Polifem u Odiseji: Snažni džinovski kiklop grčke mitologije

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Polyfem u Odiseji je opisan kao jednooko divovsko čudovište koje je igralo važnu ulogu u grčkoj mitologiji. Njegov izgled se može jako razlikovati od našeg, ali kao i svaki običan čovjek, zna da se zaljubi.

Otkrijmo kako, i nastavimo čitati kako bismo saznali kako ovaj kiklop izgubi oko dok živi na ostrvu Siciliji.

Ko je Polifem u Odiseji?

Polyfemus u Odiseji je bio najpoznatiji kiklop (jednooki div) u grčkoj mitologiji. On je jedan od kiklopskih sinova boga mora Posejdona i nimfe Thoose. Polyphemus što znači na grčkom definira se kao “obiluje pjesmama i legendama”. Njegovo prvo pojavljivanje bilo je u devetoj knjizi Odiseje, gde je prikazan kao divlji div ljudožder.

Polifem je živeo na kiklopskom ostrvu blizu Sicilije u Italiji, konkretno u planinskoj pećini na planini Etna. Na ovom ostrvu su boravili svi kiklopi. Homer nije precizirao da li svi kiklopi na planini posjeduju jedno oko. Ovo ostrvo je mjesto gdje je Polifem živio svoj svakodnevni život, radeći stvari poput pravljenja sira, čuvanja ovaca i zaštite vlastite kompanije. Polifem i njegova druga čudovišta ne praktikuju savjete, zakone ili tradicije gostoprimstva i uljudnosti.

Knjiga rimskog pjesnika Ovidija pod naslovom Metamorfoze navodi da je Kiklop Polifem uCarillo y Sotomayor. Polifemovoj priči dat je operski remont koji je postao popularan 1780-ih. Sažetu verziju pod nazivom Polypheme en furie objavio je kompozitor po imenu Tristan L'Hermite 1641. Postoji više muzičkih reprezentacija koje se fokusiraju na priču o Polifemu koja je objavljena oko 21. stoljeća.

Polyfem je također prikazan u mnoge slike i skulpture. Giulio Romano, Nicholas Poussin, Corneille Van Clève i drugi kao François Perrier, Giovanni Lanfranco, Jean-Baptiste van Loo i Gustave Moreau su među umjetnicima koji su bili inspirirani pričom o Polifemu.

Osobine karaktera koje Kiklopi prikazuju u “Odiseji”

Priču o Odiseju i Polifemu možemo pronaći u devetom poglavlju Homerove Odiseje. Kiklopi su opisani kao neljudi i bezakonje. Kada se Odisej, zajedno sa svojom posadom, iskrcao na ostrvo Sicilija gde su ostali kiklopi, čekali su Polifema da stigne.

Kasnije su sreli džinovskog kiklopa i odatle su saznali karakteristike kiklopa: snažan, glasan, nasilan i ubojit. Uplašio je Odiseja. Nije pokazivao nikakve simpatije prema svojim posjetiocima; umjesto toga, on je neke od njih ubio i pojeo.

Je li Polifem antagonist u Odiseji?

Da, Polifem je prikazan kao negativac u Odiseji jer ga je Odisej isprovocirao da se ponaša kao lošmomak. Ako se sjećate, Odisej je bez dozvole ušao u Polifemovu pećinu i guštao se njegovom hranom. Nikome se ne može dopasti ono što je Odisej uradio divovskom kiklopu. Ulazak na nečiju imovinu je kao provociranje vlasnika da se naljuti.

Polifem je pogrešno shvaćen kao negativac jer je na ostrvu Siciliji susreo starogrčkog heroja Odiseja i borio se sa njim. Vjerovatno je Polifem bio u šoku zbog nepristojnosti ovih uljeza pa je neke od njih ubio i pojeo. Možda je mislio da su ovi uljezi bili pljačkaši koji su pokušavali upasti na njegovu teritoriju. Dakle, njegova početna reakcija je bila da se zaštiti; zapečatio je vrata svoje pećine ogromnim kamenom i odmah oteo dvojicu Odisejevih ljudi i pojeo ih.

