টিৰেছিয়াছক অবিশ্বাস কৰি ইডিপাছে ইডিপাছ ৰেক্সৰ কাহিনীত নিজৰ পতনৰ নিশ্চয়তা দিছিল। কাহিনীটোৰ বিশ্লেষণত প্ৰায়ে ইডিপাছৰ ট্ৰেজেডীটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়, যিয়ে অজানিতে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰি মাকক বিয়া কৰাইছিল।

ভাগ্যৰ ধাৰণাটো প্ৰায়ে আলোচনা কৰা হয় আৰু ইডিপাছৰ ব্যক্তিগত ভয়ানক কাহিনী ত দেৱতাসকলে লোৱা ভূমিকা ব পাৰে। ইডিপাছৰ আগত সত্য কথা কোৱা এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি অৱশ্যে বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া হোৱা নাই।

টিৰেছিয়াছে কোৱা অবিকৃত সত্যটো ইডিপাছৰ বাবে সহ্য কৰাটো হয়তো বেদনাদায়ক হ'লহেঁতেন, কিন্তু তেওঁ নিজৰ দৰ্শকক ওঁঠৰ সেৱাতকৈও অধিক ধন দিলেহেঁতেন। <৪><৭>ইডিপাছ ৰেক্সত টিৰেছিয়াছ কোন?

ইডিপাছত অন্ধ দৰ্শক এজন সাধাৰণ ভাববাদীতকৈও অধিক। ইডিপাছত টিৰেছিয়াছ ৰেক্স হৈছে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সাহিত্যিক আহিলা যিটো ইডিপাছৰ নিজৰ পটভূমি আৰু বিপৰীতমুখী দুয়োটা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। টিৰেছিয়াছে ইডিপাছৰ ওচৰলৈ সত্যটো লৈ যোৱাৰ সময়তে তেওঁক ভাবুকি আৰু উপহাস নকৰালৈকে তেওঁ সেই কথা প্ৰকাশ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

সত্য বিচৰা বুলি দাবী কৰা ইডিপাছে টিৰেছিয়াছে কোৱা কথাখিনি সঁচাকৈয়ে শুনিব নিবিচাৰে । টিৰেছিয়াছে ইডিপাছৰ খং আৰু ভাববাদীয়ে তেওঁলৈ অনা খবৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ সঁহাৰিৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে জানে, আৰু সেয়েহে তেওঁ কথা ক’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

টিৰেছিয়াছ হৈছে হোমাৰৰ কেইবাখনো নাটকত দেখা দিয়া এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক চৰিত্ৰ। তেওঁ এন্টিগনত ক্ৰিয়েনলৈ আহে, আনকি ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ শেষৰ পৰা...ইথাকাত থকা নিজৰ প্ৰিয় ঘৰলৈ উভতি যাব।

প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে টিৰেছিয়াছে বিভিন্ন চৰিত্ৰক তেওঁৰ আগত প্ৰকাশ পোৱা ভৱিষ্যদ্বাণী প্ৰদান কৰাৰ সময়ত ভাবুকি, গালি-গালাজ আৰু অপমানৰ সন্মুখীন হয়। কেৱল অডিচিয়াছেহে তেওঁক সৌজন্যতাৰে ব্যৱহাৰ কৰে , যিটো অডিচিয়াছৰ নিজৰ উচ্চ চৰিত্ৰৰ প্ৰতিফলন।

তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ যিমানেই গ্ৰহণ কৰা নহওক কিয়, টিৰেছিয়াছে তেওঁৰ অবিকৃত সত্যৰ প্ৰদান ত সামঞ্জস্যপূৰ্ণ। তেওঁক ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উপহাৰ দিয়া হৈছে, আৰু দেৱতাসকলে তেওঁক দিয়া তথ্যবোৰ আগবঢ়াই দিয়াটো তেওঁৰ কাম। জ্ঞানেৰে আনে যি কৰে সেয়া নিজৰ বোজা বহন কৰা।

