বিষয়বস্তুৰ তালিকা
(ট্ৰেজেডী, গ্ৰীক, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৩৮, ১১৬৩ শাৰী)<১><২>পৰিচয়থেছালিয়ে তেওঁৰ মৃত্যুৰ নিৰ্ধাৰিত সময়ৰ পাছত জীয়াই থকাৰ সৌভাগ্য, (এপ'ল'ৰ ভগ্নী আৰ্টেমিছক বিচলিত কৰাৰ পিছত তেওঁৰ জীৱনটো চুটি হ'ব লাগিছিল) অলিম্পচ পৰ্বতৰ পৰা নিৰ্বাসিত হোৱাৰ সময়ত ৰজাই এপ'ল'ক দেখুওৱা আতিথ্যৰ প্ৰতিদান হিচাপে .
কিন্তু উপহাৰটোৰ এটা মূল্য আহিছিল: মৃত্যুৱে তেওঁক দাবী কৰিবলৈ আহিলে এডমেটাছে তেওঁৰ ঠাই ল’ব পৰা কোনোবা এজনক বিচাৰিব লাগিব। এডমেটাছৰ পুৰণি পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁক সহায় কৰিবলৈ অনিচ্ছুক আছিল আৰু এডমেটাছৰ মৃত্যুৰ সময় ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে তেওঁ এতিয়াও ইচ্ছুক প্ৰতিস্থাপক বিচাৰি পোৱা নাছিল। অৱশেষত তেওঁৰ নিষ্ঠাবান পত্নী এলচেষ্টিছে তেওঁৰ ঠাইত লোৱা হ’বলৈ সন্মত হ’ল, কাৰণ তেওঁ নিজৰ সন্তানক পিতৃহীন কৰি নাৰাখিব বা নিজকে নিজৰ প্ৰিয় স্বামীৰ পৰা বঞ্চিত নহ’ব বিচাৰিছিল।
নাটকৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ ঘনিষ্ঠ মৃত্যু হয় আৰু থানাটছ (মৃত্যু) ক'লা কাপোৰ পিন্ধি আৰু তৰোৱাল লৈ ৰাজপ্ৰসাদত উপস্থিত হয়, এলচেষ্টিছক পাতাললৈ লৈ যাবলৈ সাজু। তেওঁ এপ'ল'ক ছলনা কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে যেতিয়া তেওঁ প্ৰথমতে এডমেটাছক মৃত্যুক প্ৰতাৰণা কৰাত সহায় কৰিছিল আৰু এপ'ল'ৱে ষ্টাইকোমিথিয়া (চমু, দ্ৰুত পৰ্যায়ক্ৰমে পদ্যৰ শাৰী)ৰ উত্তপ্ত বিনিময়ত নিজকে ৰক্ষা আৰু অজুহাত দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে। অৱশেষত এপ'ল'ই ধুমুহাৰ দৰে গুচি যায়, ভৱিষ্যদ্বাণী কৰি যে এজন মানুহ আহিব যিয়ে এলচেষ্টিছক মৃত্যুৰ পৰা আঁতৰাই নিব। থানাটছে আপ্লুত নোহোৱাকৈয়ে এলচেষ্টিছক দাবী কৰিবলৈ ৰাজপ্ৰসাদলৈ যায়।
ফেৰাইৰ পোন্ধৰজন বুঢ়া মানুহৰ কোৰাছে এলচেষ্টিছৰ মৃত্যুৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰে, কিন্তু অভিযোগ কৰে যে তেওঁলোক এতিয়াও নিশ্চিত নহয় যে তেওঁলোক তেওঁলোক নে নহয়ভাল ৰাণীৰ বাবে এতিয়াও শোক অনুষ্ঠান পালন কৰা উচিত। এগৰাকী দাসীয়ে তেওঁলোকক বিভ্ৰান্তিকৰ খবৰটো দিয়ে যে তাই জীয়াই আছে আৰু মৃত দুয়োটা, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ সীমাত থিয় হৈ আছে আৰু কোৰাছৰ সৈতে যোগ দি এলচেষ্টিছৰ গুণৰ প্ৰশংসা কৰে। তাই বৰ্ণনা কৰিছে যে কেনেকৈ এলচেষ্টিছে মৃত্যুৰ সকলো প্ৰস্তুতি আৰু হুমুনিয়াহ কাঢ়ি থকা সন্তান আৰু স্বামীৰ পৰা বিদায় দিছে। কোৰাছৰ নেতাই পৰৱৰ্তী উন্নয়নৰ সাক্ষী হ'বলৈ দাসীগৰাকীৰ সৈতে ৰাজপ্ৰসাদত প্ৰৱেশ কৰে।