Osim ovoga, kultura i običaji divovskih kiklopa na ostrvu Sicilije su bili drugačiji od onoga što su drugi prirodni ljudi praktikovali. Polifemova obaveza nije da se ponaša lijepo prema svim svojim posjetiteljima na ostrvu Siciliji jer kiklopi nisu obučeni da slijede takva pravila.

Ako gledamo blažu tačku priče, Polifem zapravo nije bio zlikovac nego nevino divovsko čudovište koje su maltretirali neki arogantni ljudi. Odisej i njegovi ljudi su iskušali i natjerali džinovskog kiklopa da postane zlikovac. Zbog toga je Polifem viđen kao zlikovac dok je jeo neke odOdisejevi ljudi.

Poreklo kiklopa u staroj Grčkoj

Među svim drugim čudovištima, kiklopi su najpoznatiji i najprepoznatljiviji u pričama o grčkim mitovima. Konkretno, Polifem je igrao veliku ulogu u Homerovoj epskoj poemi Odiseja. Ova bića se mogu nazvati kiklopima i množina kao kiklopi. Ovo ime je prevedeno kao “okruglo” ili “oku s kotačićima” kako bi se opisao jedno oko u središtu čela jakih divova.

Među svim kiklopima, Polifem je najpoznatiji ipak pripada drugoj generaciji.

Prva generacija Kiklopa

Rani likovi u staroj grčkoj mitologiji prije Zevsa i drugih olimpijskih bogova bili su prve generacije kiklopa. Bili su djeca drevnih boginja: Urana, boginje neba, i Geje, boginje Zemlje. Ova tri kiklopa su bila poznata kao tri brata i zvali su se Arges (Gromovnik), Brontes (Vivid) i Steropes (Lightner).

Kron je zatvorio ove kiklope, ali ih je kasnije pustio Zeus. Uran, kao Vrhovno božanstvo , osjećao se nesigurno i zabrinuto zbog snage koju kiklopi posjeduju, pa je zatočio tri kiklopa i Hekatonhire.

Sloboda za kiklope je postignuta tek kada je Zevs je ustao protiv svog oca Krona i zamolio svog oca da oslobodi tri kiklopa, jer ova tri brata mogao bi im donijeti pobjedu u Titanomahiji. Zevs se zatim spustio u mračno udubljenje, ubio Kampea, a zatim pustio svoje rođake duž Hekatonhira.

Hekatonhiri su se borili u bitkama uz Zevsa, ali su tri kiklopa imala važniju ulogu. Njihova uloga je bila da izrađuju oružje za bitke. Tokom zatočeništva kiklopa u Tartaru, proveli su godine usavršavajući svoje kovačke vještine. Oružje koje su izradili kiklopi postalo je najmoćnije stvoreno oružje, a oružje su koristili Zevs i njegovi saveznici ratnici.

Tri kiklopa su bili majstori munja koje je Zevs koristio tokom čitavog vremena grčka mitologija. Hadov šlem tame također su izradila tri kiklopa, a njegov šlem učinio je onoga koji ga nosi nevidljivim. Posejdonov trozubac su također napravila tri kiklopa. Tri kiklopa su također bila zaslužna za izradu Artemidinih strijela i lukova, a zaslužni su i za Apolonove lukove i strijele sunčeve svjetlosti.

Često se govorilo da je Hadov šlem tame bio razlog za Zeusovu pobeda tokom Titanomahije. Had bi nosio kacigu, a zatim bi se ušunjao u Titanov kamp i uništio Titanovo naoružanje.

Kiklopi na planini Olimp

Zevs je priznao pomoć koju su primili od kiklopa, pa su tri brata, Arges, Brontes i Steropes, pozvani da žive daljePlanina Olimp. Ovi kiklopi su radili u Hefestovoj radionici, izrađivali sitnice, oružje i kapije planine Olimp.

