Oedipus Rex -i müzakirə edən alimlər üçün mövzular məşhur mövzudur. Sofokl qədim Yunanıstan vətəndaşları tərəfindən asanlıqla tanınan bir neçə mövzudan istifadə etdi. O, bu mövzularla minlərlə ildir tamaşaçıları ovsunlayan cəlbedici bir nağıl hazırladı.

Sofokl öz tamaşaçılarına nə deyir?

Ətraflı məlumat əldə etmək üçün oxuyun!

Səhnənin qurulması: Oedipus Rex haqqında qısa faktlar

Edipusun hekayəsi yaxşı idi- yunan tamaşaçılarına məlumdur: ondan qaçmağa çalışarkən bir peyğəmbərliyi bilmədən yerinə yetirən kral . Onun hekayəsinin ən erkən qeydə alınmış hesabı eramızdan əvvəl VIII əsrdə Homerin Odisseya əsərində görünür. Mətnin 11-ci kitabında Odissey Yeraltı Dünyaya səyahət edir və Kraliça Yokasta da daxil olmaqla bir neçə ölü ilə qarşılaşır. Homer nağılı izah etmək üçün bir neçə sətirini əsirgəmir:

“Növbəti gördüyüm Edipin anası

Ədalətli Yokasta idi, o, bildiyinə qarşı,

Dəhşətli bir hərəkət etdi - o,

Öz oğlu ilə evləndi. Bir dəfə atasını öldürdü

O, onu öz həyat yoldaşı etdi. Və sonra tanrılar

Hər kəsə həqiqəti göstərdilər...”

Homer, The Odyssey, Book 11

Bu, tez-tez hekayələrdə olduğu kimi şifahi ənənədən Homerin versiyası bu gün tanıdığımız hekayədən bir qədər fərqlənir . Yenə də Sofokl nağılı dramatize edənə qədər müqəddimə öz təkrar izahları ilə ardıcıl olaraq qaldı.teatr.

Sofokl Fiva haqqında bir neçə pyes yazdı və sağ qalan üç pyes Edip dastanına əsaslanır. Oedipus Rex ilk dəfə təxminən eramızdan əvvəl 429-cu ildə böyük rəğbətlə qarşılandı. Aristotel “Poetika” əsərində faciəli pyeslərin tərkib hissələrini və faciəli qəhrəmanın keyfiyyətlərini izah etmək üçün pyesə istinad edir.

Edip Reksin Mövzu nədir? Azad İradə taleyi fəth edə bilərmi?

Müzakirə olunan bir çox mövzu olsa da, Edip Rex in əsas mövzusu taleyin məğlubedilməz gücündən bəhs edir . Yunan mifologiyasında tale əhəmiyyətli rol oynadı, o qədər ki, üç ilahə bu prosesi idarə etmək üçün tandemdə işlədi.

Kloto bir insanın həyatının ipini fırladılar, Lachesis onu düzgün uzunluqda ölçürdü. , Atropos isə insanın taleyi bitəndə onu kəsərdi. Üç Tale adlandırılan bu ilahələr həm də keçmiş, indi və gələcək ideyalarını təcəssüm etdirirdilər.

Edipin özü doğduğu andan taleyin yaralarını daşıyırdı . Kral Laius, oğlu Edipin onu öldürəcəyinə dair bir peyğəmbərlik aldı, buna görə də Yokasta bir oğul doğduqda, Laius körpənin topuqlarından bir sancaq keçirdi və Yokastanı körpəni meşədə tərk etməyə göndərdi. Yokasta, əvəzinə uşağı çobana verdi və Edipin həmişə sancaqla yaralanmış və əsl mənşəyindən tamamilə xəbərsiz olan kişiliyə çatması prosesini başlatdı.

Yunanlar taleyin gücünə və onun qaçılmazlığına çox inanırdılar. Tale tanrıların iradəsi olduğu üçün insanlar öz taleyini dəyişməyə çalışmağın ən yaxşı halda təhlükəli olduğunu bilirdilər . Laius oğlunu tərk edərək taleyindən qaçmağa çalışdı və Edip valideynləri olduğunu düşündüyü insanları qorumaq üçün Korinfdən qaçdı. Hər iki hərəkət bu personajların taleyin qucağına qaçmağa səbəb oldu.