প্ৰাসাদৰ ভিতৰতে মৃত্যুশয্যাত আলচেষ্টিছে এডমেটাছক আৰু কেতিয়াও পুনৰ বিবাহ নকৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে মৃত্যুৰ পিছত আৰু এগৰাকী দুষ্ট আৰু ক্ষোভিত সতিনীয়েকক তেওঁলোকৰ সন্তানৰ দায়িত্ব ল'বলৈ অনুমতি দিব, আৰু তাইক কেতিয়াও পাহৰিব নালাগে। এডমেটাছে পত্নীৰ বলিদানৰ বিনিময়ত এই সকলোবোৰৰ প্ৰতি সহজেই সন্মত হয় আৰু ঘৰৰ সাধাৰণ আনন্দৰ পৰা বিৰত থাকি তাইৰ সন্মানত গম্ভীৰ জীৱন যাপনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। তাৰ পিছত তেওঁৰ ব্ৰতত সন্তুষ্ট আৰু আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে শান্তিত আলচেষ্টিছৰ মৃত্যু হয়।
See_also: কেটুলাছ ৯৯ অনুবাদএডমেটাছৰ পুৰণি বন্ধু নায়ক হেৰাক্লিছে সেই ঠাইখনৰ ওপৰত হোৱা দুখৰ বিষয়ে অজ্ঞাত হৈ ৰাজপ্ৰসাদত উপস্থিত হয়। আতিথ্যৰ স্বাৰ্থত ৰজাই হেৰাক্লিছক দুখজনক খবৰটোৰে বোজা নিদিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়, তেওঁৰ বন্ধুক আশ্বস্ত কৰে যে শেহতীয়াকৈ হোৱা মৃত্যুটো কেৱল কোনো কোনো হিচাপহীন বাহিৰৰ মানুহৰ মৃত্যুহে আছিল আৰু তেওঁৰ দাসসকলকো একেদৰেই একোৱেই ভুল হোৱা নাই বুলি ভাও ধৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। সেয়েহে এডমেটাছে হেৰাক্লিছক তেওঁৰ সাধাৰণ আড়ম্বৰপূৰ্ণ আতিথ্যৰে আদৰণি জনায়, এইদৰে ভাঙি যায়আলচেষ্টিছক তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতি যে তেওঁ আনন্দৰ পৰা বিৰত থাকিব। হেৰাক্লিছে অধিক মদ খাই যোৱাৰ লগে লগে তেওঁ চাকৰসকলক (যিসকলে নিজৰ প্ৰিয় ৰাণীক সঠিকভাৱে শোক কৰিবলৈ নিদিয়াৰ বাবে তিক্ত) অধিক বিৰক্ত কৰে যেতিয়ালৈকে, অৱশেষত, তেওঁলোকৰ এজনে অতিথিজনক চেপি ধৰে আৰু তেওঁক প্ৰকৃততে কি হৈছে সেই কথা কয়।