Vidi_takođe: Aluzije u Odiseji: skrivena značenja

Vjerovalo se da je Hefest imao brojne kovačnice, a ovi kiklopi su radili ispod vulkani otkriveni na zemlji. Tri brata Kiklop proizvodila su predmete ne samo za bogove; oni su također bili zaduženi za izgradnju ogromnih utvrđenja pronađenih u Tirinsu i Mikeni.

U međuvremenu, tri originalna kiklopa su umrla od ruke Olimpijaca. Argesa je ubio Hermes, dok je Steropa i Bronta ubio Apolon kao čin osvete za smrt njegovog sina Asklepija.

Druga generacija Kiklopa

Druga generacija kiklopa sastojala se od Homerovih kiklopa u epskoj poemi Odiseja. Ova nova generacija kiklopa sastojala se od posejdonove djece i vjerovalo se da žive na ostrvu Siciliji.

Kada je riječ o fizičkim karakteristikama, vjerovalo se da kiklopi imaju iste izgled kao njihovi preci, ali nisu bili vješti u pogledu metalnih radova. Bili su dobri u pastirstvu na talijanskom ostrvu. Nažalost, oni su bili rasa neinteligentnih i nasilnih stvorenja.

Druga generacija kiklopa je uglavnom poznata po Polifemu koji se pojavio u Homerovoj Odiseji, nekoliko Teokritovih pjesama i Vergilijevoj Eneidi. Polifem je najpoznatijimeđu svim ostalim kiklopama u čitavoj historiji grčke mitologije.

Važni aspekti Odiseje

Najvažniji aspekti Odiseje su sljedeći:

  • Ep Odiseja je duga pesma koja se fokusira na jednu temu. Ep Odiseja je verovatno napisan da bi se izvodio uz muzičku pratnju.
  • Desetogodišnje Odisejevo putovanje prvobitno je trebalo trajati sedmicama. Tokom svog putovanja naišao je na mnoge prepreke koje su njegovu ekspediciju učinile dužom nego što je trebalo da bude. Jedna od ovih prepreka je bog Posejdon, zajedno sa mnogim drugim mitskim bićima.
  • Najupečatljivija karakteristika Odiseja nije njegova snaga i hrabrost. Iako je hrabar i jak, njegova najveća nezaboravna karakteristika je njegova pamet.

Druge verzije Polifemove priče

Trojanski heroj po imenu Eneja i njegovi ljudi suočili su se sa strašnim Polifemom negdje nakon Odisejevog i Polifemovog susreta. Iznenađujuće, džinovski kiklop je imao svoje oko kada se vratio u priču i i dalje je živio na ostrvu Sicilija. Razlika sa ovom verzijom je u tome što je ovaj strašni div izgledao meko, zrelo i nenasilno.

Mnogo se toga promijenilo u Polifemovom karakteru, ali je njegovo divljenje Galateji i dalje ostalo isto. Međutim, iako mu je lik promijenjen, on je ipak ubio osobu ljubav i ljubomora. On je ubio pastira, Acisa.

Drugi portreti Polifema

Postoji nekoliko drugih izvještaja sa različitim verzijama džinovskog kiklopa. Nekoliko autora inspirisalo ih je i uspostavilo vezu između nimfe Galateje i Polifema, prikazujući kiklopa sa drugačijim tipom ponašanja.

Filoksen iz Kitere je najpoznatiji među ove račune. Ova predstava je nastala oko 400. godine prije nove ere i pokazuje vezu između ovih ljudi: Dioniza I iz Sirakuze, autora i Galateje. Autor je Odisej, a kralj kiklop, uz dva ljubavnika koji bježe.

Polifem je u ovoj predstavi prikazan kao pastir koji pronalazi utjehu u pjesmama o svojoj ljubavi prema Galatei. Autor, Bion iz Smirne, bio je mnogo ljepši u portretiranju Polifema i njegove ljubavi i naklonosti prema nimfi Galateji.

