Poema e Beowulf vepron si një kod sjelljeje. Përmban udhëzime morale të cilat ishin një përfaqësim i kulturës anglo-saksone në atë kohë. Askush nuk e di se kush është autori i poezisë, por ajo që qëndron mes vargjeve janë temat e trimërisë, nderit dhe besnikërisë.

Beowulf, protagonisti i poemës, përshkruhet si dikush shumë trim . Kjo tregohet në veprimet e tij; nga lufta me Grendel, përbindëshi që po terrorizonte tokën daneze, te lufta e tij famëkeqe me dragoin.

Mesazhi është i qartë në këtë poezi. Ashtu si Beowulf, është më mirë të vdesësh i ri me nder dhe dinjitet sesa të plakesh por të jetosh një jetë frikacake në të cilën ti neglizhon përgjegjësitë e tua.

Përfaqësues i anglo-saksonëve të hershëm vlerat shoqërore, temat morale në poemë u drejtoheshin veçanërisht ushtarëve që i shërbenin mbretit në atë kohë, mbretit Hrothgar.

Beowulf, siç përshkruhet në poemë, shfaqi trimëri të jashtëzakonshme, duke e bërë atë shfaqen të guximshëm, të guximshëm dhe heroikë . Për më tepër, në poemë, kur Hrothgar ishte i shqetësuar për tokën e tij, Beowulf u shfaq nga besnikëria ndaj mbretit, ai për të demonstruar besnikërinë e tij, ai e pastroi tokën nga përbindëshat e këqij dhe të mposhtur.

Mundja e përbindëshit Grendel

Grendel është një demon që jeton në kënetat e mbretërisë së mbretit Hrothgar . I zemëruar nga zhurmat që vijnënga Hrothgar's Heorot, një sallë për ushtarët e tij për t'u mbledhur për të pirë dhe për të dëgjuar histori të kënduara nga skopët ose bardët, Grendel terrorizon tokën e danezëve çdo natë . Kjo rezultoi në vrasjen e ushtarëve danezë.

Beowulf, një luftëtar Geatish , dëgjoi për gjendjen e rëndë të mbretit Hrothgar dhe vendosi të lundronte për në Danimarkë me shoqërinë e tij të ushtarëve. Ai ishte i vendosur të përballej me Grendel dhe ta mposhtte atë, një herë e përgjithmonë.

Shihet në poemë se Mbreti Hrothgar dikur kishte bërë një nder për babain e Beowulf-it, Ecgtheow . Prandaj, kur Beowulf ofron ndihmën e tij në mposhtjen e përbindëshit Grendel, mbreti e pranon atë dhe organizon një festë për të nderuar heroin. Kjo thekson besnikërinë e Beowulfit ndaj mbretit të Danimarkës.

Gjatë festës së mbajtur për Beowulf, mbërrin Grendel. Duke e ditur se ai është gati për një duel me një përbindësh, Beowulf vendos të luftojë Grendel i paarmatosur . Këtu qëndron tema e nderit ; Beowulf donte një luftë të ndershme me Grendel dhe ai e dinte se Grendel nuk kishte njohuri ose njohuri për të luftuar me një mburojë dhe teh. Ky akt i Beowulf tregon gjithashtu njohurinë e tij se ai është më i fortë se përbindëshi. Prandaj, të luftosh Grendel pa armaturë është në fakt mënyra e tij për të qenë i drejtë me kundërshtarin e tij .

Duke ditur se ai po përballet me një kundërshtar të fortë, Grendel është i tmerruar. Lufta dorë më dorë, Beowulf lotGrendel i heq krahët dhe e plagos për vdekje . Kjo e detyron Grendel të zhytet përsëri në kënetën e tij, ku ai vdes. Krahu i prerë simbolizon triumfin e Beowulf mbi Grendel dhe më pas është varur në sallën e mediumit.

