Polyfemos Odysseuksessa: Kreikan mytologian vahva jättiläiskyklooppi

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Polyfemos Odysseian teoksessa kuvailtiin yksisilmäiseksi jättiläishirviöksi, jolla oli tärkeä rooli kreikkalaisessa mytologiassa. Hänen ulkonäkönsä saattaa olla hyvin erilainen kuin meidän, mutta kuten kuka tahansa tavallinen ihminen, hän osaa rakastua.

Selvitetään miten, ja jatketaan lukemista selvittääksemme, miten tämä kyklooppi - menettää silmänsä asuessaan Sisilian saarella.

Kuka on Polyfemos Odysseiassa?

Odysseian Polyfemos oli tunnetuin - kyklooppi (yksisilmäinen jättiläinen) Kreikan mytologiassa. Hän on yksi meren jumalan Poseidonin ja nymfi Thoosan syklooppisista pojista. Polyfemoksen merkitys kreikaksi on määritelty "runsaasti lauluja ja legendoja". Hänen ensiesiintymisensä oli Odysseian yhdeksännessä kirjassa, jossa hänet kuvattiin kuin raakalaismainen ihmistä syövä jättiläinen.

Polyphemus asui Kyklooppien saari Sisilian lähellä Italiassa, nimenomaan vuoren luolassa Etna-vuorella. Tällä saarella kaikki kykloopit oleskelivat. Homeros ei tarkentanut, oliko kaikilla vuorella olevilla kykloopeilla yksi silmä. Tällä saarella Polyfemos eli jokapäiväistä elämäänsä, tehden asioita, kuten valmistamalla juustoa, lampaiden paimentamista, Polyfemos ja hänen hirviötoverinsa eivät harjoita neuvostoja, lakeja tai vieraanvaraisuuden ja kohteliaisuuden perinteitä.

Roomalaisen runoilijan Ovidin kirjassa Metamorphoses todetaan, että kyklooppi Polyfemos on rakastunut sisilialaiseen Nereidaan nimeltä Galatea, ja hän oli myöskin Galatean rakastajan tappaja. Vaikka Polyfemos rakastaa Galateaa, tämä Nereidia on ihastunut toiseen mieheen, joka on nuori ja komea, ja hänen nimensä on Acis.

Homeroksen Odysseuksessa Polyfemosta kuvailtiin seuraavasti. ankara ja kauhea hirviötyyppi; Hän söi vierailijoita. Hän söi kaikki, jotka epäonnekseen pääsivät hänen rajoilleen. Tämä voidaan nähdä, kun Odysseus ja hänen miehensä kohtasivat jättiläiskykloopin. Tekemällä väkivaltaisia tekoja Polyfemos rikkoi yhtä kaikkein tärkeimmistä jumalalliset säännöt velvoite, joka sitoo jokaista kreikkalaista miestä ja naista: vieraanvaraisuuden sääntö.

Keitä olivat kykloopit?

Kreikkalaisessa mytologiassa kykloopit määriteltiin seuraavasti. yksisilmäiset jättiläiset keskellä otsaa, ja tunnetuin niistä on Odysseian Kyklooppi Polyfemos.

Syklooppeja pidettiin poikia, jotka olivat Gaea ja Uranus ja kreikkalaisen tulen jumalan Hefaistoksen työläisiä. Homeros määritteli sykloopit barbaareiksi, jotka pidättäytyivät noudattamasta mitään lakeja. He oleskelivat Sisilian lounaisosassa paimentaen.

Sykloopit jäivät ensimmäisinä luomuksina Zeuksen rankaisematta, luultavasti siksi, että ne olivat hänen sukulaisiaan ja meren jumalan Poseidonin pojat. Kaikki kykloopit olivat uroksia, ja lopulta niistä tuli jumalten suosikkeja. Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa oli monia muitakin kyklooppeja, mutta Polyfemos on niistä tunnetuin.