টিৰেছিয়াছৰ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, তেওঁক প্ৰায়ে নিৰ্যাতন , ভাবুকি আৰু সন্দেহৰ সন্মুখীন হয়, তেওঁ লাভ কৰা সন্মানতকৈ, দৰ্শক হিচাপে আৰু ৰজাৰ এজন জ্যেষ্ঠ উপদেষ্টা হিচাপে।

সংঘাত আৰম্ভ হয়

নাটকখন আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে ইডিপাছে ৰাজপ্ৰসাদৰ দুৱাৰত গোট খোৱা মানুহবোৰৰ জৰীপ কৰে, থিবিছ চহৰত ভয়ংকৰ মহামাৰীয়ে কঢ়িয়াই অনা লোকচানৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰে।

ইডিপাছে পুৰোহিতক প্ৰশ্ন কৰে আৰু জনসাধাৰণৰ বিলাপৰ উত্তৰ দিয়ে, তেওঁলোকৰ দুৰ্দশাৰ প্ৰতি নিজৰ ভয়ানকতা আৰু সহানুভূতিশীলতা দাবী কৰে , আৰু তেওঁলোকৰ দুখ-কষ্ট লাঘৱ কৰিবলৈ তেওঁ যিমান পাৰে সিমান কৰিছে:

তোমালোকে সকলো ৰোগাক্ৰান্ত, ভাল ৱট মই, তথাপিও মোৰ বিষ, যিমানেই মহান তোমাৰ যিমানেই নহওক কিয়, ইয়াক সকলোতকৈ বেছি। তোমাৰ দুখে প্ৰতিজন মানুহকে কেইবাবাৰো স্পৰ্শ কৰে, তেওঁক আৰু আন কোনোৱেই নহয়,কিন্তু মই একেলগে দুখ কৰো জেনেৰেল আৰু মোৰ আৰু আপোনাৰ দুয়োটাৰে বাবে।

এতেকে তোমালোকে কোনো অলস ব্যক্তিক দিনৰ সপোনৰ পৰা জগাই নিদিবা। বহুত, মোৰ ল’ৰা-ছোৱালী, মই কান্দি থকা চকুলো,

আৰু বহুতকে ক্লান্ত চিন্তাৰ কিংকৰ্তব্যবিমূঢ় সূতা। এইদৰে আশাৰ এটা সূত্ৰ চিন্তা কৰি মই ধৰিলোঁ,

আৰু সেইটো অনুসৰণ কৰিলোঁ; মই মেন’ইচিয়াছৰ পুত্ৰ ক্ৰিয়েন, মোৰ পত্নীৰ ভাতৃ, পাইথিয়ান ফ’বাছৰ ডেলফিক মন্দিৰত

সোধা-পোছা কৰিবলৈ পঠিয়াইছো, মই কেনেকৈ কাৰ্য্য বা শব্দৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰক ৰক্ষা কৰিব পাৰো ।”

ভাষণ শেষ কৰাৰ লগে লগে ক্ৰেয়নে ৰজাক ভৱিষ্যদ্বাণীটো দিবলৈ আৰু থিবিছক মহামাৰীৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ওচৰ চাপি আহে । ক্ৰিয়েনে প্ৰকাশ কৰে যে মহামাৰীৰ কাৰণ হ’ল ৰজা লাইউছৰ মৃত্যুৰ বাবে দায়ীসকল এতিয়াও জীয়াই আছে।

মহামাৰীৰ অন্ত পেলাবলৈ আৰু ৰাজ্য ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁলোকক বিচাৰি পাব লাগিব আৰু হয় বহিষ্কাৰ কৰিব লাগিব নহয় হত্যা কৰিব লাগিব। ইডিপাছে কৈছে যে তেওঁ “ইমান শুনিছিল, কিন্তু মানুহজনক কেতিয়াও দেখা নাছিল,” ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে তেওঁ লাইয়াছৰ বিষয়ে জানিছিল কিন্তু থিবিছৰ ৰজা হোৱাৰ সময়ত তেওঁক লগ পোৱা নাছিল।