Hakmarrja dhe të rënët e nënës së Grendel

Hrothgar feston fitoren e Beowulf duke mbajtur një festë për nder të tij. Festa është e mbushur me këngë lavdërimi për Beowulf dhe festa zgjat deri në natë. Asnjëri prej tyre nuk e di se një kërcënim tjetër po afrohet mbi Heorot; Nëna e Grendel-it, një hajvan i moçaleve që jeton në një liqen të shkretë , po iu afrohet atyre për t'u hakmarrë për vdekjen e djalit të saj.

Në mungesë të Beowulf-it, nëna e Grendelit fillimisht sulmon të besuarin e mbretit këshilltar, Aeschere . Pasi e sulmon, ajo zhytet në strofkën e saj në liqenin e shkretë.

Për t'u hakmarrë për vdekjen e këshilltarit të mbretit, Beowulf dhe grupi i tij i ushtarëve udhëtojnë drejt liqenit të shkretë. Varri i nënës së Grendelit është në një shpellë nënujore. Prandaj Beowulf duhej të zhytej në kënetën e turbullt për ta luftuar atë.

Gjatë betejës, Beowulf gjen një shpatë që ishte krijuar për një gjigant. Me shpatë, ai vret nënën e Grendelit . Aty Beowulf sheh edhe kufomën e Grendelit, kështu që i preu kokën dhe ia çoi me vete si çmim mbretit Hrothgar.

Toka e danezëve tani është e lirë nga përbindëshat terrorizues dhe kjo çon në famëe Beowulf në të gjithë mbretërinë. Beowulf niset nga toka e danezëve dhe kthehet në Geatland, te mbreti dhe mbretëresha e tij, Hygelac dhe Hygd . Atyre, Beowulf rrëfen aventurat e tij në tokën e danezëve dhe u dorëzon pjesën më të madhe të thesarit të tij, i cili iu dha nga Hrothgar. Në këmbim të thesarit, Hygelac e shpërblen. Kjo skenë përsëri tregon temën e besnikërisë së Beowulfit ndaj mbretit të tij .

Beowulf dhe dragoi i zgjuar

Pasi Hygelac vdes në një luftë kundër Shylfings dhe pasuar nga vdekja e djalit të mbretit, Beowulf ngjitet në fronin e mbretërisë së Geatland, ku mbretëron për pesëdhjetë vjet.

Gjatë kësaj kohe, Beowulf i sjell begati popullit të tij. Kjo është e ngjashme me mënyrën se si ai solli paqen në tokën e Geatland kur ishte një luftëtar i ri për shkak të forcës dhe trimërisë së tij që i frikësoi armiqtë e tij.

Gjatë mbretërimit të Beowulf mbi mbretërinë e Geatland, një skllav vjedh një kupë me xhevahir nga strofulla e një dragoi , e cila zgjon dhe zemëron dragoin. Kjo e bën dragoin të djegë tokën dhe shtëpitë e Geats.

Megjithë moshën e tij të vjetër, Beowulf vendos të përballet vetë me dragoin. Beowulf dhe njerëzit e tij ngjiten në strofkën e dragoit. Megjithatë, me shikimin e krijesës, Njerëzit e Beowulf ikin të tmerruar duke e ditur se nuk kishin asnjë shans të përballeshin dhe të luftonin me dragoin . I vetmi që qëndron për të luftuar me Beowulf është Wiglaf,i afërmi i tij.

Beowulf u jep lamtumirën shokëve të tij dhe niset për të luftuar dragoin. Ai godet shpatën e tij kundër peshores së dragoit por forca e tij nuk është qartë ajo që ishte kur ishte më i ri. Prandaj Wiglaf, shoku i tij besnik, i vjen në ndihmë mbretit të tij .

Wiglaf qorton ushtarët e tjerë, duke u kujtuar atyre betimin e tyre për shërbim besnik ndaj Beowulfit. Ai i paralajmëron se kjo është koha kur besnikëria e tyre po vihet në provë. Duke u thënë kështu, ai shkon për të ndihmuar mbretin e tij.