Miksi sykloopeilla oli kuitenkin vain yksi silmä? Legendojen mukaan syynä siihen, että sykloopeilla oli vain yksi silmä, oli niiden omaisuus. kauppaa Haadeksen kanssa, Kukin kyklooppi vaihtoi yhden silmänsä Haadeksen kanssa vastineeksi siitä, että he saivat kyvyn ennustaa tulevaisuutta ja nähdä päivän, jolloin he kuolevat.

Jumalatar Galatea ja jättiläinen Polyphemus

Polyfeminuksen ihailu Galateaa kohtaan kuvattiin seinämaalauksissa, kuten esimerkiksi Casa del Sacerdote Amando Pompeijissa. Tällä kuvauksella Galatea istui delfiinin selässä, kun taas Polyfemos on esitetty häntä vahtivana paimenena. Toinen kuvaus on fresko, joka on peräisin Augustuksen talo Palatinuksella Roomassa, jossa Polyfemos seisoo rintaan asti ulottuvassa vedessä ja katselee rakastavasti ohi kulkevaa Galateaa merihevosellaan.

Galateia tai Galatea oli yksi rauhallisten merien jumalattarista tai yksi seuraavista jumalattarista 50 Nereidasta. Hän kiinnitti Polyfemoksen huomion. Yksisilmäinen jättiläinen kosiskeli Galateaa tarjoamalla juustoa ja maitoa sekä soittamalla säveliään maalaismaisemissa olevilla pillereillään. Valitettavasti tämä jumalatar hylkäsi Polyfemoksen rakkauden ja sai sen sijaan seurakseen komean sisilialaisen nuorukaisen Akiksen (Acis).

Polyfemos tuli kateelliseksi, joten hän tappoi Aciksen Näin Galatea muutti Aciksen jokijumalaksi - he uskovat, että kuolleen rakkaasi muuttaminen puuksi, kukaksi, joeksi tai kiveksi on nykyaikainen termi siirtymiselle eteenpäin.

Pompeijista on kuitenkin löydetty jälkiä, jotka kuvaavat, että Polyfemos ja Galatea tulivat oikeastaan rakastavaisiksi.

Kuka oli jumalatar Galatea?

Nimi Galatea liittyy muinaiskreikkalaiseen myyttiin; jotkut ihmiset pitävät häntä kuin patsas, joka herätettiin henkiin Galatea on kuitenkin yksi 50:stä Nereuksen merinymfi-tyttärestä, ja hänen sisaristaan Amphitritesta tulee se, josta tulee myöhemmin Aphrodite. Poseidon ja Thetiksen vaimo ja Peleuksen Akilleksen äiti.

Nereidat tunnustetaan osaksi Poseidonin hovia, ja niiden ajatellaan olevan aina osa apua merenkulkijoille jotka pyytävät opastusta, sekä niille, jotka ovat eksyksissä ja hädässä.

Sen lisäksi Galatea tunnettiin myös seuraavista asioista. rakkaustarina Acisin kanssa. Heidän tarinansa alkoi Sisilian saarelta, jossa Acis työskenteli paimenena. Hänen tunteensa alkoivat yksinkertaisesta vilkaisusta paimenpoikaan, ja myöhemmin Galatea ja Acis rakastuivat toisiinsa.

Samaan aikaan Polyfemos oli myös rakastumassa Galateaan, joten hän oli - pääsee eroon kilpailijastaan. Polyfemosta rangaistaisiin teoistaan myöhemmin.

Yksityiskohdat tästä tarinasta ovat epäjohdonmukaisia, sillä muut versiot tarinasta kertovat, että Galatea kiinnitti Polyphemoksen huomion ja niinpä kyklooppi päätti kosiskella Galateaa.

Galatea yhdistetään myös Pygmalionin luomaan patsaaseen. Patsaalle ei koskaan annettu nimeä, vaan sitä kutsuttiin renessanssin aikana vain Galateaksi. Myytti Galateasta ja Pygmalionista on luultavasti yksi parhaista, inspiroivimmista ja vaikutusvaltaisimmat myytit Siitä tuli lopulta monien elokuvien, näytelmien ja maalausten pääaihe.