Verzija Lucijana od Samosate ukazuje na uspješniji odnos između Polyfema i Galatee. Mnoge verzije Polifemove priče mogu imati istu temu. Ovidijeve Metamorfoze navode da je Polifem smrvio smrtnu Akidu koristeći ogromnu stijenu zbog bijesa što je vidio Acidu s nimfom Galateom.

“Akis, ljupki mladić, čiji sam gubitak tugovati,

Od Fauna i rođene nimfe Simetide,

Bilo je zadovoljstvo oba roditelja; ali, daja

Zar je sve što je ljubav mogla učiniti ljubavnikom.

Bogovi su se naši umovi u zajedničkim grupama pridružili:

Ja sam bila njegova jedina radost, a on je bio moja.

Sada je šesnaest ljeta progledala slatka mladost;

I sumnjičavi dolje stade mu zasjeniti bradu:

Kada je Polifem prvi put uznemirio našu radost;

I žestoko me volio, kao što sam voleo dečaka.” [Ovidije, Metamorfoze]

Polifemove pesme za Galateju

Polifem je ostao u ljubavi sa Galatejom. Utehu je našao u pjevajući ljubavne pjesme svojoj voljenoj.

“Galatea, bjelja od snježnih latica lisuna,

viša od vitke johe, cvjetnija od livada,

žustriji od nježnog klinca, blistaviji od kristala,

glatkiji od školjki, uglađen beskrajnim plimama;

dobrodošliji od ljetne hladovine, ili sunca zimi,

pljusniji od visokog platana, mršaviji od košute;

više od pjenušavog leda, slađe od grožđa koje dozrijeva,

mekše od labudovog puha, ili mlijeka kad se podsiri,

ljepša, ako nisi pobjegao, od zalivene bašte.

Galatea, isto tako, divlja od neukroćene junice,

tvrđi od prastarog hrasta, lukaviji od mora;

tvrđi od vrbinih grančica ili bijeloggrane vinove loze,

čvršće od ovih litica, burnije od rijeke,

taštije od hvaljenog pauna, žešće od vatre;

žestokiji od trudne medvjedice, bodlji od čička,

gluh od vode, okrutniji od zmije ugažene;

a ono što bih volio da mogu promijeniti u tebi, najviše od svega, je ovo:

da si brži od jelena, tjeran glasnim lavežom,

brži čak i od vjetrova i povjetarca koji prolazi.” [Bk XIII:789-869 Polifemova pjesma, Ovidijeve metamorfoze]

Zaključak

Pokrili smo mnogo informacija o tome kako je Polifem prikazan u Odiseji. Hajde da saznamo da li smo pokrili sve što treba da znamo o ovim kiklopima koji su igrali zanimljivu ulogu u drevnoj istoriji grčke mitologije.

  • Polifem je čovek- jedući džinovske kiklope s jednim okom na sredini čela.
  • Polyfem i Odisej susreli su se na ostrvu Sicilija, gdje su otkrili svoj pravi identitet.
  • Ovaj džinovski kiklop je zaista u ljubav prema Galateji.
  • Polyfem i drugi kiklopi igrali su važnu ulogu u grčkoj mitologiji i u Odiseji.
  • Sada nam je poznato kako je Polifemov lik prikazan u epskoj poemi Homera, Odiseja.

Zato, nastavite čitati i učiti! Pokušajteistražiti povijest Polifema i drugih kiklopa i otkriti kako su oni doprinijeli staroj grčkoj mitologiji uprkos svom izgledu i nasilnoj prirodi.

ljubav sa sicilijanskom Nereidom po imenu Galatea, a on je također bio ubica Galatejinog ljubavnika.Uprkos Polifemovoj ljubavi prema Galatei, ovu Nereidu privlači drugi muškarac koji je mlad i zgodan, a zove se Acis.