Beowulf godet dragoin në kokë por ai ia thyen shpatën . Dragoi zhyt dhëmbët në qafën e Baoeulf. Ndërsa Wiglaf nxiton për të ndihmuar Beowulfin, ai godet me thikë dragoin në bark.

Më pas Beowulf nxjerr një thikë nga brezi i tij dhe godet thellë në krahun e dragoit. Ai arrin të vrasë dragoin por po vdes për shkak të kafshimit helmues të dragoit . Pasi i kërkoi Wiglafit t'i sillte disa nga thesari që kishte fituar për popullin e tij, Beowulf i kërkon Wiglafit të kujdeset për Geats . Ai i urdhëron njerëzit e tij të ndërtojnë një baro nën emrin e tij. Më në fund, Beowulf i jep Wiglafit jakën nga qafa e tij dhe më pas Beowulf vdes.

Hero Anglo-Sakson: Beowulf

Në Kultura dhe letërsia anglo-saksone duhej të ishte një luftëtar për të qenë një hero . Si hero, njeriu duhej të ishte i fortë, i zgjuar dhe i guximshëm. Jo vetëm kaq, si aluftëtar, duhej të kishte vullnetin për të përballuar çdo pengesë dhe për të luftuar deri në vdekje, për popullin e tij dhe për lavdi. Një hero anglo-sakson është i aftë për të gjitha këto gjëra, por duhet të mbetet i përulur dhe i sjellshëm.

Kështu, shembulli i përsosur i një heroi anglo-sakson është Beowulf. Ai përfaqëson të gjitha tiparet e një heroi anglo-saksone ; Forca dhe guximi i Beowulf-it janë të pakrahasueshme, dhe si luftëtar, ai është i përulur dhe i nderuar.

Ishte e rëndësishme që një luftëtar anglo-sakson të kishte forcë dhe një pamje të fortë fizike. Për shkak të kësaj, në poemë, Beowulf përshkruhet se kishte forcën e tridhjetë burrave në vetëm njërin nga krahët e tij .

Megjithëse forca shihej si një karakteristikë jetike e heronjve në Anglo- Kultura saksone, nuk ishte e mjaftueshme për të përcaktuar vlerën e vërtetë të dikujt si hero. Dikush duhej të kishte besim për të shoqëruar forcën . Beowulf citohet të ketë thënë (Beowulf, 12), "fati shpesh e shpëton një njeri të padënuar kur guximi i tij është i mirë."

Kur Beowulf i tha Hrothgarit, Mbretit të Danez se do ta vriste Grendelin pa shpate e tha me bindje. Kjo dëshmon se Beowulf ka guxim të madh. Jo vetëm kaq, ai shfaqi qëndrimin e duhur të guximshëm për një luftëtar anglo-sakson. Për anglo-saksonët vdekja si luftëtar ishte e nderuar . Për më tepër, guximi duhej të tregohej përmes veprave, edhe nëse kjo çonte në vdekje.

Prandaj, një hero duhet të jetëi gatshëm për të vdekur për të arritur lavdinë , për të shfaqur guxim në kohët e përballjes me vështirësi dërrmuese dhe për të pasur forcë për të mbështetur guximin e tij.

Beowulf nuk ishte vetëm një luftëtar i fortë dhe i guximshëm, por ai ishte gjithashtu i përulur. Përulësia ishte gjithashtu një tipar i rëndësishëm i heronjve anglo-saksone. Përulësia e Beowulf-it mund të shihet qartë në veprimin e tij për refuzimin me përulësi të ofertës së mbretërimit , si dhe veprimin e tij për t'i dhënë thesaret e tij të fituara mbretit të tij Hygelac.