Polyfemos ja Odysseus Sisilian saarella

Odysseus oli pakko liittyä Troijan retkikunta. Kotimatkalla, kun he purjehtivat takaisin Troijan sodasta, he näkivät syrjäisen luolan, jossa Polyfemos ja muut kykloopit asuivat. He menivät salaa jättiläisen luolaan ja herkuttelivat.

He kohtasivat yksisilmäisen jättiläisen uteliaisuutensa vuoksi; he halusivat nähdä ryöstää luola Lopulta heidän päätöksensä johti useiden Odysseuksen miesten hirvittävään kuolemaan.

Kun he menivät luolaan, he odottivat Polyfemoksen tuloa, mutta kun hän tuli sisään, Polyfemos sulki luolan välittömästi valtavalla kivellä. Jättiläiskyklooppi kysyi Odysseukselta, mitä hän teki. miten he saapuivat, Odysseus valehteli ja kertoi Polyfemokselle, että heidän laivansa oli syöksynyt maahan.

Heti hänen vastattuaan Polyfemos nappasi Odysseuksen kahden miehen ruumiin ja söivät ne raakana - raaja kerrallaan. Seuraavana päivänä jättiläishirviö söi lisää miehiä. Kaikkiaan Polyfemos tappoi ja söi kuusi Odysseuksen miestä; Polyfemos oli vuosien ajan saanut ruokahalun raa'an ihmislihan suhteen.

Oltuaan loukussa monta päivää Odysseus keksi idean, jonka avulla he voisivat ehkä paeta jättiläiskykloopilta. Odysseus käytti älykkyyttään pettää Polyfemoksen ja loput kykloopit Sisilian saarella. Polyfemoksen vangitsemiseksi Odysseus juottaa jättiläiskykloopin humalaan. Hän tarjosi Polyfemokselle vahvaa ja laimentamatonta viiniä, joka oli juotti hänet humalaan, Lopulta hän nukahti.

Polyphemus sokeutuu miehen nimeltä "Nobody" toimesta.

Jättiläinen kysyi Odysseukselta hänen nimeään ja lupasi - antaa Odysseukselle Ksenian, tarjouksen vieraanvaraisuudesta ja ystävyydestä (vieraslahja), jos hän vastaa. Odysseus ilmoitti, että hänen nimensä oli Outis, mikä tarkoittaa "Ei ketään" tai "ei ketään".

Kun jättiläinen nukahti, Odysseus ja neljä muuta miestä saivat tilaisuuden toteuttaa suunnitelmansa; he sokaistivat Polyfemoksen asettamalla pieni teroitettu seiväs tulessa, ja kun se oli tulikuuma, he työnsivät sen jättiläisen Polyfemoksen ainoaan silmään.

Yksisilmäinen jättiläinen huusi ja pyysi epätoivoisesti apua muilta kykloopeilta, mutta kun jättiläinen Polyfemos sanoi, että "Kukaan" ei satuta häntä, kaikki muut luolan kyklooppeja jätti hänet yksin, He ajattelivat, että Polyfemosta vaivasi taivaallinen voima ja että rukous on paras suositeltava vastaus.

Polyfemos nousi seuraavana päivänä kiveltä laiduntaakseen lampaitaan. Hän seisoi luolan sisäänkäynnillä löytääkseen Odysseuksen ja muut miehet ja tutki lampaidensa selän varmistaakseen, että miehet eivät olleet pakenemassa. Valitettavasti hän ei löytänyt ketään heistä, koska Odysseus ja loput miehistöstä sitoivat ruumiinsa lampaiden vatsoihin paetakseen.

Odysseuksen pako Sisilian saarelta

Kun kaikki miehet olivat laivassaan pakenemassa Polyfemosta, Odysseus huusi sokealle yksisilmäiselle jättiläiselle ja paljasti hänen nimensä olevan ylimielisyyden ilmaus. Odysseus ei kuitenkaan tiennyt totuutta Polyfemoksen syntyperästä: tämä jättiläinen, jonka he sokaisivat, oli Poseidonin poika, joka tulee myöhemmin aiheuttamaan heille suuria ongelmia.