Edip Reksdəki əsas personajlar onların azad iradə ilə hərəkət etdiklərinə inanırlar. Həqiqətən, tamaşaçılar, peyğəmbərliyin baş tutmamasını təmin etmək üçün personajların edə biləcəyi bir neçə hərəkəti asanlıqla görə bilər. Yenə də personajlar şüurlu şəkildə peyğəmbərliyi həyata keçirən seçimlər etdilər. Sofokl qeyd edir ki, insanın qərarları nə qədər “azad” görünsə də, tanrıların iradəsi qaçılmazdır.

Üç yol kəsişməsi: işdə taleyin maddi simvolu

Taleyin qaçılmazlığı Kral Edip ün başqa bir mövzusunda simvollaşdırılır: üç yol kəsişməsi . Bütün dünya ədəbiyyatında və şifahi ənənələrdə kəsişmə süjetdə əsas məqamı təmsil edir, burada personajın qərarı hekayənin necə bitəcəyinə təsir edir.

Kral Lay və Edip istənilən yerdə görüşüb döyüşə bilərdilər, lakin Sofokl görüşlərinin əhəmiyyətini vurğulamaq üçün üç yol kəsişməsindən istifadə etdi . Üç yol keçmişi olduğu kimi Üç taleyi də simvollaşdırır,bu nöqtədə kəsişən indiki və gələcək aktlar. Tamaşaçılar bu adamların bu nöqtəyə çatmaq üçün getdikləri “yolları”, həyatlarının bu mühüm məqama aparan bütün hadisələrini təsəvvür edə bilərlər. Edip Layusu öldürdükdən sonra geri dönüşü olmayan bir yola başlayır.

Bu, iradə azadlığına qarşı tale anlayışına necə uyğun gəlir?

Laius və Edip öz qərarlarına uyğun hərəkət edir , hətta bəzən hiss etdikləri hərəkətləri seçmək onları peyğəmbərlikdən uzaqlaşdıracaq. Bununla belə, hər bir seçim onları yalnız məhvə və ümidsizliyə aparan yolda hərəkət etdirdi. Onlar öz talelərinə hakim olduqlarını düşünsələr də, talelərindən qaça bilmədilər.

Korluq və cəhalət: Edipus Reksindəki Əsas Mövzulardan biri

Edip Reks əsərinin bütün mətni boyu Sofokl görmə ilə bəsirət ideyaları ilə oynayırdı. Edip öz kəskin düşüncəsi ilə məşhurdur, lakin o, öz əməllərinin reallığını “görə” bilmir. O, hətta qəsdən cahil qalmaq üçün Teiresias peyğəmbəri təhqir edir. Teiresias özü kor olsa da, Edipin tanımaqdan imtina etdiyi həqiqəti “görə” bilir və Krala nəsihət edir:

“Mən koram, sən də

Mənim korluğuma istehza etdi. Bəli, indi danışacağam.

Gözlərin var, amma əməllərini görə bilmirsən

Nə hardasan, nə də nə şeylər səninlə yaşa.

Haradan sənətdoğulmusan? sən bilmirsən; və naməlum,

Ölü və dirilisən, öz başına olanların hamısına,

Sən nifrət etdin.”

Sophocles, Edipus Rex, Lines 414-420

Edipus bacardığı qədər həqiqətə gözlərini yummağa davam edir, lakin sonda o, hətta dərk etməlidir. o, bilmədən peyğəmbərliyi yerinə yetirmişdir . Artıq uşaqlarının gözünün içinə baxa bilməyəcəyini anlayıb, öz gözlərini çıxarır. Sonra o, Teiresias kimi fiziki olaraq kor idi, lakin həqiqəti çox aydın görə bilirdi.

Kraliça Yokasta da tamaşanın çox hissəsində həqiqəti görə bilmir . Kimsə onun sevgidən "kor olduğunu" iddia edə bilərdi, əks halda Edipin unudulmuş oğlu ilə eyni yaşda olduğunu fərq edə bilərdi. Həqiqətən də, Edip (adının mənası “şişmiş ayaq” deməkdir) Layusun uşağını yaraladığı yerdə zədə alır. Başa çatanda o, Edipi öz mənşəyinə və iyrənc peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsindəki payına kor saxlamaq üçün onu yayındırmağa çalışır.

