Temoj de Beowulf - Kion Vi Devas Scii

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

La poemo de Beowulf funkcias kiel kondutkodo. Ĝi enhavas moralajn instrukciojn kiuj estis reprezentado de la anglosaksa kulturo tiutempe. Neniu scias kiu estas la aŭtoro de la poemo, sed kio kuŝas inter la linioj estas la temoj de braveco, honoro kaj lojaleco.

Beowulf, la ĉefrolulo de la poemo, estas priskribita kiel iu tre tre kuraĝa . Ĉi tio montriĝas en liaj agoj; de batalado kun Grendel, la monstro kiu teruradis la danan landon, ĝis lia fifama batalo kun la drako.

La mesaĝo estas klara en ĉi tiu poemo. Same kiel Beowulf, estas pli bone morti juna kun honoro kaj digno ol maljuniĝi kun sed vivi malkuraĝan vivon en kiu vi neglektas viajn respondecojn.

Reprezentanto de frua anglosakso. sociaj valoroj, la moralaj temoj en la poemo estis direktitaj precipe al la soldatoj kiuj servis la reĝon tiutempe, reĝo Hrothgar.

Beowulf, kiel prezentite en la poemo, elmontris grandegan bravecon, igante lin ŝajni aŭdaca, kuraĝa kaj heroa . Krome, en la poemo, kiam Hrothgar zorgis pri sia tero, Beowulf aperis pro lojaleco al la reĝo, li por pruvi sian lojalecon, li purigis la landon de malbono kaj venkis monstrojn.

Venkante la monstron Grendel.

Grendel estas demono kiu loĝas en la marĉoj de la regno de reĝo Hrothgar . Kolerigita pro la bruoj venantajde Hrothgar's Heorot, medhalo por liaj soldatoj por kolekti por trinki kaj aŭskulti rakontojn kantatajn de la skopoj aŭ bardoj, Grendel teruras la landon de la danoj ĉiunokte . Tio rezultigis la mortigon de danaj soldatoj.

Beowulf, geata militisto , aŭdis pri la malfacilaĵoj de reĝo Hrothgar, kaj decidis veturi al Danio kun sia kompanio de soldatoj. Li estis decidita alfronti Grendel kaj venki ĝin, unufoje por ĉiam.

Oni rimarkas en la poemo, ke Reĝo Hrothgar iam faris favoron por la patro de Beowulf, Ecgtheow . Tial kiam Beowulf ofertas sian helpon en venkado de la monstro Grendel, la reĝo akceptas ĝin kaj okazigas festenon por honori la heroon. Ĉi tio emfazas la lojalecon de Beowulf al la reĝo de Danio.

Dum la festeno okazigita por Beowulf, alvenas Grendel. Sciante ke li estas ĝis duelo kun monstro, Beowulf decidas kontraŭbatali Grendel senarmite . Ĉi tie kuŝas la temo de honoro ; Beowulf deziris  justan batalon kun Grendel, kaj li sciis ke Grendel ne havis la scion aŭ la komprenon batali kun ŝildo kaj klingo. Ĉi tiu ago de Beowulf ankaŭ montras lian scion ke li estas pli forta ol la monstro. Tial batali kontraŭ Grendel sen kiraso estas fakte lia maniero esti justa al sia kontraŭulo .

Sciante ke li alfrontas fortan kontraŭulon, Grendel estas terurita. En man-al-mana batalo, Beowulf larmojLa brakoj de Grendel forigas kaj letale vundas lin . Tio devigas Grendel ŝteliri reen en lian marĉon, kie li mortas. La distranĉita brako simbolas la triumfon de Beowulf super Grendel kaj ĝi estas poste pendigita en la medhalo.

Venĝo kaj la falintaj de la Patrino de Grendel

Hrothgar festas la venkon de Beowulf. per okazigo de festeno en lia honoro. La festeno estas plena de laŭdaj kantoj al Beowulf kaj la festo daŭras ĝis ĝislonge en la nokto. Neniu el ili scias ke alia minaco minacas super Heorot; La patrino de Grendel, marĉa hagulino kiu loĝas en dezerta lago , alproksimiĝas al ili por venĝi la morton de sia filo.

En foresto de Beowulf, la patrino de Grendel unue atakas la fidindajn de la reĝo. konsilisto, Aeschere . Post atakado de li, ŝi ŝteliras en sian kavernon en la dezerta lago.

Por venĝi la morton de la konsilisto de la reĝo, Beowulf kaj lia kompanio de soldatoj vojaĝas al la dezerta lago. La kaverno de la patrino de Grendel estas en subakva kaverno. Tial Beowulf devis plonĝi en la malklaran marĉon por kontraŭbatali ŝin.

Dum la batalo, Beowulf trovas glavon kiu estis forĝita por giganto. Per la glavo, li  mortigas la patrinon de Grendel . Tie Beowulf ankaŭ vidas la kadavron de Grendel, do li detranĉas lian kapon kaj kunportas ĝin kiel premion al la reĝo Hrothgar.