Polyfemos kuuli Eurymoksen pojan Telemos-nimisen profeetan ennustuksen, jonka mukaan joku Odysseus tekisi hänet sokeaksi. Kun Polyfemos kuuli hänet sokeuttaneen miehen nimen, hän suuttui ja lähti pois. heittää valtavan kiven mereen, Odysseus ja hänen miehistönsä pilkkasivat jättiläiskyklooppi Polyfemosta.

Ithakan kreikkalaisena kuninkaana Odysseuksella oli mahdollisuus - tappaa jättiläiskyklooppi Polyphemus, Mutta hän ei estänyt heitä jäämästä ikuisesti luolan sisälle. Muista, että Polyfemos lukitsi luolan vierittämällä valtavan kiven, ja vain hän voi avata oven uudelleen.

Achaemenides, yksi Odysseuksen miehistä, Ithakalaisen Adamastoksen poika, kertoo uudelleen tarinan siitä, miten Odysseus ja muut miehistön jäsenet pakenivat Polyfemosta.

Niin paljon vihaa ja epätoivoa, että Polyfemos - pyysi isältään Poseidonilta apua. Hän rukoili ja pyysi kostoa siitä, mitä Odysseus teki hänelle. Hän pyysi isäänsä rankaisemaan Odysseusta poikkeamalla tämän suunnitellulta reitiltä. Tästä alkoi merten jumalan Poseidonin viha ja viha Odysseusta kohtaan. Ehkäpä tästä tuli yksi niistä tekijöistä, jotka johtivat Odysseus on eksynyt merelle niin monta vuotta.

Mitä Polyfemos rukoili Poseidonilta?

Polyfemos rukoili isältään Poseidonilta kolmea asiaa. Ensinnäkin, että Odysseus ei koskaan palaisi kotiin. Toiseksi, jos hän palaisi kotiin, saada hänen matkansa kestämään monta vuotta. Hän rukoili myös, että Odysseuksen seuralaiset katoaisivat. Lopuksi hän rukoili, että Odysseus joutuisi kohtaamaan "katkerat päivät" palatessaan kotiin. Nämä Polyfeminuksen isälleen esittämät rukoukset toteutuivat kaikki.

Odysseus koki Poseidonin ja muiden kreikkalaisten jumalien vihan sen vuoksi, mitä hän teki Polyfemokselle, joten hän purjehti monta vuotta Hän oli kadoksissa 10 vuotta.

Poseidon lähetti aaltoja ja myrskyjä sekä merihirviöitä, jotka epäilemättä aiheuttaisivat Odysseukselle ja hänen miehistölleen vahinkoa. Alus tuhoutui ja tuotiin koko Odysseuksen miehistön kuolemaan, vain Odysseus jäi henkiin.

Kun Odysseus palasi kotiin, hän kohtasi - "katkerat päivät" Hän naamioitui kerjäläiseksi, ja kun hänet esiteltiin hänen vaimolleen, kuningatar Penelopelle, tämä ei uskonut häneen.

Yllättävää kyllä, hänen vaimollaan oli monta kosijaa, ja hänen palatsinsa oli täynnä veijareita, jotka lakkaamatta söi hänen ruokansa ja joi hänen viininsä. Hänen vaimonsa kosijat suunnittelivat väijytystä ja Odysseuksen murhaamista.

Polyfemoksen merkitys Odysseiassa

Polyfemos, jättiläiskyklooppi, on yksi Odysseiassa kuvatuista kykloopeista. Hänen nimensä on ollut taiteen alalla hyvin edustettuina. Yksi parhaista esimerkeistä hänen kuvauksestaan on Odilon Redonin kirjoittama "Kyklooppi", joka kuvaa Polyfeminuksen rakkautta Galateaan.

Polyfemin rooli Odysseuksessa innoitti monia runoja, oopperoita, patsaita ja maalauksia Euroopassa. Polyfemin tarinasta tuli myös inspiraatio musiikin alalla. Haydnin ooppera ja Händelin kantaatti saivat inspiraationsa Polyfemoksen tarinasta. 1800-luvulla julkaistiin sarja Polyfemokseen perustuvia pronssiveistoksia.

