Полифем во Одисеја: Силните џиновски киклопи на грчката митологија

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Полифем во Одисеја бил опишан како еднооко џиновско чудовиште кое одиграло важна улога во грчката митологија. Можеби неговиот изглед е многу различен од нашиот, но како и секој обичен човек знае да се заљуби.

Ајде да откриеме како и да продолжиме да читаме за да дознаеме како овој киклоп го губи окото додека живее на островот Сицилија.

Кој е Полифем во Одисеја?

Полифем во Одисеја бил најпознатиот киклоп (едноокиот џин) во грчката митологија. Тој е еден од киклопските синови на богот на морето Посејдон и нимфата Тоса. Полифем што значи на грчки е дефиниран како „изобилство со песни и легенди“. Неговото прво појавување беше во деветтата книга Одисеја, каде што беше прикажан како дивјак џин што јаде човек.

Полифем живееше на Киклопскиот остров во близина на Сицилија, Италија, конкретно во планинска пештера на планината Етна. Овој остров е местото каде што останаа сите киклопи. Хомер не прецизираше дали сите киклопи во планината имаат едно око. Овој остров е местото каде што Полифем го живеел својот секојдневен живот, правејќи работи како што се правење сирење, овци овци, и заштита на сопствената компанија. Полифем и неговите колеги чудовишта не практикуваат совети, закони или традиции на гостопримство и учтивост.

Книгата на римскиот поет Овидиј, насловена Метаморфози, наведува дека Киклопот Полифем е воКарило и Сотомајор. Приказната на Полифем доби оперска ремонт која стана популарна во 1780-тите. Кондензирана верзија насловена Polypheme en furie беше издадена од композиторот по име Тристан Л'Хермит во 1641 година. Постојат повеќе музички претстави кои се фокусираат на приказната за Полифем што беше објавена околу 21 век.

Полифем исто така беше прикажан во многу слики и скулптури. Џулио Романо, Николас Пусин, Корнеј Ван Клев и други како Франсоа Перие, Џовани Ланфранко, Жан-Батист ван Лу и Густав Моро се меѓу уметниците кои биле инспирирани од приказната за Полифем.

Карактеристиките што ги прикажуваат киклопите во „Одисеја“

Приказната за Одисеј и Полифем можеме да ја најдеме во деветтото поглавје од Хомеровата Одисеја. Киклопите беа опишани како нечовечки и беззаконски. Кога Одисеј, заедно со неговата екипа, слета на островот Сицилија каде што престојуваа киклопите, тие чекаа да пристигне Полифем.

Подоцна, тие се сретнаа со џиновските киклопи и оттаму ги знаеја карактеристиките на киклопот: силен, гласен, насилен и убиствен. Тој го исплаши Одисеј. Тој не покажа никакво сочувство за неговите посетители; наместо тоа, тој убил и изел некои од нив.

Дали Полифем е антагонист во Одисеја?

Да, Полифем е прикажан како негативец во Одисеја затоа што Одисеј го испровоцирал да се однесува како лошдечко. Ако се сеќавате, Одисеј влезе во пештерата на Полифем без дозвола и се нагости со неговата храна. Никому не може да му се допадне тоа што Одисеј му го направи на џиновските киклопи. Влегувањето во нечиј имот е како да го испровоцирате сопственикот да се налути.

Полифем е погрешно сфатен како негативец затоа што на островот Сицилија се сретнал и се борел со античкиот грчки херој, Одисеј. Веројатно, Полифем бил во шок поради непристојноста што ја покажале овие натрапници, па убил и изел некои од нив. Можеби мисли дека овие натрапници биле разбојници кои се обидувале да ја нападнат неговата територија. Значи, неговата првична реакција беше да се заштити; тој ја запечати вратата од својата пештера со огромен камен и веднаш грабна двајца луѓе на Одисеј и ги изеде.

Настрана од ова, џиновската киклопска култура и традиционалните практики на островот на Сицилија беа различни од она што го практикуваа другите природни луѓе. Не е обврска на Полифем убаво да се однесува со сите негови посетители на островот Сицилија бидејќи киклопите не се обучени да следат такви правила.