হেৰাক্লিছে নিজৰ ভুল আৰু বেয়া আচৰণত ক্ষোভিত হৈ পৰে (লগতে এডমেটাছে বন্ধুক ইমান লজ্জাজনক আৰু নিষ্ঠুৰভাৱে প্ৰতাৰণা কৰিব পাৰে বুলি খং কৰে), আৰু তেওঁ গোপনে এম্বুছ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু মৃত্যুৰ সৈতে মুখামুখি হয় যেতিয়া আলচেষ্টিছৰ সমাধিস্থলত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বলিদান দিয়া হয়, মৃত্যুৰ সৈতে যুঁজি তেওঁক এলচেষ্টিছক এৰি দিবলৈ বাধ্য কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে।
পিছলৈ যেতিয়া হেৰাক্লিছে ৰাজপ্ৰসাদলৈ উভতি যায়, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ লগত এগৰাকী ওৰণি পৰিহিত মহিলাক আনে যাক তেওঁ এডমেটাছক নতুন পত্নী হিচাপে দিয়ে। এডমেটাছে বুজা যায় যে তেওঁ যুৱতীগৰাকীক গ্ৰহণ কৰি এলচেষ্টিছৰ স্মৃতিশক্তি উলংঘা কৰিব নোৱাৰে বুলি ঘোষণা কৰে, কিন্তু শেষত তেওঁ বন্ধুৰ ইচ্ছাৰ অধীনত থাকে, মাথোঁ গম পায় যে আচলতে সেইজনেই হৈছে এলচেষ্টিছ নিজেই, মৃত্যুৰ পৰা উভতি আহিছে। তাই তিনিদিন কথা ক’ব নোৱাৰে তাৰ পিছত তাই শুদ্ধ হৈ সম্পূৰ্ণৰূপে জীৱন লাভ কৰিব। নাটকখনৰ শেষত কোৰাছে হেৰাক্লিছক ধন্যবাদ জনাইছে যে তেওঁ এনে এটা সমাধান বিচাৰি পাইছে যিটো কোনোৱেই আগতেই অনুমান কৰা নাছিল।
বিশ্লেষণ
| পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক
|
ইউৰিপিডিছে উপস্থাপন কৰিছে “এলচেষ্টিছ” অসংলগ্ন ট্ৰেজেডীৰ চতুৰ্ভুজৰ চূড়ান্ত অংশ হিচাপে (যি...বাৰ্ষিক চিটিত ট্ৰেজেডী প্ৰতিযোগিতাত হেৰুৱা নাটক “ক্ৰিটান মহিলা” , “আলকমিয়ন ইন পচফিছ” আৰু “টেলেফাছ” ) অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল ডাইঅ'নিছিয়া প্ৰতিযোগিতা, এটা ব্যতিক্ৰমী ব্যৱস্থা কাৰণ নাটকীয় উৎসৱত উপস্থাপন কৰা চতুৰ্থ নাটকখন সাধাৰণতে চেটিৰ নাটক হ'লহেঁতেন (আধুনিক বাৰ্লেস্ক শৈলীৰ সৈতে অসদৃশ নহয়, ট্ৰেজিকমেডীৰ এটা প্ৰাচীন গ্ৰীক ৰূপ)।
ইয়াৰ বৰঞ্চ অস্পষ্ট, ট্ৰেজিকমিক সুৰে নাটকখনৰ বাবে “সমস্যা নাটক”ৰ লেবেল অৰ্জন কৰিছে। ইউৰিপিডিছে নিশ্চিতভাৱে এডমেটাছ আৰু এলচেষ্টিছৰ মিথক সম্প্ৰসাৰিত কৰিছিল, তেওঁৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি কিছুমান কমিক আৰু লোককথাৰ উপাদান যোগ কৰিছিল যদিও নাটকখনক কেনেকৈ শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে সমালোচকসকলৰ মতানৈক্য আছে। কিছুমানে যুক্তি দিছে যে, ইয়াত ট্ৰেজিক আৰু কমিক উপাদানৰ মিশ্ৰণৰ বাবেই ইয়াক প্ৰকৃততে ট্ৰেজেডীতকৈ এক প্ৰকাৰৰ চেটিৰ নাটক বুলি ধৰিব পাৰি (যদিও স্পষ্টভাৱে ই চেটিৰ নাটকৰ সাধাৰণ ছাঁচত নহয়, যিটো সাধাৰণতে চুটি , satyrs – আধা মানুহ, আধা জন্তু – ট্ৰেজেডীৰ পৰম্পৰাগত পৌৰাণিক নায়ক এটা farcical পটভূমি হিচাপে কাম কৰা এটা Chorus দ্বাৰা বৈশিষ্ট্যযুক্ত slapstick টুকুৰা). তৰ্কসাপেক্ষভাৱে হেৰাক্লিছ নিজেই নাটকখনৰ ব্যংগ।