Luis de Góngora y Argote -niminen runoilija tuotti Fábula de Polifemo y Galatea -teoksen tunnustuksena Luis Carillo y Sotomayorin työstä. Polyfemoksen tarina annettiin oopperan peruskorjaus joka tuli suosituksi 1780-luvulla. Tiivistetyn version nimeltä Polypheme en furie julkaisi säveltäjä nimeltä Tristan L'Hermite vuonna 1641. 2000-luvun tienoilla julkaistiin muitakin Polyfemoksen tarinaan keskittyviä musiikkiesityksiä.

Polyfemosta kuvattiin myös monissa maalauksissa ja veistoksissa. Giulio Romano, Nicholas Poussin, Corneille Van Clève ja muut kuten François Perrier, Giovanni Lanfranco, Jean-Baptiste van Loo ja Gustave Moreau ovat taiteilijoita, jotka olivat tarinan innoittamana Polyphemuksen.

Luonteenpiirteet, joita kykloopit esittävät "Odysseia" -teoksessa.

Löydämme tarinan Odysseus ja Polyfemos vuonna Homeroksen Odysseuksen yhdeksäs luku. Kun Odysseus miehistönsä kanssa laskeutui Sisilian saarelle, jossa kykloopit oleskelivat, he odottivat Polyfemoksen saapumista.

Myöhemmin he tapasivat jättiläiskykloopin, ja sieltä he saivat tietää kykloopin ominaisuudet: voimakas, äänekäs, väkivaltainen ja murhanhimoinen. Hän pelästytti Odysseuksen. Hän ei osoittanut myötätuntoa vierailijoilleen, vaan tappoi ja söi osan heistä.

Onko Polyphemos Odysseian antagonisti?

Kyllä, Polyphemos on kuvattu - roisto Odysseuksessa, koska Odysseus provosoi sitä käyttäytymään kuin pahis. Jos muistatte, Odysseus tunkeutui luvatta Polyfemoksen luolaan ja herkutteli tämän ruoalla. Kukaan ei voi pitää siitä, mitä Odysseus teki jättiläiskykloopille. Toisen omaisuuteen tunkeutuminen on kuin provosoimalla omistajaa suuttumaan.

Polyfemos ymmärretään väärin roistoksi, koska hän kohtasi ja taisteli muinaisen Kreikan sankarin Odysseuksen kanssa Sisilian saarella. Todennäköisesti Polyfemos oli järkyttynyt, koska näiden tunkeilijoiden epäkohteliaisuudesta, Se saattoi ajatella, että nämä tunkeilijat olivat ryöstäjiä, jotka yrittivät tunkeutua sen reviirille. Sen ensireaktio oli siis suojella itseään; hän sulki luolansa oven valtavan kiven kanssa ja nappasi välittömästi kaksi Odysseuksen miestä ja söi heidät.

Tämän lisäksi jättiläiskykloopin kulttuuri ja perinteiset käytännöt Sisilian saarella poikkesivat siitä, mitä muut luonnolliset ihmiset harjoittivat. Polyfemoksen velvollisuus ei ole ollut kohdella kaikkia vierailijoitaan Sisilian saarella mukavasti, sillä syklooppeja ei ole koulutettu noudattamaan tällaisia sääntöjä.

Jos tarkastelemme tarinan kevyempää näkökulmaa, Polyfemos ei oikeastaan ollutkaan roisto vaan viaton jättiläinen hirviö, jota jotkut ylimieliset miehet ovat kiusanneet. Odysseus ja hänen miehensä kiusasivat ja yllyttivät jättiläiskyklooppia. Tämän vuoksi Polyfemosta pidettiinkin roisto kun hän söi Odysseuksen miehiä.

