Beowulf Mövzuları - Nəyi Bilməlisiniz

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Beowulfun şeiri davranış kodeksi rolunu oynayır. Bu, o dövrdə Anglo-Sakson mədəniyyətinin təmsilçisi olan əxlaqi göstərişləri ehtiva edir . Şeirin müəllifinin kim olduğunu heç kim bilmir, lakin sətirlər arasında igidlik, şərəf və sədaqət mövzuları var.

Şeirin baş qəhrəmanı Beovulf çox cəsur biri kimi təsvir edilir. cəsarətli . Bu, onun hərəkətlərində özünü göstərir; Danimarka torpağını dəhşətə gətirən canavar Grendel ilə döyüşməkdən onun əjdaha ilə bədnam döyüşünə qədər.

Bu şeirdə mesaj aydındır. Eynən Beovulf kimi, qocalmaqdansa, şərəf və ləyaqətlə gənc ölmək daha yaxşıdır, amma məsuliyyətlərinizdən uzaqlaşdığınız qorxaq bir həyat sürmək .

Erkən Anqlo-Sakson nümayəndəsi. ictimai dəyərlər, şeirdəki əxlaqi mövzular xüsusilə o dövrdə padşaha, padşah Hrotqara xidmət edən əsgərlərə yönəldilmişdir.

Beovulf şeirdə təsvir olunduğu kimi böyük şücaət göstərərək, onu cəsarətli, cəsur və qəhrəman görünür . Üstəlik, şeirdə Hrotqar öz torpağı üçün narahat olanda Beovulf padşaha sədaqətindən irəli gəlir, sədaqətini nümayiş etdirmək üçün ölkəni şərdən təmizləyir və canavarları məğlub edir.

Canavar Grendeli məğlub edir.

Qrendel padşah Hrotqarın səltənətinin bataqlıqlarında yaşayan iblisdir . Gələn səslərə qəzəblənirHrothgar's Heorot'dan, əsgərlərinin içki içmək üçün toplaşdığı və çubuqlar və ya bardlar tərəfindən oxunan hekayələri dinləmək üçün yeməkxanadan Qrendel hər gecə Danimarkalılar ölkəsini dəhşətə gətirir . Bu, Danimarka əsgərlərinin öldürülməsi ilə nəticələndi.

Geat döyüşçüsü olan Beovulf padşah Hrotqarın vəziyyətini eşitdi və əsgərləri ilə birlikdə Danimarkaya getməyə qərar verdi. O, Qrendelə qalib gəlmək və onu birdəfəlik məğlub etmək əzmində idi.

Şeirdə qeyd olunur ki, Kral Hrotqar bir vaxtlar Beovulfun atası Ecgtheow a yaxşılıq etmişdi. Buna görə də Beovulf canavar Grendeli məğlub etmək üçün kömək təklif etdikdə, kral bunu qəbul edir və qəhrəmanı şərəfləndirmək üçün ziyafət təşkil edir. Bu, Beovulfun Danimarka kralına sədaqətini vurğulayır .

Beovulf üçün keçirilən ziyafət zamanı Qrendel gəlir. Canavarla duelə hazırlaşdığını bilən Beovulf Grendel ilə silahsız döyüşmək qərarına gəlir . Burada şərəf mövzusu var; Beovulf Qrendellə ədalətli döyüşmək istəyirdi və o, bilirdi ki, Qrendelin qalxan və bıçaqla döyüşmək biliyi və ya anlayışı yoxdur. Beovulfun bu hərəkəti həm də onun canavardan güclü olduğunu bildiyini nümayiş etdirir. Buna görə də zirehsiz Grendel ilə döyüşmək əslində onun rəqibinə qarşı ədalətli olmaq üsuludur .

Güclü rəqiblə qarşılaşdığını bilən Grendel dəhşətə gəlir. Əlbəyaxa döyüşdə Beowulf göz yaşlarıQrendelin qollarını qoyur və onu ölümcül yaralayır . Bu, Qrendeli yenidən bataqlığa girməyə məcbur edir və orada ölür. Kəsilmiş qol Beovulfun Qrendel üzərində qələbəsini simvollaşdırır və daha sonra o, yeməkxanada asılır.