U Homerovoj Odiseji, Polifem je opisan kao okrutna i užasna vrsta čudovišta; jeo je posjetitelje. Pojeo je sve koji su nesrećom stigli do njegovih granica. To se može vidjeti kada su Odisej i njegovi ljudi naišli na divovskog kiklopa. Čineći nasilne radnje, Polifem je prekršio jedno od božanskih pravila obaveza na koje su vezani svaki Grk i Grkinja: pravilo gostoprimstva.

Ko su bili Kiklopi?

U grčkoj mitologiji, kiklopi su definirani kao divovi s jednim okom na sredini čela, a najpoznatiji među njima je Polifem, Kiklop iz Odiseje.

Kiklopi su smatrani sinovima Gee i Urana i radnicima Hefesta, grčkog boga vatre. Homer je označio kiklope kao varvare koji se suzdržavaju od poštivanja bilo kakvih zakona. Oni su ostali u jugozapadnom dijelu Sicilije dok su pastiri.

Kiklopi su ostali kao prve tvorevine koje je Zevs bio nekažnjen, vjerovatno zato što su bili njegovi rođaci i sinovi boga mora Posejdona. Svi kiklopi su bili muškarci, i na kraju su postali miljenici bogova. Bilo je mnogo drugih kiklopau drevnoj grčkoj mitologiji, ali Polifem je najpoznatiji među njima.

Međutim, zašto su kiklopi imali samo jedno oko? Prema legendi, rečeno je da je razlog zašto kiklopi imaju jedno oko njihova trgovina sa Hadom, bogom podzemlja. Svaki kiklop je mijenjao jedno oko s Hadom u zamjenu za to da im je dao mogućnost da predvidi budućnost i vidi dan kada će umrijeti.

Boginja Galatea i div Polifem

Divljenje Polifem za Galateju bio je prikazan na muralima poput onog u Casi del Sacerdote Amando u Pompejima. Ovaj prikaz prikazuje Galateju kako sjedi na delfinu, dok je Polifem predstavljen kao pastir koji je posmatra. Drugi prikaz je freska koja se nalazi u Augustovoj kući na Palatinu u Rimu, gdje Polifem stoji na vodi koja mu seže do grudi, s ljubavlju promatrajući Galateju kako prolazi na svom morskom konju.

Galateja ili Galateja bila je jedna od boginja mirnih mora ili jedna od 50 Nereida. Ona je privukla pažnju Polifema. Jednooki div se udvarao Galatei nudeći mu sir i mlijeko, kao i svirajući svoje pjesme iz svojih rustičnih lula. Nažalost, ova boginja je odbacila Polifemovu ljubav i umjesto nje udružila se sa Akisom (Acis), zgodnim sicilijanskim mladićem.

Polyphemus je postao ljubomoran, pa je ubio Acisa od smrskavši ga pod ogromnom stenom. Dakle, Galateapretvorili Acisa u boga rijeke — vjeruju da je pretvaranje vaše mrtve voljene osobe u drvo, cvijet, rijeku ili stijenu moderan izraz za kretanje dalje.

Međutim, postoje neki tragovi pronađeni u Pompejima koji to prikazuju Polifem i Galateja zapravo su postali ljubavnici.

Ko je bila boginja Galatea?

Ime Galatea je povezano sa starogrčkim mitom; neki ljudi misle o njoj kao o kipu koji je oživjela Afrodita, starogrčka boginja ljubavi i ljepote. Međutim, Galatea je jedna od 50 Nerejevih kćeri morskih nimfa. Među svojim sestrama, Amfitrita je ta koja će postati Pozejdonova i Tetidina žena i Ahilova majka od Peleja.

Nereide su priznate kao dio Posejdonovog dvora i smatra se da će uvijek biti od pomoći mornarima koji traže vodiče, kao i onima koji su izgubljeni i u nevolji.

Osim toga, Galatea je bila poznata i po ljubavoj priči sa Acisom. Njihova priča je započela na ostrvu Siciliji gdje je Acis radio kao pastir. Njena osećanja su počela jednostavnim pogledom na pastira, a onda su se kasnije Galatea i Akis zaljubili jedno u drugo.