Kyklooppien alkuperä antiikin kreikassa

Kaikista muista hirviöistä kykloopit ovat tunnetuimpia ja tunnistettavimpia kreikkalaisten myyttien tarinoissa. Erityisesti Polyfemoksella oli suuri rooli Homeroksen eepoksessa Odysseia. Näitä olentoja voidaan kutsua kykloopeiksi ja monikossa syklooppeiksi. Tämä nimi käännetään muotoon "pyöreä" tai "pyöräsilmäinen" kuvaamaan vahvoilla jättiläisillä otsan keskellä olevaa yksittäistä silmää.

Kaikista kykloopeista Polyfemos on tunnetuin, mutta se kuuluu toiseen sukupolveen.

Kyklooppien ensimmäinen sukupolvi

Muinaisen kreikkalaisen mytologian ensimmäiset hahmot ennen Zeusta ja muita olympialaisia jumalia olivat syklooppien ensimmäiset sukupolvet. He olivat muinaisten jumalattarien Uranuksen, taivaan jumalattaren, ja Gaian, maan jumalattaren, lapsia. Nämä kolme syklooppia tunnettiin nimellä kolme veljeä ja niiden nimet olivat Arges (Ukkonen), Brontes (Elävä) ja Steropes (Valopää).

Kronos vangitsi nämä sykloopit, mutta Zeus vapautti ne myöhemmin. Uranus, joka oli korkein jumaluus, tunsi olonsa epävarmaksi ja huolestuneeksi kyklooppien voiman vuoksi, joten hän vangitsi kolme kyklooppia ja Hecatonchiresin.

Syklooppien vapaus saavutettiin vasta, kun Zeus nousi isäänsä Kronosta vastaan ja pyysi isäänsä vapauttamaan kolme syklooppia, sillä nämä kolme veljeä olivat saattaa tuoda voiton Zeus laskeutui sitten pimeään syvennykseen, tappoi Kampen ja vapautti sitten hänen sukulaisensa pitkin Hecatonchiresia.

Hecatonchires taisteli taisteluissa Zeuksen rinnalla, mutta kolmella kykloopilla oli tärkeämpi tehtävä. Heidän tehtävänään oli olla valmistaa aseita taisteluita varten. Syklooppien ollessa vangittuina Tartaroksessa he viettivät vuosia sepäntaitojensa hiomisessa. Syklooppien valmistamista aseista tuli... tehokkaimmat luodut aseet, ja aseita käyttivät Zeus ja hänen soturiliittolaisensa.

Kolme syklooppia olivat Zeuksen koko kreikkalaisessa mytologiassa käyttämien ukkoseniskujen valmistajia. Kolme syklooppia valmisti myös Haadeksen pimeyden kypärän, ja hänen kypäränsä teki kypärän kantajan... näkymätön. Kolme kyklooppia valmistivat myös Poseidonin kolmikärjen. Kolmen kykloopin uskottiin valmistaneen myös Artemiksen nuolet ja jouset, ja heidän ansiostaan valmistettiin myös Apollon jouset ja auringonvalon nuolet.

Usein sanottiin, että Haadeksen pimeyden kypärä oli syy Zeuksen voittoon Titanomachian aikana. Haades käytti kypärää ja hiipi sitten Titaanien leiriin. tuhota titaanien aseet.

Kykloopit Olympos-vuorella

Zeus tunnusti heidän kykloopeilta saamansa avun, joten kolme veljestä, Arges, Brontes ja Steropes, olivat kutsuttiin asumaan Olympos-vuorelle. Nämä kykloopit työskentelivät Hefaistoksen työpajassa, jossa he valmistivat rihkamaa, aseita ja Olympos-vuoren portteja.

Uskottiin, että Hephaistoksella oli lukuisia takomoita, ja nämä sykloopit työskentelivät tulivuorten alla Kolme kyklooppiveljestä valmistivat esineitä paitsi jumalille myös Tirynsistä ja Mykenestä löydettyjen valtavien linnoitusten rakentamisesta.

Sillä välin kolme alkuperäistä kyklooppia kuoli olympialaisten käsissä. Arges oli jonka Hermes tappoi, kun taas Apollo tappoi Steropit ja Brontet kostoksi poikansa Asklepioksen kuolemasta.

Katso myös: Katarsis Oidipus Rexissä: miten yleisössä herätetään pelkoa ja sääliä?