Qrendelin anasının qisası və həlak olması

Hrotqar Beovulfun qələbəsini qeyd edir. şərəfinə ziyafət təşkil etməklə. Şəraf Beovulfun mədh mahnıları ilə doludur və bayram gecəyə qədər davam edir. Onların heç biri Heorotun üzərində başqa bir təhlükənin yaxınlaşdığını bilmir; Qrendelin anası kimsəsiz göldə yaşayan bataqlıq cadısı , oğlunun intiqamını almaq üçün onlara yaxınlaşır.

Beovulf yoxkən, Qrendelin anası əvvəlcə kralın etibar etdiyi adama hücum edir. məsləhətçi, Aescher . Ona hücum etdikdən sonra o, kimsəsiz göldəki yuvasına qaçır.

Kralın məsləhətçisinin ölümünün qisasını almaq üçün Beovulf və onun əsgərlər dəstəsi xaraba gölə yollanır. Grendelin anasının yuvası sualtı mağaradadır. Ona görə də Beovulf onunla döyüşmək üçün qaranlıq bataqlığa dalmalı oldu.

Döyüş zamanı Beovulf nəhəng üçün döyülmüş qılınc tapır. Qılıncla o, Grendelin anasını öldürür . Orada Beovulf Qrendelin cəsədini də görür, ona görə də onun başını kəsir və onu kral Hrotqara mükafat olaraq özü ilə gətirir.

Danimarkalılar ölkəsi indi qorxunc canavarlardan və canavarlardan azaddır. bu şöhrətə gətirib çıxarırKrallığın hər tərəfindəki Beowulf. Beovulf Danimarkalılar ölkəsindən ayrılır və Qetlendə, kralı və kraliçası Hygelac və Hygd ün yanına qayıdır. Onlara Beovulf Danimarkalılar ölkəsindəki sərgüzəştlərini danışır və Xrotqar tərəfindən ona verilən xəzinəsinin böyük hissəsini təhvil verir. Xəzinənin qarşılığında Hygelac onu mükafatlandırır. Bu səhnə yenidən Beovulfun öz padşahına sədaqət mövzusunu nümayiş etdirir .

Beovulf və oyanmış əjdaha

Hygelac Şilfinqlərə qarşı müharibədə öldükdən sonra və padşahın oğlunun ölümündən sonra Beovulf əlli il hökmranlıq etdiyi Geatland krallığının taxtına çıxır.

Bu müddət ərzində Beovulf öz xalqına firavanlıq gətirir. Bu, onun düşmənlərini qorxudan gücü və cəsarəti sayəsində gənc döyüşçü olarkən Geatland torpağına necə sülh gətirdiyinə bənzəyir.

Beovulfun Geatland krallığı üzərində hökmranlığı zamanı qul idi. əjdahanın yuvasından daş-qaşlı fincan oğurlayır , bu da əjdahanı oyadır və qəzəbləndirir. Bu, əjdahanı Qitlərin torpaqlarını və evlərini yandırmağa vadar edir.

Yaşlı olmasına baxmayaraq, Beovulf özü əjdaha ilə qarşılaşmağa qərar verir. Beovulf və adamları əjdahanın yuvasına qalxırlar. Lakin məxluqu görən Beovulfun adamları əjdaha ilə qarşılaşmaq və onunla döyüşmək şanslarının olmadığını bilərək qorxu içində qaçırlar . Beowulf ilə döyüşmək üçün qalan yeganə şəxs Wiglafdır,onun qohumu.

Beovulf öz həmkarları ilə vidalaşır və əjdaha ilə döyüşmək üçün yola düşür. O, qılıncını əjdahanın tərəzisinə vurur lakin onun gücü gənc yaşlarında olduğu kimi deyil. Buna görə də onun sadiq yoldaşı Viqlaf padşahının köməyinə gəlir .

Viqlaf digər əsgərlərə Beovulfa sədaqətlə xidmət edəcəklərinə dair andlarını xatırladaraq onları qınayır. O, onlara xəbərdarlıq edir ki, bu, onların sədaqətinin sınaqdan keçirildiyi vaxtdır. Deyilənə görə, o, padşahına kömək etməyə gedir.

