee is. Met die swaard maak hy Grendel se ma dood . Daar sien Beowulf ook Grendel se lyk, daarom kap hy sy kop af en bring dit saam as 'n prys aan die koning Hrothgar.

Die land van die Dene is nou vry van terroriserende monsters en dit lei tot die roemvan Beowulf regoor die koninkryk. Beowulf vertrek uit die land van die Dene en keer terug na Geatland, na sy koning en koningin, Hygelac en Hygd . Aan hulle vertel Beowulf van sy avonture in die land van die Dene en oorhandig die meeste van sy skat, wat deur Hrothgar aan hom toegeken is. In ruil vir die skat beloon Hygelac hom. Hierdie toneel demonstreer weer die -tema van Beowulf se lojaliteit teenoor sy koning .

Beowulf en die ontwaakte draak

Nadat Hygelac in 'n oorlog teen die Shylfings sterf en gevolg deur die dood van die koning se seun, klim Beowulf op na die troon van die koninkryk van Geatland, waar hy vir vyftig jaar regeer.

Gedurende hierdie tyd bring Beowulf voorspoed vir sy mense. Dit is soortgelyk aan hoe hy vrede in die land Geatland gebring het toe hy 'n jong vegter was as gevolg van sy krag en dapperheid wat sy vyande geïntimideer het.

Tydens Beowulf se heerskappy oor die koninkryk van Geatland, 'n slaaf steel 'n juwelebeker uit 'n draak se lêplek , wat die draak wakker maak en kwaad maak. Dit lei daartoe dat die draak die Geats se grond en huise verbrand.

Ondanks sy oudag besluit Beowulf om self die draak in die gesig te staar. Beowulf en sy manne klim na die draak se lêplek. By die aanskoue van die wese vlug Beowulf se manne egter in skrik met die wete dat hulle geen kans gehad het om die draak in die gesig te staar en te veg nie . Die enigste een wat bly om met Beowulf te veg, is Wiglaf,sy bloedverwant.

Beowulf neem afskeid van sy medemens en vertrek om teen die draak te veg. Hy kap sy swaard teen die draak se skubbe maar sy krag is duidelik nie wat dit was toe hy jonger was nie. Daarom kom Wiglaf, sy lojale metgesel, sy koning te hulp .

Wiglaf berispe die ander soldate en herinner hulle aan hul eed van lojale diens teenoor Beowulf. Hy waarsku hulle dat dit die tyd is dat hul lojaliteit op die proef gestel word. Dit gesê, hy gaan om sy koning by te staan.

Beowulf slaan die draak in die kop maar dit breek sy swaard . Die draak sink sy tande in Baoeulf se nek. Terwyl Wiglaf haas om Beowulf te help, steek hy die draak in sy maag.

Beowulf trek dan 'n mes uit sy gordel en steek diep in die draak se flank. Hy slaag daarin om die draak dood te maak maar hy sterf weens die draak se giftige byt . Nadat hy Wiglaf versoek het om van die skatte wat hy vir sy mense gewen het, vir hom te bring, vra Beowulf vir Wiglaf om vir die Geats te sorg . Hy beveel sy manne om 'n kruiwa onder sy naam te bou. Uiteindelik gee Beowulf vir Wiglaf die kraag van sy nek af en dan sterf Beowulf.

The Anglo-Saxon Hero: Beowulf

In Anglo-Saksiese kultuur en letterkunde, 'n mens moes 'n vegter wees om 'n held te wees . As 'n held moes 'n mens sterk, helder en moedig wees. Nie net dit nie, as 'nvegter, 'n mens moes die wil hê om enige kans te trotseer en tot die dood toe te veg, vir sy mense en vir eer. 'n Anglo-Saksiese held is tot al hierdie dinge in staat, maar moet nederig en vriendelik bly.

Die perfekte voorbeeld van 'n Anglo-Saksiese held is dus Beowulf. Hy verteenwoordig al die eienskappe van 'n Anglo-Saksiese held ; Beowulf se krag en moed is onvergelykbaar, en as 'n vegter is hy nederig en eerbaar.

Dit was belangrik vir 'n Anglo-Saksiese vegter om krag en 'n sterk fisiese voorkoms te hê. As gevolg hiervan word Beowulf in die gedig beskryf as die krag van dertig man in net een van sy arms .

Alhoewel krag as 'n belangrike kenmerk van helde in Anglo- gesien is. Saksiese kultuur, dit was nie genoeg om 'n mens se ware waarde as 'n held te definieer nie. 'n Mens moes geloof hê om krag te vergesel . Beowulf word aangehaal as hy sê (Beowulf, 12), “die lot red dikwels ’n ongedoemde man wanneer sy moed goed is.”

