Ponos u Ilijadi: Predmet ponosa u antičkom grčkom društvu

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ponos u Ilijadi, koju je napisao Homer, govori o herojskim dostignućima ratnika na bojnom polju i tome kako će ih se pamtiti u godinama koje dolaze. Međutim, u drevnom grčkom društvu, ponos se smatrao vrijednim kvalitetom , a ljudi koji su pokazivali pretjeranu poniznost smatrani su slabima.

Nastavite čitati jer će se u ovom članku raspravljati o tema ponosa i ispitajte primjere karakternih osobina u Homerovoj epskoj poemi.

Šta je ponos u Ilijadi?

Ponos u Ilijadi odnosi se na jednu karakternu osobinu to podstiče gotovo sve muške likove na akciju. Ponos, kada se kontroliše, je vrijedan divljenja, ali pretjerani ponos može dovesti do nečijeg pada kao što je prikazano u Ilijadi. Hektor, Odisej, Protesilaj i Ahilej pokazivali su ponos koji je negativan u današnjem društvu.

Predmet ponosa u drevnom grčkom društvu

Kao što je ranije rečeno, stari Grci su na ponos gledali kao pozitivna karakterna crta jer je to bilo zaraćeno društvo i kao takvo ponos je bio poticaj svakom ratniku. Bila je to sila koja je nagnala svakog ratnika da da sve ili ništa na bojnom polju u odbrani svog grada-države.

Ponos je išao uz slavu i čast zbog čega su ga mnogi glavni likovi stavili iznad samih njihovih života . Iako je to bila pozitivna karakterna osobina, previše toga uzrokovalo je uništenje većine glavnihlikovi u pjesmi.

Pretjerani ponos bio je poznat kao oholost i definiran je kao prkošenje bogovima zbog vjerovanja u vlastite sposobnosti. Najbolji primjer je kada je Atena obdarila Diomeda nadljudskom snagom, ali ga je upozorila da je ne koristi protiv bogova osim Afrodite.

Diomedova novopronađena snaga mu je pomogla da pobijedi sve smrtnike na koje je naišao na ratištu i bio je ponosan na svoja dostignuća. Čak se borio i s boginjom Afroditom i bio je uspješan, ali njegov ponos ga je naveo da se bori protiv Apolona uprkos upozorenju.

Zamalo je izgubio život osim za milost Apolona koji je upotrijebio samo nekoliko riječi da iznese ponosni Diomedes nemoćan . Iako je bog proročanstva pokazao Diomedovu milost i poštedio mu život, nisu svi likovi u pjesmi uživali takvu milost.

U isto vrijeme, likovi poput Protesilaja, Ahileja i Hektora pretrpjeli su smrt kao rezultat njihovog ekstremnog ponosa . Prema tome, Grci su vjerovali da je ponos dobar jer podstiče nečiji ego i izvlači najbolje, ali previše ponosa je bilo mršteno.

Ahilov ponos u Ilijadi

Postoje nekoliko primjera Ahilejevog ponosa u Ilijadi što je bitno za njegovu ulogu glavnog junaka i najjačeg ratnika u grčkoj vojsci. Trojanci su se plašili Ahileja i samo njegovo prisustvo bilo je dovoljno da preokrene tok rata u korist Grka.

Nije ni čudo kadaGrci su gubili rat, Patroklo je tražio od Ahileja njegov oklop samo da bi utjerao strah u srca Trojanaca. Njegov plan je uspio do savršenstva jer su Trojanci počeli gubiti rat jednom kada su vidjeli Ahilejev oklop, misleći da je to sam Ahilej.

Prvi primjer susrećemo u prvoj knjizi gdje je Ahilejev gnjev u Ilijada se otkriva kroz njegovu svađu sa svojim vođom, Agamemnonom, zbog njegove cijenjene imovine, a to je bila robinja. Prema priči, Grci su upravo opljačkali grad blizu Troje i opljačkali nekoliko njihove imovine, uključujući robove. Agamemnon je uzeo robinju zvanu Chryseis, kćer gradskog sveštenika Chryses. Ahilej je, s druge strane, završio sa Briseidom još jednom robinjom.

Međutim, Agamemnon je morao vratiti Krizeidu njenom ocu da zaustavi kugu koja je zadesila grčku vojsku kao rezultat da je uzeo Chryseis. Agamemnon je, stoga, uzeo Ahilejevu ratnu nagradu kao zamenu što je naljutilo Ahileja.

Vidi_takođe: Šta je Edipova tragična mana

Ahilej je nevoljko dao svoju cenjenu imovinu svom vođi, Agamemnonu, ali se zakleo da se nikada neće boriti za Grke protiv Trojanci. Kao što jedan od citata o Ahilejevom ponosu u Ilijadi glasi: „A sada moju nagradu ti lično prijetiš da ćeš me oduzeti... Ne želim više ostati ovdje osramoćen i gomilati tvoje bogatstvo i tvoj luksuz...“

Smatrao je robinju kao spomeniknjegov uspjeh u prethodnoj kampanji i vidio je kao svoj ponos i slavu. Istinito svojim riječima, Ahilej se nije borio protiv Trojanaca i grčka vojska je pretrpjela teške gubitke. Nekoliko molbi, uključujući izaslanika istaknutih ratnika kao što su Odisej i Ajaks Veliki, Ahile je odbio. Trebala je samo smrt njegovog najboljeg prijatelja i povratak ponosa da se vrati na bojno polje.