U međuvremenu, Polifem se zaljubljivao i u Galateju, pa je on riješi se svog rivala. Polifem bi kasnije bio kažnjen za svoje postupke.

Detalji ove priče nisu u skladu s drugim verzijama pričenavodeći da je Galatea zaokupila Polifemovu pažnju zbog toga što je razumna, pa je Kiklop odlučio da se udvara Galateji.

Galatea je takođe povezana sa kipom koji je stvorio Pigmalion. Statua nikada nije dobila ime i zvala se samo Galatea u periodu renesanse. Mit o Galateji i Pigmalionu je vjerovatno jedan od najboljih, najinspirativnijih i najutjecajnijih mitova starogrčkog. Na kraju je to postala glavna tema za mnoge filmove, predstave i slike.

Polyfem i Odisej na ostrvu Siciliji

Odisej je bio primoran da se pridruži trojanskoj ekspediciji. Na povratku kući, dok su se vraćali iz Trojanskog rata, vidjeli su zabačenu pećinu u kojoj su živjeli Polifem i drugi kiklopi. Tajno su ušli u pećinu diva i gostili se.

Naišli su na jednookog diva iz svoje radoznalosti; hteli su da upadnu u pećinu i napuste Polifema. Na kraju je njihova odluka dovela do užasne smrti nekoliko Odisejevih ljudi.

Kada su ušli u pećinu, čekali su da Polifem dođe, ali kada je ušao, Polifem je odmah zapečatio pećinu ogromnim kamenom . Džinovski kiklop upitao je Odiseja kako su stigli, na šta je Odisej lagao, rekavši Polifemu da se njihov brod srušio.

Odmah nakon što je odgovorio, Polifem je oteo tijelo Odisejeva dva čovjeka i jede ih sirove —ud po ud. Džinovsko čudovište je sljedećeg dana pojelo više ljudi. Ukupno je Polifem ubio i pojeo šest Odisejevih ljudi; mnogo godina, Polifem je stekao apetit za sirovim ljudskim mesom.

Nakon što je bio zarobljen nekoliko dana, Odisej je smislio ideju koja bi im mogla omogućiti da pobjegnu od divovskog kiklopa. Odisej je iskoristio svoju inteligenciju da prevari Polifema i ostale kiklope na ostrvu Sicilija. Da bi uhvatio Polifema, Odisej napije džinovskog kiklopa. Ponudio je Polifema jako i nerazrijeđeno vino koje ga je napilo, što ga je na kraju natjeralo da zaspi.

Polyfema zaslijepi čovjek po imenu “Nitko”

Div upitao Odiseja za njegovo ime i obećao da će Odiseju dati Kseniju, ponuditi gostoprimstvo i prijateljstvo (gost-poklon) ako odgovori. Odisej je izjavio da se zove Outis, što znači “Nitko” ili “Niko”.

Kada je div zaspao, Odisej i ostala četvorica ljudi imali su priliku da izvrše svoj plan; Oslepili su Polifema tako što su u vatru stavili mali naoštreni kolac , a kada je postalo usijano, zabili su ga u jedino oko diva Polifema.

Jednooki div je viknuo i očajnički tražio pomoć od ostalih kiklopa, ali kada je džinovski Polifem rekao da ga "Niko" nije povrijedio, svi ostali kiklopi iz pećine su ga ostavili na miru, misleći da mu niko ništa nije učinio. Onimislio da Polifema uznemirava nebeska sila i da je molitva najbolji odgovor.

Polyfem se sutradan otkotrljao sa kamena da napasa svoje ovce. Stao je na ulaz u pećinu da pronađe Odiseja i druge ljude i pregledao je leđa njegovih ovaca da bi se uverio da muškarci ne beže. Nažalost, nije našao nijednog od njih jer Odisej i preostala posada vezala je svoja tijela za ovčije trbuhe kako bi pobjegla.