La lando de la danoj nun estas libera de teruraj monstroj kaj ĉi tio kondukas al la famode Beowulf trans la regno. Beowulf foriras de la lando de la danoj kaj revenas al Geatland, al siaj reĝo kaj reĝino, Hygelac kaj Hygd . Al ili, Beowulf rakontas siajn aventurojn en la lando de la danoj kaj transdonas la plej grandan parton de sia trezoro, kiu estis aljuĝita al li fare de Hrothgar. Kontraŭ la trezoro, Hygelac rekompensas lin. Ĉi tiu sceno denove montras la temon de la lojaleco de Beowulf al sia reĝo .

Beowulf kaj la vekita drako

Post Hygelac mortas en milito kontraŭ la Shylfings kaj sekvita de la morto de la filo de la reĝo, Beowulf supreniras al la trono de la regno de Geatland, kie li regas kvindek jarojn.

Dum tiu ĉi tempo, Beowulf alportas prosperon al sia popolo. Ĉi tio similas al kiel li alportis pacon al la lando Geatlando kiam li estis juna militisto pro sia forto kaj braveco kiuj timigis liajn malamikojn.

Dum la regado de Beowulf super la regno de Geatland, sklavo. ŝtelas juvelitan tason el drako-kaverno , kiu vekas kaj kolerigas la drakon. Tio igas la drakon bruligi la teron kaj hejmojn de la Geats.

Malgraŭ sia maljunaĝo, Beowulf decidas alfronti la drakon mem. Beowulf kaj liaj viroj grimpas al la kaverno de la drako. Tamen, ĉe la vido de la estaĵo, la viroj de Beowulf fuĝas terurite sciante ke ili ne havis ŝancon alfronti kaj kontraŭbatali la drakon . La nura kiu restas por batali kun Beowulf estas Wiglaf,lia parenco.

Beowulf adiaŭas siajn kunvirojn kaj ekiras batali kontraŭ la drako. Li hakas sian glavon kontraŭ la skvamoj de la drako sed lia forto klare ne estas tia, kia ĝi antaŭe estis kiam li estis pli juna. Tial Wiglaf, lia lojala kunulo, venas por helpi sian reĝon .

Wiglaf riproĉas la aliajn soldatojn, memorigante ilin pri ilia ĵuro de lojala servo al Beowulf. Li avertas ilin ke tio estas la tempo kiam ilia lojaleco estas metita al testo. Dirite, li iras helpi sian reĝon.

Beowulf batas la drakon en la kapon sed ĝi rompas lian glavon . La drako enprofundigas siajn dentojn en la kolon de Baoeulf. Dum Wiglaf rapidas por helpi Beowulf, li ponardas la drakon en ĝian ventron.

Beowulf tiam tiras tranĉilon de sia zono kaj ponardas profunde en la flankon de la drako. Li sukcesas mortigi la drakon sed li mortas pro la venena mordo de la drako . Post petado de Wiglaf alporti al li iom da el la trezoro kiun li gajnis por sia popolo, Beowulf petas Wiglaf prizorgi la Geats . Li ordonas al siaj viroj konstrui manĉaron sub sia nomo. Fine, Beowulf donas al Wiglaf la kolumon de sia kolo kaj tiam Beowulf mortas.

La Anglosaksa Heroo: Beowulf

Vidu ankaŭ: Hipocampus Mythology: La Mitaj Bonfaraj Maraj Estaĵoj

En Anglosaksa kulturo kaj literaturo, oni bezonis esti militisto por esti heroo . Kiel heroo, oni devis esti forta, brila kaj kuraĝa. Ne nur tio, kiel amilitisto, oni devis havi la volon alfronti ajnajn malfacilaĵojn kaj batali ĝis morto, por sia popolo kaj por gloro. Anglosaksa heroo kapablas je ĉiuj ĉi aĵoj sed devas resti humila kaj bonkora.

Tiele, la perfekta ekzemplo de anglosaksa heroo estas Beowulf. Li reprezentas ĉiujn trajtojn de anglosaksa heroo ; La forto kaj kuraĝo de Beowulf estas nekompareblaj, kaj kiel militisto, li estas humila kaj honorinda.

Estis grave por anglosaksa militisto havi forton kaj fortan fizikan aspekton. Pro tio, en la poemo, Beowulf estas priskribita kiel havanta la forton de tridek viroj en nur unu el siaj brakoj .

Kvankam forto estis vidita kiel esenca karakterizaĵo de herooj en Anglo- Saksa kulturo, ne sufiĉis difini sian veran valoron kiel heroo. Oni bezonis havi fidon por akompani forton . Beowulf estas citita kiel dirante (Beowulf, 12), "la sorto ofte savas nekondamnitan viron kiam lia kuraĝo estas bona."