তেওঁ ঘোষণা কৰে যে অপৰাধটো সমাধান কৰিব লাগিব কিন্তু ইমান দিনৰ পিছত সূত্ৰ বিচাৰি পোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ বাবে দুখ প্ৰকাশ কৰে । ক্ৰিয়েনে তেওঁক আশ্বস্ত কৰে যে দেৱতাসকলে ঘোষণা কৰিছে যে উত্তৰ বিচৰাসকলে বিচাৰি পাব পাৰে। ক্ৰিয়েনক দিয়া ভৱিষ্যদ্বাণীত কিছুমান অতি নিৰ্দিষ্ট আৰু আকৰ্ষণীয় ভাষা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে:

“এই দেশত, দেৱতাই কৈছিল; ‘যি বিচাৰে তেওঁ পাব; যি হাত ভাঁজ কৰি বহি থাকে বা শুই থাকে তেওঁ অন্ধ।’”

যিজনে বিচাৰে...তথ্যই বিচাৰি পাব। তথ্যৰ পৰা আঁতৰি যোৱাজনক “অন্ধ” বুলি কোৱা হয়।

এইটো কিছুমান বিদ্ৰুপৰ পূৰ্বছায়া ৰজা আৰু নবীজনৰ মাজত যিয়ে তেওঁৰ প্ৰয়োজনীয় তথ্য আনিবলৈ চেষ্টা কৰে । ইডিপাছে হত্যাকাৰীসকলক কিয় তৎক্ষণাত পোৱা নগ’ল সেই কথা জানিবলৈ দাবী কৰে।

ক্ৰিয়েনে উত্তৰ দিয়ে যে স্ফিংক্সটোৱে ইয়াৰ ৰিডলিং লৈ আহিছিল প্ৰায় একে সময়তে আৰু ৰজাৰ হত্যাকাৰীসকলৰ স্থান নিৰ্ণয় কৰাত অগ্ৰাধিকাৰ লৈছিল । কোনোবাই ৰজাক আক্ৰমণ কৰিবলৈ সাহস কৰিব বুলি ভাবি ইডিপাছে খং কৰি আৰু হত্যাকাৰীসকলে তেওঁক আক্ৰমণ কৰিবলৈ কাষলৈ আহিব পাৰে বুলি মন্তব্য কৰি ঘোষণা কৰে যে তেওঁ পতিত ৰজাৰ প্ৰতিশোধ ল’ব আৰু চহৰখনক বচাব।

ভৱিষ্যত দেখা এজন অন্ধ মানুহ?

ইডিপাছ ৰজা ৰ টিৰেচিয়াছ এজন সুসন্মানিত দৰ্শক, যিয়ে দেৱতাৰ ইচ্ছা সম্পৰ্কে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ত ইয়াৰ আগতেও ৰাজ পৰিয়ালক পৰামৰ্শ দিছিল।

টাইৰেছিয়াছ কেনেকৈ অন্ধ হৈ পৰিল তাৰ ভিন্ন বেকষ্ট’ৰী আছে। এটা কাহিনীত তেওঁ দুটা সাপ সংযোজন হোৱা আৱিষ্কাৰ কৰি মাইকী সাপটোক হত্যা কৰিছিল। প্ৰতিশোধৰ বাবে দেৱতাসকলে তেওঁক নাৰীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।