Beovulf əjdahanın başına vurur, lakin onun qılıncını sındırır . Əjdaha dişlərini Baoulfun boynuna batırır. Wiglaf Beowulf-a kömək etməyə tələsərkən, o, əjdahanı qarnına sancır.

Beovulf daha sonra kəmərindən bıçağı çıxarıb əjdahanın cinahına dərindən sancır. O, əjdahanı öldürməyi bacarır, lakin əjdahanın zəhərli dişləməsi səbəbindən ölür . Wiglafdan xalqı üçün qazandığı xəzinədən bir hissəsini ona gətirməsini xahiş etdikdən sonra Beowulf Wiglafdan Geats-in qayğısına qalmasını xahiş edir . Adamlarına onun adı ilə kurqan tikməyi əmr edir. Nəhayət, Beovulf Uiqlafa boynundakı yaxasını verir və sonra Beovulf ölür.

Anglo-Saxon Qəhrəmanı: Beowulf

İçində Anglo-Sakson mədəniyyəti və ədəbiyyatı, qəhrəman olmaq üçün döyüşçü olmaq lazım idi . Qəhrəman kimi güclü, parlaq və cəsarətli olmaq lazım idi. Yalnız bu deyil, aDöyüşçü, hər cür maneələrlə üzləşmək və xalqı və şöhrəti üçün ölümünə döyüşmək iradəsinə sahib olmalı idi. Anglo-Sakson qəhrəmanı bütün bunlara qadirdir, lakin təvazökar və xeyirxah qalmalıdır.

Beləliklə, Anqlo-Sakson qəhrəmanının mükəmməl nümunəsi Beovulfdur. O, Anglo-Sakson qəhrəmanının bütün xüsusiyyətlərini təmsil edir ; Beovulfun gücü və cəsarəti müqayisəedilməzdir və bir döyüşçü kimi o, təvazökar və şərəflidir.

Anqlo-sakson döyüşçüsü üçün gücə və güclü fiziki görünüşə malik olmaq vacib idi. Buna görə də, şeirdə Beovulf yalnız bir qolunda otuz adam gücünə malik olduğu kimi təsvir edilir .

Baxmayaraq ki, güc İngiltərədə qəhrəmanların həyati xüsusiyyəti kimi görülürdü. Sakson mədəniyyəti, bir qəhrəman kimi əsl dəyərini təyin etmək üçün kifayət deyildi. Gücü müşayiət etmək üçün iman lazımdır . Beovulfdan sitat gətirilir (Beowulf, 12), “tale tez-tez cəsarəti yaxşı olanda mərhəmətsiz insanı xilas edir.”

Beovulf Hrotqara, Hrotqara bəyan etdikdə. Danimarkalılar, Qrendeli qılıncsız öldürəcəyini , o, əminliklə söylədi. Bu, Beovulfun böyük cəsarətə malik olduğunu sübut edir. Bununla da qalmayıb, o, anqlo-sakson döyüşçüsü üçün lazımi cəsarətli münasibət nümayiş etdirdi. Anqlosakslar üçün bir döyüşçü kimi ölüm şərəfli idi . Üstəlik, cəsarət ölümlə nəticələnsə belə, əməllə göstərilməli idi.

Həmçinin bax: Antiqonada İsmene: Yaşayan Bacı

Ona görə də qəhrəman olmalıdır.şan-şöhrət əldə etmək , böyük çətinliklərlə üzləşdikdə cəsarət göstərmək və cəsarətini dəstəkləmək üçün gücə sahib olmaq üçün ölməyə hazır idi.

Beovulf təkcə güclü və cəsur döyüşçü deyildi, həm də təvazökar. Anqlosakson qəhrəmanlarında təvazökarlıq da mühüm xüsusiyyət idi. Beovulfun təvazökarlığını onun krallıq təklifini təvazökarlıqla rədd etməsi , eləcə də  qazandığı xəzinələrini padşahı Hygelac'a vermək hərəkətində aydın görmək olar.

Son olaraq, Anglo-Sakson qəhrəmanı, Beowulf mükəmməl nümunədir, çünki o, güc, cəsarət və təvazökarlıq da daxil olmaqla, anqlo-sakson mədəniyyətinə əsaslanan bir döyüşçünün bütün xüsusiyyətlərini yerinə yetirir.

