Herkul Furens – Seneka Mlađi – Stari Rim – Klasična književnost

John Campbell 11-08-2023
John Campbell

(Tragedija, latinski/rimski, oko 54. CE, 1.344 reda)

Uvodzaštita od tiranina Lika, koji je ubio Kreonta i preuzeo kontrolu nad gradom Tebom tokom Herkulovog odsustva. Amfitrion priznaje svoju bespomoćnost protiv Likusove moći. Kada Likus zapreti da će ubiti Megaru i njenu decu, ona izjavljuje da je spremna da umre i samo traži neko vreme da se pripremi.

Međutim, Herkul se tada vraća sa svojih trudova i, čuvši za Likusove planove, čeka svoje povratak neprijatelja. Kada se Lycus ipak vrati da izvrši svoje planove protiv Megare, Herkul je spreman za njega i ubije ga.

Vidi_takođe: Deidamija: Tajni ljubavni interes grčkog heroja Ahila

Boginja Iris i jedna od Furija se tada pojavljuju, na Junoin zahtjev, i dovode Herakla do ludila i, u svoje ludilo, on ubija vlastitu ženu i djecu. Kada se oporavi od ludila, užasnut je onim što je uradio, i na pragu je da se ubije kada dolazi Tezej i ubeđuje svog starog prijatelja da odustane od svih ideja o samoubistvu i da ga prati u Atinu.

Analiza

Povratak na vrh stranice

Vidi_takođe: Kalipso u Odiseji: prelijepa i zadivljujuća čarobnica

Iako “Hercules Furens” pati od mnogih nedostataka za koje se optužuju Seneka općenito (za na primjer, njegov pretjerano retorički stil i njegov očigledan nedostatak brige o fizičkim zahtjevima pozornice), također je prepoznat kao da sadrži odlomke nenadmašne ljepote, velike čistoće i ispravnosti jezika i besprijekorneversifikacija. Čini se da je osmišljen, ništa manje nego renesansne drame Marlowea ili Racinea, zbog svog učinka na uho, i zaista je možda bio napisan da se čita i proučava, a ne da se izvodi na sceni.

Iako Radnja drame je jasno zasnovana na “Herakle” , Euripid ' mnogo ranijoj verziji iste priče, Seneka namjerno izbjegava glavna zamjerka upućena toj predstavi, naime da je jedinstvo drame zapravo uništeno dodavanjem Herkulovog (Heraklovog) ludila, efektivno uvodeći zasebnu, sporednu radnju nakon što je glavna radnja došla do svog zadovoljavajućeg zaključka. Seneca to postiže uvođenjem, odmah na početku drame, ideju o Junoninoj odlučnosti da na svaki mogući način pobijedi Herkula, nakon čega Herkulovo ludilo postaje više ne samo nezgodan dodatak, već najzanimljivije dio radnje, i onaj koji je bio nagoviješten od početka drame.

Dok je Euripid tumačio Heraklovo ludilo kao demonstraciju potpunog nedostatka brige bogova za ljudsku patnju i naznaka neprolazne udaljenosti između ljudskog svijeta i božanskog, Seneca koristi vremenska izobličenja (posebno početni Junonov prolog) kao sredstvo da otkrije da Herkulovo ludilo nije samo iznenadna pojava, već a postepenounutrašnji razvoj. Omogućava mnogo više istraživanja psihologije od statičnog pristupa Euripida .

Seneca također manipulira vremenom na druge načine, kao što je kada se čini da je vrijeme potpuno suspendirano u neke scene, dok u drugim mnogo vremena prođe i mnogo radnje se dešava. U nekim scenama su dva istovremena događaja opisana linearno. Amphitryonov dugačak i detaljan opis Herkulovih ubistava, kasno u predstavi, stvara efekat sličan usporenoj sekvenci u filmu, kao i zadovoljavajući njegovu (i njegovu vlastitu) fascinaciju užasom i nasiljem.

Dakle, predstavu ne treba posmatrati samo kao lošu imitaciju grčkog originala; nego pokazuje originalnost iu temi iu stilu. Riječ je o osebujnom spoju retoričke, manirističke, filozofske i psihološke drame, izrazito senekanske i definitivno ne imitacije Euripida .

Osim toga, predstava je puna epigrama i citiranih citata, kao što su: „Uspešan i srećan zločin se zove vrlina“; “Prva umjetnost monarha je moć podnijeti mržnju”; “Stvari koje je bilo teško podnijeti su slatke za pamćenje”; “Ko se hvali svojim porijeklom, hvali zasluge drugoga”; itd.

Resursi

Povratak na vrh stranice

  • Prevod na engleski Frank Justus Miller (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaHerculesFurens.html
  • Latinska verzija (Google Books): //books.google.ca/books?id=NS8BAAAAAMAAJ&dq=seneca%20hercules%20furens&pg= PA2

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.