নাটকখনক সমস্যাজনক বুলি ধৰিব পৰা আন কিছুমান উপায়ো আছে। গ্ৰীক ট্ৰেজেডীৰ বাবে অস্বাভাৱিকভাৱে নাটকখনৰ মূল চৰিত্ৰ আৰু ট্ৰেজিক নায়ক কোন, এলচেষ্টিছ নে এডমেটাছ সেইটো সঠিকভাৱে স্পষ্ট নহয়। লগতে কিছুমান সিদ্ধান্তৰ কিছুমান চৰিত্ৰই...নাটকখন কিছু সন্দেহজনক যেন লাগে, অন্ততঃ আধুনিক পাঠকৰ বাবে। উদাহৰণস্বৰূপে, যদিও গ্ৰীকসকলৰ মাজত আতিথ্যক এক বৃহৎ গুণ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল (যাৰ বাবে এডমেটাছে অনুভৱ কৰা নাছিল যে তেওঁ হেৰাক্লিছক নিজৰ ঘৰৰ পৰা আঁতৰাই পঠিয়াব পাৰে), তথাপিও বিশুদ্ধ আতিথ্যৰ স্বাৰ্থত হেৰাক্লিছৰ পৰা পত্নীৰ মৃত্যু লুকুৱাই ৰখাটো অত্যধিক যেন লাগে।
একেদৰে যদিও প্ৰাচীন গ্ৰীচ আছিল অতিশয় শোষণবাদী আৰু পুৰুষ প্ৰধান সমাজ, এডমেটাছে হয়তো যুক্তিবাদীৰ সীমা অতিক্ৰম কৰে যেতিয়া তেওঁ নিজৰ পত্নীক হেডিছত নিজৰ ঠাই ল’বলৈ দিয়ে। স্বামীৰ জীৱন ৰক্ষাৰ বাবে তাইৰ নিজৰ জীৱনৰ নিস্বাৰ্থ ত্যাগে সেই সময়ৰ গ্ৰীক নৈতিক সংহিতা (যিটো বৰ্তমানৰ নৈতিক সংহিতাৰ পৰা যথেষ্ট পৃথক) আৰু গ্ৰীক সমাজত নাৰীৰ ভূমিকাক আলোকিত কৰে। ইউৰিপিডিছে ই আতিথ্য আৰু পুৰুষ জগতৰ নিয়মবোৰে কেনেকৈ এগৰাকী নাৰীৰ হুইমছ (আৰু আনকি মৃত্যুমুখী ইচ্ছাকো) অতিক্ৰম কৰে তাক দেখুৱাই, কেৱল তেওঁৰ সমসাময়িক সমাজৰ সামাজিক আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ ৰিপৰ্ট দিছিল নেকি, নে সেয়া স্পষ্ট নহয় তেওঁ তেওঁলোকক প্ৰশ্ন কৰিছিল নেকি? “এলচেষ্টিছ” নাৰী অধ্যয়নৰ বাবে জনপ্ৰিয় গ্ৰন্থত পৰিণত হৈছে।
স্পষ্টভাৱে ক’ব পাৰি যে পুৰুষ আৰু নাৰীৰ অসমান সম্পৰ্ক নাটকখনৰ এটা প্ৰধান বিষয়বস্তু, কিন্তু আন কেইবাটাও বিষয়বস্তুও অন্বেষণ কৰা হৈছে, যেনে পৰিয়াল বনাম আতিথ্য, আত্মীয়তা বনাম বন্ধুত্ব, ত্যাগ বনাম স্বাৰ্থ আৰু বস্তু বনাম বিষয়।
See_also: ইলিয়াডত হেক্টৰ: ট্ৰয়ৰ মাইটিষ্ট ৱাৰিয়ৰৰ জীৱন আৰু মৃত্যু সম্পদ
| ৰ ওপৰলৈ উভতি যাওকৰিচাৰ্ড এলডিংটনৰ ইংৰাজী অনুবাদ (ইণ্টাৰনেট ক্লাছিকছ আৰ্কাইভ): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html |