Kyklooppien toinen sukupolvi

Syklooppien toisen sukupolven muodostivat Homeroksen eepoksen Odysseia sykloopit. Tämä uusi syklooppien sukupolvi koostui seuraavista henkilöistä Poseidonin lapset ja hänen uskottiin asuvan Sisilian saarella.

Fyysisten ominaisuuksien osalta uskottiin, että sykloopeilla oli - sama ulkonäkö kuin heidän esi-isänsä, mutta he eivät olleet taitavia metallitöiden suhteen. He olivat hyviä paimentamaan Italian saarella. Valitettavasti he olivat älyttömiä ja väkivaltaisia olentoja.

Syklooppien toinen sukupolvi tunnetaan lähinnä Polyfemoksen ansiosta, joka esiintyy Homeroksen Odysseuksessa, useissa Theokritoksen runoissa ja Vergiliuksen Aeneiksessa. Polyfemos on tunnetuin kaikista muita kyklooppeja koko kreikkalaisen mytologian historiassa.

Odysseian tärkeät näkökohdat

Odysseuksen tärkeimmät näkökohdat ovat seuraavat:

  • Eeppinen Odysseia on pitkä runoelma keskitytään yhteen aiheeseen. Eepos, Odysseia, on luultavasti kirjoitettu siten, että se voidaan esittää musiikin säestyksellä.
  • Odysseuksen 10-vuotinen matka alunperin olisi pitänyt kestää viikkoja. Hän kohtasi matkansa aikana monia esteitä, jotka tekivät hänen tutkimusmatkastaan pidemmän kuin sen piti olla. Yksi näistä esteistä on jumala Poseidon monien muiden myyttisten olentojen ohella.
  • Odysseuksen mieleenpainuvin piirre ei ole hänen... voimaa ja rohkeutta. Vaikka hän on rohkea ja vahva, hänen mieleenpainuvin ominaisuutensa on hänen älykkyytensä.

Muita versioita Polyfemoksen tarinasta

Troijan sankari nimeltä Aeneas ja hänen miehensä kohtasivat pelottavan Polyfemoksen joskus Odysseuksen ja Polyfemoksen kohtaamisen jälkeen. Yllättäen jättiläiskyklooppi sai silmänsä takaisin palatessaan tarinassa ja oli asuu edelleen Sisilian saarella. Erona tähän versioon on se, että tämä pelottava jättiläinen vaikutti pehmeältä, kypsältä ja väkivallattomalta.

Moni asia muuttui Polyfeminuksen luonteessa, mutta hänen ihailunsa Galateaa kohtaan pysyi samana. Vaikka hänen luonteensa oli muuttunut, hän kuitenkin tappoi silti ihmisen rakkaudesta ja mustasukkaisuudesta. Hän tappoi paimenpojan, Aciksen.

Muut Polyphemuksen kuvaukset

On useita muita tilejä, joilla on eri versiot Useat kirjoittajat ottivat näistä vaikutteita ja yhdistivät nymfi Galatean ja Polyfemoksen toisiinsa kuvaamalla kykloopin erityyppisellä käyttäytymisellä.

Kyytheran Philoxenus on tunnetuin näistä kertomuksista. Tämä näytelmä on tehty noin 400 eKr. ja siinä näytetään näiden henkilöiden välinen yhteys: kirjailija Dionysos I Syrakusasta ja Galatea. Kirjailija kuvataan Odysseukseksi ja kuningas kyklooppi, rinnalla kaksi rakastavaista, jotka pakenevat.

Polyfemoksen tässä näytelmässä kuvattiin olevan - paimen Bion Smyrnalainen kuvasi Polyfemosta ja hänen rakkauttaan ja kiintymystään nymfi Galateaan paljon kauniimmin.

Samosataalaisen Lucianuksen versio osoittaa onnistuneemman suhteen seuraavien välillä Polyfemos ja Galatea. Monissa Polyfemoksen tarinan versioissa saattaa olla sama teema. Ovidiuksen Metamorfoosissa kerrotaan, että Polyfemos murskasi kuolevaisen Aciksen valtavan kiven avulla, koska hänen viha nähdessään Aciksen nymfi Galatean kanssa.