বহুদিনৰ পাছত তেওঁ আন এযোৰ সাপ আৱিষ্কাৰ কৰি মতা টোক হত্যা কৰি নিজৰ মূল ৰূপলৈ ঘূৰি অহাৰ উপাৰ্জন কৰে। কিছু সময়ৰ পিছত যেতিয়া দেৱতাসকলে যৌন ক্ৰিয়া-কলাপ কোনে বেছি উপভোগ কৰে, পুৰুষ বা মহিলা, সেই লৈ তৰ্ক কৰি থকাৰ সময়তে টিৰেছিয়াছৰ পৰামৰ্শ লোৱা হৈছিল কাৰণ তেওঁ দুয়োটা দৃষ্টিকোণৰ পৰাই এই কাৰ্য্যৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। <৪><০> তেওঁউত্তৰ দিলে যে মহিলাগৰাকীয়ে তিনিগুণ আনন্দ লাভ কৰাৰ সুবিধা আছে। এগৰাকী মহিলাৰ যৌন আনন্দৰ ৰহস্য উদঙাই দিয়াৰ বাবে টিৰেছিয়াছৰ ওপৰত ক্ষুব্ধ হৈ পৰা হেৰাই তেওঁক অন্ধ কৰি পেলালে। যদিও জিউছে হেৰাৰ অভিশাপ উলটিব পৰা নাছিল, তেওঁ তেওঁক সত্য কোৱাৰ পুৰস্কাৰ হিচাপে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উপহাৰ দিছিল।

ইডিপাছ আৰু টিৰেছিয়াছৰ কথা-বতৰাৰ আৰম্ভণিতে ইডিপাছে থিবিছৰ প্ৰতি কৰা অতীতৰ সেৱাৰ বাবে দৰ্শকক প্ৰশংসা কৰে:

“ টেইৰেছিয়াছ, সকলোকে বুজি পোৱা এজন দৰ্শক , জ্ঞানী আৰু লুকাই থকা ৰহস্যৰ জ্ঞান, স্বৰ্গৰ উচ্চ আৰু পৃথিৱীৰ নিম্ন বস্তু, তুমি জানা, যদিও তোমাৰ অন্ধ চকুৱে একো দেখা নাপায়, আমাৰ চহৰখনক কি মহামাৰীয়ে আক্ৰান্ত কৰে; আৰু আমি তোমাৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যাওঁ, হে দৰ্শক, আমাৰ একমাত্ৰ প্ৰতিৰক্ষা আৰু ঢাল। ঈশ্বৰে তেওঁৰ বক্তৃতা বিচৰা আমাৰ ওচৰলৈ উভতি আহিল বুলি উত্তৰৰ অৰ্থ।”

ইডিপাছৰ দৃষ্টিত অন্ধ ভাববাদীজন যিহেতু আদৰণি জনোৱা অতিথি, সেয়েহে তেওঁক প্ৰশংসা আৰু আদৰণিৰে পৰিচয় কৰাই দিয়া হয়। কিন্তু কেইশাৰীমানৰ ভিতৰতে তেওঁ এতিয়া আৰু ইডিপাছে আশা কৰা বিশ্বাসযোগ্য দৰ্শক নহয়।

টিৰেছিয়াছে নিজৰ দুৰ্ভাগ্যৰ বাবে বিলাপ কৰি কয় যে তেওঁৰ জ্ঞানৰ পৰা কোনো উপকাৰ নহ’লে তেওঁ জ্ঞানী হ’বলৈ অভিশপ্ত। ইডিপাছে তেওঁৰ ঘোষণা ত বিভ্ৰান্ত হৈ তেওঁক সুধিছে যে তেওঁ কিয় ইমান “বিষাদজনক।” টিৰেছিয়াছে উত্তৰ দিয়ে যে ইডিপাছে তেওঁক ঘৰলৈ উভতি যাবলৈ দিব লাগে আৰু তেওঁক বাধা দিব নালাগে, তেওঁলোকে প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ বোজা কঢ়িয়াব লাগে।

ইডিপাছৰ ইয়াৰ কোনোটোৱেই নাই। ইডিপাছলৈ, অন্ধ ভাববাদী টিৰেছিয়াছ হৈছেকথা ক’বলৈ অস্বীকাৰ কৰি নিজৰ নাগৰিক কৰ্তব্যক অৱহেলা কৰা। তেওঁ দৃঢ়তাৰে কয় যে যিকোনো “থিবিছৰ দেশপ্ৰেমিক” তেওঁৰ যি জ্ঞান আছে তাকেই ক’ব আৰু ৰজাৰ হত্যাকাৰীক বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব যাতে তেওঁক ন্যায়ৰ ওচৰলৈ অনা হয়।