Kiam Beowulf deklaris al Hrothgar, la Reĝo de la Danoj, ke li mortigos Grendel sen sia glavo , li diris tion konvinke. Ĉi tio pruvas, ke Beowulf havas grandan kuraĝon. Ne nur tio, li montris la taŭgan kuraĝan sintenon por anglosaksa militisto. Por la anglosaksoj, morto kiel militisto estis honorinda . Krome, kuraĝo estis supozita montrita per faroj, eĉ se ĝi kondukis al morto.

Tial, heroo devas esti;volante morti por atingi gloron , montri kuraĝon en tempoj de alfrontado de superfortaj malfacilaĵoj, kaj havi forton por subteni sian kuraĝon.

Beowulf estis ne nur forta kaj kuraĝa militisto, sed li ankaŭ estis humila. Humileco ankaŭ estis grava trajto en anglosaksaj herooj. La humileco de Beowulf videblas klare en lia ago humile rifuzi la oferton de reĝeco , same kiel lia ago  fordoni siajn gajnitajn trezorojn al sia reĝo Hygelac.

Konklude, kiel Anglosaksa heroo, Beowulf estas la perfekta ekzemplo ĉar li plenumas ĉiujn karakterizaĵojn de militisto bazitan sur anglosaksa kulturo inkluzive de forto, kuraĝo kaj humileco.

Temoj

Estas tri ĉefaj temoj trovitaj en Beowulf. Ĉi tiuj temoj estas la graveco establi identecon, streĉiĝojn inter la heroa kodo kaj aliaj valorsistemoj, kaj la diferenco inter bona militisto kaj bona reĝo.

La Graveco de Establi Identeco

La koncepto de identeco inter praa heredaĵo kaj individua reputacio estas esenca por la poemo . Tio povas esti vidita tra la komenca trairejo kiu prezentas la leganton al mondo en kiu ĉiu virfiguro estas konata kiel la filo de sia patro. Tiuj karakteroj estas nekapablaj prezenti sin sen mencio aŭ rilatado al sia familia genlinio. Tio estas indiko ke la poemo emfazas sur parencaj ligoj tialla elstara dependeco de la familia historio.

Bona reputacio ankaŭ estas konsiderata la ŝlosilo por solidigi kaj konstrui sian identecon kaj reputacion. Ni povas vidi, ke en la pagana militista kulturo de Beowulf, famo estis maniero por persono esti memorita post ilia morto .

Tensioj Inter la Heroa Kodo kaj Aliaj Valorsistemoj

La anglosaksaj heroaj kodaj valoroj estis:

  • Forto, kuraĝo kaj lojaleco ĉe militistoj;
  • Gastamo, malavareco, kaj politika lerteco ĉe reĝoj;
  • Ceremonieco ĉe virinoj; kaj
  • Bona reputacio inter homoj.

Individuaj agoj povus esti viditaj nur kiel aŭ konfirmante aŭ malobservante la kodon , tiel ĉiujn moralajn juĝojn de la roluloj. devenas de la mandatoj de la kodoj. Tamen estas okazoj ene de la poemo, kiuj diras al ni, ke la kodo ne proponas praktikan gvidon pri kiel agi.

Vidu ankaŭ: Katulo 72 Traduko

Tio videblas en la streĉiĝo de la kodo kun la valoroj de mezepoka kristanismo. Ekzemple, kristanismo asertas, ke gloro kuŝas en la postvivo, sed la kodo asertas, ke honoro estas akirita dum la tuta vivo per faroj . Ni povas vidi tion klare en la heroa heroaĵo de Beowulf venki Grendel, kiu igis lin fama figuro tra la lando de la danoj.

La Diferenco Inter Bona Militisto kaj Bona Reĝo

Dum la poemo, ni atestas ŝanĝojn enla karaktero de Beowulf; li evoluas de esti kuraĝa militisto al saĝa reĝo . Dum li maturiĝas, li montras malsamajn karakterizaĵojn kiam lia rolo ŝanĝiĝas de militisto al reĝo.

Kiam Beowulf estis juna, li sentis ke li havas nenion por perdi kaj li deziris montri sian forton kaj atingi personan gloron . Dume, la maljuna reĝo Hrothgar serĉis  protekton por sia popolo . Ĉi tio estas ĉar la heroa kodo diktis, ke reĝo devas provizi protekton kaj sanktejon por sia popolo.

Poste en la vivo, alfrontante la drakon, Beowulf ne plu agas pro deziro al persona gloro kiel li faris. alfrontante Grendel , sed anstataŭe pro la devo de la Reĝo protekti sian popolon kontraŭ damaĝo. Tial ni povas vidi, ke dum Beowulf maljuniĝis de juna militisto al maljuna kaj saĝa reĝo, liaj valoroj kaj trajtoj ŝanĝiĝis por kongrui kun la atendoj de la socio.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.