"Acis, ihana nuorukainen, jonka menetystä suren.

Faunuksesta ja nymfi Symethis syntyi,

Oli molempien vanhempien ilo; mutta minulle, -

Oli kaikki, mitä rakkaus voi tehdä rakastajasta.

Jumalat mielemme keskinäisissä yhtymissä yhdistyivät:

Olin hänen ainoa ilonsa, ja hän oli minun.

Nyt kuusitoista kesää oli suloinen nuorukainen nähnyt;

Ja epäileväinen alamäki alkoi varjostaa hänen leukaansa:

Kun Polyfemos ensi kerran häiritsi iloamme;

Ja rakasti minua kiihkeästi, niin kuin minä rakastin poikaa." [Ovid, Metamorphoses]

Polyfemoksen lauluja Galatealle

Polyphemus jäi rakastunut Galateaan. Hän löysi lohtua laulamalla rakkauslauluja rakkaalleen.

"Galatea, valkoisempi kuin lumiset pihlajan terälehdet,

korkeampi kuin ohut leppä, kukkivampi kuin niityt,

reippaampi kuin hellä lapsi, säteilevämpi kuin kristalli,

Katso myös: Kleos Iliasissa: maineen ja kunnian teema runossa

loputtomien vuorovesien kiillottamia simpukoita sileämpiä;

tervetulleempi kuin kesän varjo tai aurinko talvella,

näyttävämpi kuin korkea lehtipuu, ketterämpi kuin takapuoli;

enemmän kuin jää kuohuvaa, makeampi kuin kypsyvät rypäleet,

pehmeämpää kuin joutsenen untuva tai juoksutettu maito,

kauniimpi, jos et pakenisi, kuin kasteltu puutarha.

Galatea, samoin, villimpi kuin kesyttämätön hieho,

kovempi kuin vanha tammi, hankalampi kuin meri;

sitkeämmät kuin pajupuikot tai valkoiset viiniköynnöksen oksat,

jyrkempi kuin nämä kalliot, myrskyisämpi kuin joki,

turhamaisempi kuin riikinkukko, hurjempi kuin tuli;

kiukkuisempi kuin raskaana oleva karhu, piikikkäämpi kuin ohdakkeet,

pimeämpi kuin vesi, julmempi kuin tallattu käärme;

ja toivon, että voisin muuttaa sinussa ennen kaikkea tätä:

että olet nopeampi kuin peura, jota ajaa kova haukkuminen,

nopeampi kuin tuulet ja ohikiitävä tuulenvire." [Bk XIII:789-869 Polyfemoksen laulu, Ovid Metamorphoses]

Päätelmä

Olemme käsitelleet paljon tietoa siitä, miten Polyfemosta kuvataan Odysseuksessa. Selvitetäänpä, käsiteltiinkö kaikki, mitä tarvitsee tietää näistä kykloopeista, jotka näyttelivät mielenkiintoinen rooli Kreikan mytologian muinaishistoriassa.

  • Polyfemos on ihmistä syövä jättiläiskyklooppi, jolla on yksi silmä keskellä otsaa.
  • Polyfemos ja Odysseus kohtasivat toisensa Sisilian saarella, jossa he paljastivat todelliset henkilöllisyytensä.
  • Tämä jättiläiskyklooppi on todella rakastunut Galateaan.
  • Polyfemoksella ja muilla kykloopeilla oli tärkeä rooli kreikkalaisessa mytologiassa ja Odysseiassa.
  • Olemme nyt tutustuneet siihen, miten Polyfemoksen hahmo kuvataan Homeroksen eepoksessa Odysseia.

Jatka siis lukemista ja oppimista! Yritä tutkia Polyfemoksen ja muiden syklooppien historiaa ja selvitä, miten ne vaikuttivat antiikin Kreikan mytologiaan ulkonäöstään ja väkivaltaisesta luonteestaan huolimatta.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.