Protezilajev ponos

Protezilajev je bio sporedan lik koji je umro u ranom dijelu rata zbog svog ponosa. Na početku rata, svi grčki ratnici su odbili da se iskrcaju sa svojih brodova zbog proročanstva; proročanstvo je tvrdilo da će prvi koji kroči na trojansko tlo umrijeti.

Vidi_takođe: Konflikti u Odiseji: borba likova

Protesilaj je smatrao da njegov život ništa ne vrijedi i vjerovao je da će njegova smrt ostaviti njegovo ime u analima grčke historije. Stoga je, s ponosom, Protesilaj skočio s broda, ubio nekoliko Trojanaca i poginuo od ruke najvećeg trojanskog ratnika, Hektora.

Protezilajevi postupci su mu zaradili mjesto na grčkom mitologiju i religiju jer se oko njega razvilo nekoliko kultova u Grčkoj. Imao je hramove u njegovo ime i u njegovu čast se održavaju vjerski festivali koji bi mu doneli mnogo ponosa.

Hektorov ponos

Hektor je bio najjači Trojanac u pjesmi i baš kao i njegov neprijatelj Ahilej, imao je čast da brani. Kaže se da s velikom moći dolazi i velikaodgovornost i stoga nošenje titule “najvećeg trojanskog ratnika” Hektorov ugled je bio u pitanju.

Tako je osjećao ponos što vodi svoje trupe u bitci jer je znao da ga čeka slava na kraju rata. Iako su njegova žena i sin pokušavali da ga odvrate od borbe, Hektorov ponos ga je podstakao.

Čak i kada je saznao da će ga ubiti Ahilej, Hektor nije znao za povlačenje niti predaju . Više je volio umrijeti na bojnom polju nego u udobnosti svog doma gdje nije bilo časti. Hektor je ubio nekoliko grčkih ratnika uključujući Protesilaja i pao je samo od najjačeg ratnika s obje strane, Ahileja. Za njega je zagrobni život u Ilijadi bio važniji od sadašnjeg života.

Menelajev ponos

Razbuk cijelog rata bio je povrijeđeni Menelajev ponos , Helena od Troje. Helena je bila poznata kao najljepša žena u cijeloj Grčkoj i bila je ponos kralja Menelaja Sparte. Kao što smo već vidjeli, na žene se gledalo kao na vlasništvo i posjedovanje jedne, posebno najljepše, bila je muška čast. Dakle, kada je Helenu oteo Pariz, Menelaj je okupio ogromnu vojsku samo da je povrati i povrati svoj ponos.

Iako je rat trajao 10 godina, Menelaj nikada nije odustao jer nije želio ništa osim povratka svoje časti . Bio je spreman da žrtvuje ogromne resurse i živote svojih ljudi da bi dobio Helennazad. Na kraju, Menelaju je vraćen ponos jer mu je vraćena Helena . Bez Menelajevog ponosa priča o Ilijadi se vjerovatno ne bi dogodila.

FAQ

Da li je u Ilijadi bilo prijateljstva?

Da, iako je ponos pokretao ratnici da se bore, bilo je okolnosti u kojima su ugasili neprijateljstva i pružili ruku prijateljstva. Primjer za to bila je scena između Hektora i Ajaxa Velikog. Kada su se dva velika ratnika susrela, nije bilo konačnog ishoda jer su obojica bila podjednako izjednačena. Dakle, umjesto da se bore za svoj ponos, Ajax i Hektor su ga progutali i sprijateljili se.

Dvojica ratnika su čak razmijenila poklone kao znak njihovog odnosa koji je bio u oštroj suprotnosti s mržnjom između dvije strane. Mržnja u Ilijadi je privremeno bila ugušena u ovoj sceni jer su se obje strane odvojile od bojnog polja.

Zaključak

Ovaj esej Ilijade istražio je temu ponosa i dao razne ilustracije ponosa u Homerovoj epskoj poemi. Evo rezimea svega o čemu se govorilo u ovom članku:

  • Ponos su herojska dostignuća ratnika na bojnom polju i kako će ih pamtiti.
  • Drevni Grčko društvo je na ponos gledalo kao na karakternu osobinu vrijednu divljenja, ali se mrštilo na oholost koja je bila pretjerani ponos.
  • Glavni muški likovi u pjesmi pokazivali su ponos koji je također služio kao gorivoza zaplet Ilijade.
  • Iako ponos prolazi kroz sve grčke ratnike, neki od njih su ga progutali zbog prijateljstva.

Ponos je bio poput religije u Ilijadi sa čašću i slavom kao božanstva. Iako današnje društvo na ponos gleda kao na porok , to je bila vrlina u ratnim danima Grka koju je posjedovao svaki ratnik.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.