টিৰেছিয়াছে নাকচ কৰি থকাৰ লগে লগে ইডিপাছে ক্ষুব্ধ হৈ পৰে আৰু তথ্য বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে , টিৰেছিয়াছৰ জ্ঞান আৰু তেওঁৰ চৰিত্ৰ দুয়োটাকে অপমান কৰে। তেওঁ কঢ়িয়াই নিয়া জ্ঞানে হৃদয় বিদাৰকহে আনিব বুলি কৰা দাবীৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি দি দৰ্শকৰ ওচৰত দাবী উত্থাপন কৰাৰ লগে লগে তেওঁৰ খং দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পায়।

টিৰেছিয়াছে ইডিপাছক সঠিকভাৱে সকীয়াই দিছে যে এই বিশেষ জ্ঞানৰ পিছত লগাটোৱে তেওঁক ধ্বংসহে কৰিব। ইডিপাছে নিজৰ অহংকাৰ আৰু খংত শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, দৰ্শকক উপহাস কৰে আৰু তেওঁৰ পৰা উত্তৰ দিবলৈ দাবী কৰে।

ইডিপাছে টিৰেছিয়াছক কি কৰাৰ অভিযোগ কৰে?

ইডিপাছৰ খং আৰু খং হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ টিৰেছিয়াছক ক্ৰিয়নৰ সৈতে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে । নিজৰ অহংকাৰ আৰু খঙত তেওঁ বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে দুয়োজনে তেওঁক মূৰ্খ যেন দেখুৱাবলৈ আৰু ৰজাৰ হত্যাকাৰীক বিচাৰি উলিয়াবলৈ বাধা দিবলৈ ষড়যন্ত্ৰ কৰিছে।

তেওঁৰ সাহসী ঘোষণা আৰু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ পিছত যে হত্যাকাৰীক ন্যায়ৰ ওচৰলৈ অনা হ’ব নহ’লে তেওঁ নিজেই অভিশাপৰ অধীনত পৰিব , ইডিপাছে নিজকে এটা চুকত পিছুৱাই গৈছে। হত্যাকাৰী বা হত্যাকাৰী বিচাৰি বা নিজৰ ঘোষণাত অভিশপ্ত হোৱাৰ বাহিৰে তেওঁৰ আন উপায় নাই।

তেওঁ জনসাধাৰণক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যে তেওঁ সেইজনক বিচাৰি পাব যিয়ে তেওঁলোকৰ ৰজাক ধ্বংস কৰিছে আৰু তেওঁ আছেনবীয়ে যি জানে তাক ক’বলৈ অস্বীকাৰ কৰাত ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছিল।

খঙত তেওঁ টিৰেছিয়াছক উপহাস আৰু অপমান কৰে , তেওঁৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ কৰে যে তেওঁৰ কোনো ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক উপহাৰ নাই। টিৰেছিয়াছে কথা ক'বলৈ উচটনি দি ইডিপাছক সম্পূৰ্ণৰূপে কয় যে তেওঁ বিচৰা মানুহজনেই।

এই সঁহাৰিয়ে ইডিপাছক ক্ষুব্ধ কৰে, আৰু তেওঁ টিৰেছিয়াছক কয় যে যদি তেওঁ অন্ধ নহয়, তেন্তে তেওঁ তেওঁক হত্যাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিব। টিৰেছিয়াছে উত্তৰ দিয়ে যে ইডিপাছৰ ভাবুকিৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো ভয় নাই কাৰণ তেওঁ সঁচা কথা কয়।