Si përfundim, si një Heroi anglo-sakson, Beowulf është shembulli i përsosur pasi ai përmbush të gjitha karakteristikat e një luftëtari bazuar në kulturën anglo-saksone duke përfshirë forcën, guximin dhe përulësinë.

Temat

Ka tre tema kryesore që gjenden në Beowulf. Këto tema janë rëndësia e krijimit të identitetit, tensionet midis kodit heroik dhe sistemeve të tjera të vlerave, dhe dallimi midis një luftëtari të mirë dhe një mbreti të mirë.

Rëndësia e krijimit të identitetit

Koncepti i identitetit midis trashëgimisë stërgjyshore dhe reputacionit individual është jetik për poezinë . Kjo mund të shihet përmes pasazhit hapës që e prezanton lexuesin me një botë në të cilën çdo personazh mashkull njihet si djali i babait të tij. Këta personazhe nuk janë në gjendje të prezantohen pa përmendur apo duke iu referuar prejardhjes së tyre familjare. Ky është një tregues se poema thekson lidhjet farefisnore prandajmbështetja e dukshme në historinë e familjes.

Një reputacion i mirë konsiderohet gjithashtu çelësi për forcimin dhe ndërtimin e identitetit dhe reputacionit të dikujt. Mund të shohim se në kulturën e luftëtarëve paganë të Beowulf-it, fama ishte një mënyrë që një person të kujtohej pas vdekjes së tyre .

Tensionet ndërmjet kodit heroik dhe sistemeve të tjera të vlerave

Vlerat e kodit heroik anglo-saksone ishin:

• Forca, guximi dhe besnikëria te luftëtarët;
• Mikpritja, bujaria, dhe aftësitë politike te mbretërit;
• Ceremonia te gratë; dhe
• Reputacioni i mirë midis njerëzve.

Veprimet individuale mund të shihen vetëm si ose konfirmim ose shkelje të kodit , pra të gjitha gjykimet morale të personazheve burojnë nga mandatet e kodeve. Megjithatë, ka raste brenda poemës që na tregojnë se kodi nuk ofron udhëzime praktike se si të veprohet.

Kjo mund të shihet në tensionin e kodit me vlerat e krishterimit mesjetar. Për shembull, krishterimi pohon se lavdia qëndron në jetën e përtejme, por kodi pohon se nderi fitohet gjatë gjithë jetës nëpërmjet veprave . Ne mund ta shohim këtë qartë në veprën heroike të Beowulf-it për të mposhtur Grendel, gjë që e bëri atë një figurë të famshme në të gjithë vendin e danezëve.

Dallimi midis një luftëtari të mirë dhe një mbreti të mirë

Gjatë gjithë poezisë, ne jemi dëshmitarë të ndryshimeve nëpersonazhi i Beowulf-it; ai zhvillohet nga një luftëtar i guximshëm në një mbret të mençur . Ndërsa piqet, ai demonstron karakteristika të ndryshme ndërsa roli i tij ndryshon nga luftëtar në mbret.

Kur Beowulf ishte i ri, ai ndjeu se nuk kishte asgjë për të humbur dhe dëshironte të shfaqte forcën e tij dhe të arrinte lavdinë personale . Ndërkohë, mbreti i moshuar Hrothgar kërkoi  mbrojtje për popullin e tij . Kjo sepse kodi heroik diktonte që një mbret duhet të sigurojë mbrojtje dhe strehë për popullin e tij.

Më vonë në jetë, kur përballet me dragoin, Beowulf nuk vepron më nga dëshira për lavdi personale siç veproi kur përballej me Grendel , por në vend të detyrës së Mbretit për të mbrojtur popullin e tij nga dëmtimi. Prandaj, ne mund të shohim se ndërsa Beowulf plaket nga një luftëtar i ri në një mbret të vjetër dhe të mençur, vlerat dhe karakteristikat e tij ndryshuan për t'u përshtatur me pritshmëritë e shoqërisë.