Təbii: Yunan Əsərlərində Əsas Mövzu, Edip Rexdə Kiçik Mövzu

Hibris və ya aşkar qürur , qədim Yunanıstanda ağır bir cinayət idi və bu səbəbdən Yunan ədəbiyyatında belə əhəmiyyətli bir mövzuya çevrildi. Tanınmış nümunələrdən biri Homerin Odisseya əsəridir ki, burada Odisseyin kibri onun evə çatmaq üçün on illik mübarizəsinə səbəb olur. Baxmayaraq ki, bir çox məşhur personajlar öz sonlarını birbaşa qarşıladılarkibirli olmaq üçün Edip onlardan biri kimi görünmür.

Şübhəsiz ki, Edip qürurunu ifadə edir ; tamaşanın əvvəlində o, Sfenks tapmacasını həll etməklə Fiviyanı xilas etdiyi üçün lovğalanırdı. O, keçmiş kral Layusun qatilini tapa biləcəyinə və bu dəfə Thebes şəhərini yenidən vəbadan xilas edəcəyinə əmindir. Crius və Teiresias ilə mübadilə zamanı o, orta padşah qədər qürur və öyünür.

Lakin, bu qürur nümayişləri texniki cəhətdən kibrə aid edilmir. Tərifinə görə, “kibir” özünü üstün göstərmək üçün başqasını , adətən məğlub olmuş düşməni alçaltmağı ehtiva edir. Bu hədsiz, gücə can atan qürur insanı tələsik hərəkətlər etməyə səbəb olur və nəticədə onun məhvinə gətirib çıxarır.

Oedipus tez-tez nümayiş etdirdiyi qürur həddindən artıq deyil, çünki o, Thebes'i xilas etdi . O, heç kimi alçaltmağa çalışmır və məyusluqdan yalnız bir neçə təhqir təklif edir. Kral Layusu öldürməyin qürur aktı olduğunu iddia etmək olar, lakin Layusun xidmətçiləri ilk vurduğuna görə, onun özünümüdafiə üçün hərəkət etməsi eyni dərəcədə mümkündür. Əslində, onun yeganə zərərli qürur hərəkəti, öz taleyindən uğurla qaça biləcəyini düşünmək idi.

Nəticə

Sofokl öz qədim yunan dinləyicilərinə çoxlu sözü vardı. Onun mövzularının Kral Edip -də inkişafı bütün gələcək faciəli pyeslər üçün bir meyar rolunu oynadı.

Budur.bir neçə əsas məqam yadda saxlamaq lazımdır:

• Sofokl qədim yunan tamaşaçıları tərəfindən asanlıqla başa düşülən mövzulardan istifadə edərək Oedipus Rex yaratmışdır.
• Onun əsas mövzusu nümunə verilmişdir. insanların hərəkətləri iradə azadlığı kimi görünsə də, taleyin qaçılmaz olduğu haqqında məşhur yunan ideyası.
• Üç yol kəsişməsi taleyin birbaşa metaforasıdır.
• Pyesdə Sofokl tez-tez fikirləri üst-üstə qoyur. bilik və cəhalətlə görmə və korluq.
• Kor peyğəmbər Teiresias həqiqəti görür, burada iti gözlü Edip onun etdiklərini görə bilmir.
• Hibris və ya həddindən artıq qürur məşhurdur. Yunan ədəbiyyatında mövzu.
• Oedipus həqiqətən qürur göstərir, lakin onun qürurlu hərəkətləri nadir hallarda kibr səviyyəsinə yüksəlir.
• Edipusun süqutuna səbəb ola biləcək yeganə hubristik hərəkət. o, öz taleyini üstələyə biləcək qədər güclü olduğunu düşünür.

Sofoklun dövründəki yunanlar Edip hekayəsini artıq bilirdilər, şübhəsiz ki, Edip Rex mövzularını bilirdilər. bu gün tamaşaçılar üçün olduğu kimi onlar üçün də əyləncəli və düşündürücü idi .