যদিও ইডিপাছে বিচৰা উত্তৰটো পাইছে, তেওঁ সেইটো গ্ৰহণ নকৰে কাৰণ অহংকাৰ আৰু খঙে তেওঁক নিজেই নবীতকৈ অধিক অন্ধ কৰি তুলিছে। বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল ইডিপাছে টিৰেছিয়াছৰ কৰ্তৃত্বক ভাববাদী হিচাপে নাকচ কৰি কয়:

“অন্তহীন ৰাতিৰ সন্তান, মোৰ ওপৰত তোমাৰ কোনো ক্ষমতা নাই সূৰ্য্য দেখা মানুহ।”

টিৰেছিয়াছৰ সঠিক প্ৰমাণিত হৈছিল নেকি?

ইডিপাছৰ ৰাণ্টিং আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ক্ৰিয়েনক নিজৰ বিৰুদ্ধে দেশদ্ৰোহ আৰু ষড়যন্ত্ৰ বুলি অভিযোগ কৰাৰ পিছতো তেওঁৰ অহংকাৰে তেওঁক সঁচাকৈয়ে কঠিন পতনৰ দিশে লৈ যায়। তেওঁ টিৰেছিয়াছক কয় যে তেওঁৰ অন্ধতা তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ ক্ষমতালৈকে বিস্তৃত।

টিৰেছিয়াছে উত্তৰ দিয়ে যে ইডিপাছেই অন্ধ, আৰু ইডিপাছে তেওঁক তেওঁৰ দৃষ্টিৰ পৰা আঁতৰাই নিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়াৰ আগতে তেওঁলোকে আৰু কেইটামান অপমানৰ আদান-প্ৰদান কৰে , তেওঁক পুনৰ অভিযোগ কৰে যে তেওঁ ক্ৰিয়েনৰ সৈতে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছে।

“মইৰজাৰ নামৰ প্ৰতি কোনো স্বাভাৱিক লোভ নাই, ৰাজকীয় কাম কৰিবলৈ পছন্দ কৰে, আৰু প্ৰতিজন সচেতন মনৰ মানুহেও তেনেকৈয়ে ভাবে। এতিয়া মোৰ সকলো প্ৰয়োজন তোমাৰ দ্বাৰাই পূৰণ হ’ল, আৰু মোৰ ভয়ৰ একো নাই; কিন্তু মই ৰজা হ’লে মোৰ কৰ্মবোৰ প্ৰায়ে মোৰ ইচ্ছাৰ বিপৰীত হ’লহেঁতেন।”

ইডিপাছে ক্ৰিয়েনৰ যুক্তি শুনিব নোৱাৰিব যেতিয়ালৈকে জোকাষ্টা নিজেই আহি তেওঁক আশ্বস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে যে টিৰেছিয়াছে তেওঁৰ শিল্পকলা নাজানে। ইডিপাছৰ আগত লাইউছৰ মৃত্যুৰ সম্পূৰ্ণ কাহিনী প্ৰকাশ কৰাত তাই তেওঁৰ ভাগ্যত মোহৰ মাৰিছে। তাই তেওঁক নতুন সবিশেষ দিয়ে আৰু শেষত ইডিপাছে নিশ্চিত হয় যে দৰ্শকে তেওঁক সঁচা কথা কৈছিল।

ইডিপাছৰ অন্ধ ভাববাদী জনে ৰজাতকৈও বেছি দেখিছিল। নাটকখনৰ অন্ত পৰে ট্ৰেজেডীত, কিয়নো জোকাষ্টাইও সত্যটো উপলব্ধি কৰি আত্মহত্যা কৰে। অসুস্থ আৰু ভয়ংকৰ হৈ পৰা ইডিপাছে নিজকে অন্ধ কৰি লয় আৰু ক্ৰিয়েনক তেওঁৰ পৰা মুকুটটো ল’বলৈ ভিক্ষা কৰি নাটকখনৰ অন্ত পেলায়। ভাগ্যই শেষত দৃষ্টিশক্তিৰ ওপৰত অন্ধক অনুকূল কৰি তুলিছিল। <৪>