Odisejev bijeg sa ostrva Sicilije

Kada su svi ljudi bili na svom brodu da pobjegnu od Polifema, Odisej je viknuo na slijepog jednookog diva i otkrio njegovo ime kao izraz arogancije. Ono što Odisej nije znao bila je istina iza Polifemovog porijekla. Ovaj div koga su oslepili bio je Posejdonov sin koji će im kasnije praviti veliki problem.

Polyfem je čuo proročanstvo od proroka Telema, sina Eurimosovog, da će ga neko po imenu Odisej učiniti slijepi. Dakle, kada je čuo ime čovjeka koji ga je oslijepio, Polifem se razbjesnio i bacio ogroman kamen u more, što je Odisejev brod gotovo prizemljio. Odisej i njegova posada ismijavali su divovskog kiklopa Polifema.

Kao grčki kralj Itake, Odisej je imao priliku ubiti divovskog kiklopa Polifema, ali nije spriječio da budu nasukani zauvijek unutarpećina. Zapamtite da je Polifem zaključao pećinu otkotrljajući ogroman kamen, i samo on može ponovo otvoriti vrata.

Ahemenid, sin Adamastosa sa Itake, jednog od Odisejevih ljudi, ponovo priča priča o tome kako su Odisej i ostali članovi posade pobjegli od Polifema.

Sa toliko ljutnje i očaja, Polifem je zamolio svog oca Posejdona za pomoć. Molio se i tražio osvetu za šta mu je Odisej uradio. Zamolio je oca da kazni Odiseja skrećući s planiranog puta. Tu je počela ljutnja i mržnja boga mora Posejdona prema Odiseju. Možda je to postao jedan od faktora koji je doveo do toga da je Odisej izgubljen na moru toliko godina.

Za šta se Polifem molio Posejdonu?

Polifem se molio njegov otac Posejdon za tri stvari. Prvo, to je bilo da se Odisej nikada ne vrati kući. Drugo, ako bi se vratio kući, neka njegovo putovanje potraje mnogo godina. Takođe se molio da se Odisejevi drugovi izgube. Na kraju, molio se da Odisej dočeka „gorke dane“ do povratka kući. Sve ove Polifemove molitve njegovom ocu bile su uslišane.

Odisej je doživio gnjev Posejdona i drugih grčkih bogova zbog onoga što je učinio Polifemu, pa je plovio mnogo godina po moru u potrazi za povratkom kući. Bio je izgubljen 10 godina.

Posejdon je slao valove i oluje, kao i morečudovišta koja bi nesumnjivo naudila Odiseju i njegovoj posadi. Brod je uništen i doveo je cijelu Odisejevu posadu da umre, sa samo Odisejem koji je preživio.

Kada se Odisej vratio kući, suočio se s "gorkim danima" za koje se Polifem molio svom ocu. Prerušio se u prosjaka, a kada su ga upoznali sa svojom ženom, kraljicom Penelopom, ona nije vjerovala u njega.

Vidi_takođe: Ars Amatoria – Ovidije – Stari Rim – Klasična književnost

Začudo, njegova žena je imala mnogo udvarača, a njegova palača je bila puna nitkova koji su neprestano jeo njegovu hranu i pio njegovo vino. Prosci njegove žene planirali su upasti u zasedu i ubiti Odiseja.

Važnost Polifema u Odiseji

Polyfem, džinovski kiklop je jedan od kiklop opisan u Odiseji. Njegovo ime je veoma zastupljeno u umjetnosti. Jedan od najboljih primjera njegovog prikaza je “Kiklop” koji je napisao Odilon Redon. Prikazuje ljubav Polifema prema Galateji.

Uloga Polifema u Odiseji postala je inspiracija za mnoge pjesme, opere, kipove i slike u Evropi. Priča o Polifemu također je postala inspiracija na muzičkom polju. Haydnova opera i kantata Hendel inspirisane su pričom o Polifemu. Serija bronzanih skulptura zasnovanih na Polifemu objavljena je u 19. stoljeću.

Pjesnik po imenu Luis de Góngora y Argote proizveo je Fábula de Polifemo y Galatea kao priznanje za rad Luisa

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.