Mövzular

Beowulf-da üç əsas mövzu var. Bu mövzular şəxsiyyətin qurulmasının vacibliyi, qəhrəmanlıq kodu ilə digər dəyər sistemləri arasında gərginliklər və yaxşı döyüşçü ilə yaxşı padşah arasındakı fərqdir.

Şəxsiyyətin qurulmasının əhəmiyyəti

Əcdad irsi ilə fərdi reputasiya arasında kimlik anlayışı üçün həyati əhəmiyyət kəsb edir. Bunu oxucunu hər bir kişi personajının atasının oğlu kimi tanıdığı bir dünya ilə tanış edən açılış parçasından görmək olar. Bu personajlar ailə nəslini qeyd etmədən və ya istinad etmədən özlərini təqdim edə bilmirlər. Bu, şeirdə qohumluq bağlarına buradan önəm verildiyinin göstəricisidirailə tarixinə əsaslı etibar.

Yaxşı reputasiya həm də şəxsiyyət və reputasiyanın möhkəmlənməsi və qurulmasının açarı hesab olunur. Beovulfun bütpərəst döyüşçü mədəniyyətində şöhrətin bir insanın ölümündən sonra xatırlanması üçün bir yol olduğunu görürük .

Qəhrəmanlıq Məcəlləsi ilə Digər Dəyər Sistemləri Arasındakı Gərginlik

Anglo-Sakson qəhrəmanlıq kodu dəyərləri bunlar idi:

  • Döyüşçülərdə güc, cəsarət və sədaqət;
  • Qonaqpərvərlik, alicənablıq, və padşahlarda siyasi məharət
  • Qadınlarda təntənəlilik; və
  • İnsanlar arasında yaxşı reputasiya.

Fərdi hərəkətlər yalnız kodları təsdiqləyən və ya pozan , beləliklə də personajların bütün əxlaqi mühakimələri kimi qəbul edilə bilər. kodların mandatlarından irəli gəlir. Bununla belə, şeirin içərisində kodun necə hərəkət etməli olduğuna dair praktiki göstərişlər vermədiyini söyləyən hallar var.

Bu, kodun orta əsr xristianlığının dəyərləri ilə gərginliyindən görünür. Məsələn, Xristianlıq şöhrətin axirətdə olduğunu iddia edir, lakin kodeks şərəfin insanın həyatı boyu əməlləri ilə qazanıldığını müdafiə edir . Biz bunu Beovulfun Qrendeli məğlub edərək onu Danimarkalılar ölkəsində məşhur bir sima edən qəhrəmancasına göstərməsində aydın görə bilərik.

Həmçinin bax: Beowulf Mövzuları: Döyüşçü və Qəhrəman Mədəniyyətinin Güclü Mesajları

Yaxşı Döyüşçü ilə Yaxşı Kral Arasındakı Fərq

Şeir boyu biz dəyişikliklərin şahidi oluruqBeowulfun xarakteri; cəsarətli döyüşçüdən müdrik şaha çevrilir . O, yetkinləşdikcə, rolu döyüşçüdən padşaha çevrildikcə fərqli xüsusiyyətlər nümayiş etdirir.

Beovulf gənc olanda itirəcək heç nəsinin olmadığını hiss edirdi və gücünü nümayiş etdirmək və şəxsi şöhrətə çatmaq istəyirdi . Bu vaxt, yaşlı Kral Hrotqar öz xalqı üçün qorunmaq istədi . Çünki qəhrəmanlıq məcəlləsi padşahın öz xalqı üçün qorunma və sığınacaq təmin etməli olduğunu diktə edirdi.

Daha sonra həyatda əjdaha ilə qarşılaşanda Beovulf artıq onun etdiyi kimi şəxsi izzət arzusu ilə hərəkət etmir. Grendel ilə qarşılaşdıqda, lakin bunun əvəzinə Kralın öz xalqını zərərdən qorumaq vəzifəsi xaricində. Beləliklə, biz görə bilərik ki, Beovulf gənc döyüşçüdən qoca və müdrik padşaha çevrildikcə, onun dəyərləri və xüsusiyyətləri cəmiyyətin gözləntilərinə uyğun olaraq dəyişdi.

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.