Toe Beowulf aan Hrothgar, die Koning van die Dene, dat hy Grendel sonder sy swaard sou doodmaak , het hy dit met oortuiging gesê. Dit bewys dat Beowulf groot moed het. Nie net dit nie, hy het die regte moedige houding vir 'n Anglo-Saksiese kryger geopenbaar. Vir die Anglo-Saksiese was die dood as kryger eerbaar . Boonop was moed veronderstel om deur dade getoon te word, al het dit tot die dood gelei.

Daarom moet 'n held weesbereid om te sterf om glorie te bereik , om moed aan die dag te lê in tye van oorweldigende kans, en krag te hê om sy moed te ondersteun.

Beowulf was nie net 'n sterk en moedige vegter nie, maar hy was ook nederig. Nederigheid was ook 'n belangrike eienskap by Angel-Saksiese helde. Beowulf se nederigheid kan duidelik gesien word in sy optrede om die aanbod van koningskap nederig te weier , sowel as sy optrede om sy verdiende skatte aan sy koning Hygelac weg te gee.

Ten slotte, as 'n Anglo-Saksiese held, Beowulf is die perfekte voorbeeld aangesien hy aan al die kenmerke van 'n vegter voldoen gebaseer op Anglo-Saksiese kultuur, insluitend krag, moed en nederigheid.

Temas

Daar is drie hooftemas wat in Beowulf gevind word. Hierdie temas is die belangrikheid van die vestiging van identiteit, spanning tussen die heroïese kode en ander waardesisteme, en die verskil tussen 'n goeie vegter en 'n goeie koning.

The Importance of Establishing Identity

Die konsep van identiteit tussen voorvaderlike erfenis en individuele reputasie is noodsaaklik vir die gedig . Dit kan gesien word deur die openingsgedeelte wat die leser bekendstel aan 'n wêreld waarin elke manlike karakter bekend staan ​​as sy pa se seun. Hierdie karakters is nie in staat om hulself voor te stel sonder om hul familie-afkoms te noem of te verwys nie. Dit is 'n aanduiding dat die gedig dus klem lê op verwantskapsbandedie prominente vertroue op die familiegeskiedenis.

'n Goeie reputasie word ook beskou as die sleutel om 'n mens se identiteit en reputasie te verstewig en op te bou. Ons kan sien dat in Beowulf se heidense vegterkultuur roem 'n manier was vir 'n persoon om na hul dood onthou te word .

Tensions Between the Heroic Code and Other Value Systems

Die Anglo-Saksiese heroïese kodewaardes was:

• Krag, moed en lojaliteit in krygers;
• Gasvryheid, vrygewigheid, en politieke vaardigheid by konings;
• Seremonie by vroue; en
• Goeie reputasie onder mense.

Individuele aksies kan slegs gesien word as óf bevestiging van óf oortreding van die kode , dus al die karakters se morele oordele spruit uit die mandate van die kodes. Daar is egter gevalle binne die gedig wat vir ons sê dat die kode nie praktiese leiding bied oor hoe om op te tree nie.

Dit kan gesien word in die spanning van die kode met die waardes van die Middeleeuse Christendom. Byvoorbeeld, die Christendom beweer dat heerlikheid in die hiernamaals lê, maar die kode hou vol dat eer deur 'n mens se leeftyd deur dade verkry word . Ons kan dit duidelik sien in Beowulf se heldhaftige prestasie om Grendel te verslaan, wat hom 'n bekende figuur oor die land van die Dene gemaak het.

Die verskil tussen 'n goeie vegter en 'n goeie koning

Dwarsdeur die gedig sien ons veranderinge inBeowulf se karakter; hy ontwikkel van 'n moedige vegter tot 'n wyse koning . Soos hy volwasse word, toon hy verskillende eienskappe namate sy rol van vegter na koning verander.

Toe Beowulf jonk was, het hy gevoel hy het niks om te verloor nie en hy het begeer om sy krag te vertoon en persoonlike glorie te bereik . Intussen het die bejaarde koning Hrothgar beskerming vir sy mense gesoek . Dit is omdat die heroïese kode bepaal het dat 'n koning beskerming en heiligdom vir sy mense moet bied.

Later in sy lewe, wanneer hy die draak in die gesig staar, tree Beowulf nie meer op uit begeerte na persoonlike glorie soos hy gedoen het nie. wanneer hy Grendel in die gesig staar , maar in plaas daarvan uit die Koning se plig om sy mense teen leed te beskerm. Daarom kan ons sien dat namate Beowulf van 'n jong vegter tot 'n ou en wyse koning verouder het, sy waardes en eienskappe verander het om by die samelewing se verwagtinge te pas.