Ако го гледаме полесниот аспект на приказната, Полифем навистина не бил негативец, туку невин џин чудовиште кој бил малтретиран од некои арогантни мажи. Одисеј и неговите луѓе ги искушувале и ги натерале џиновските киклопи да станат негативци. Ова е причината зошто Полифем се гледаше како негативец додека јадеше некои одЛуѓето на Одисеј.

Потеклото на Киклопите на старогрчки

Помеѓу сите други чудовишта, киклопите се најпознатите и најпрепознатливите во приказните за грчките митови. Поточно, Полифем одигра голема улога во епската поема на Хомер, Одисеја. Овие суштества може да се наречат киклопи и да се множат како киклопи. Ова име е преведено како „круг“ или „оки со тркала“ за да се опише едното око во центарот на челото на силните џинови.

Меѓу сите киклопи, Полифем е најпознатиот сепак тој припаѓа на втората генерација.

Прва генерација на киклопите

Раните ликови во античката грчка митологија пред Зевс и другите олимписки богови биле првите генерации на киклопи. Тие биле деца на античките божици: Уран, божица на небото и Гаја, божица на Земјата. Овие три киклопи биле познати како тројца браќа и биле именувани како Аргес (Громовник), Бронтес (живописен) и Стеропи (Молетен).

Овие киклопи биле затворени од Кронус, но подоцна ги ослободил Зевс. Уран, како врховното божество, се чувствувал несигурен и загрижен поради силата што ја поседуваат киклопите, па ги затворил трите киклопи и Хекатонхирите.

Слободата за киклопите била постигната само кога Зевс застанал против својот татко Крон и го замолил татко му да ги ослободи трите киклопи, како што овие тројца браќа може да им донесе победа во Титаномахија. Зевс потоа се спуштил во мрачната празнина, го убил Кампе, а потоа ги ослободил своите роднини покрај Хекатонхирите.

Хекатонхирите се бореле во битки покрај Зевс, но трите киклопи имале поважна улога. Нивната улога била да заработуваат оружје за битки. За време на затворањето на киклопите во Тартарус, тие ги поминале своите години наострувајќи ги своите ковачки вештини. Оружјето изработено од киклопите станало најмоќното оружје создадено, а оружјето го користеле Зевс и неговите воини сојузници.

Трите киклопи биле мајстори на громовите што ги користел Зевс во текот на Грчка митологија. Шлемот на темнината на Адот исто така бил изработен од трите киклопи, а неговиот шлем го направил оној што го носи невидлив. Трите киклопи исто така биле заслужни за изработката на стрелите и лаковите на Артемида, а биле заслужни и за лаковите и стрелите на Аполон од сончевата светлина.

Често се зборувало дека шлемот на Адот на темнината е причина за Зевс победа за време на Титаномахија. Адот ќе го носел шлемот, потоа ќе се прикраде во логорот на титаните и ќе го уништи вооружувањето на титаните.

Киклопите на планината Олимп

Зевс ја признал помошта што ја добиле од киклопи, па тројцата браќа, Аргес, Бронтес и Стеропе, беа поканети да живеатПланината Олимп. Овие киклопи работеле во работилницата на Хефест, правејќи ситници, оружје и портите на планината Олимп.

Се верувало дека Хефест имал бројни ковачи, а овие киклопи работеле под вулкани откриени на земјата. Тројцата браќа киклопи произведуваа предмети не само за богови; тие исто така беа задолжени за изградба на огромните утврдувања пронајдени во Тирин и Микена.

Во меѓувреме, трите оригинални киклопи умреа од рацете на олимпијците. Аргес бил убиен од Хермес, додека Стеропе и Бронтес биле убиени од Аполон како чин на одмазда за смртта на неговиот син Асклепиј.

Втората генерација на Киклопите

Втората генерација на киклопите ги сочинуваше Хомеровите киклопи во епската поема „Одисеја“. Оваа нова генерација на киклопи ги сочинуваше децата на Посејдон и се веруваше дека живее на островот Сицилија.

Кога станува збор за физичките карактеристики, се веруваше дека киклопите го имаат истото изглед како нивни предци, но не биле вешти во однос на металните работи. Тие беа добри во овчарството на италијанскиот остров. За жал, тие беа раса на неинтелигентни и насилни суштества.

Втората генерација на киклопи е претежно позната поради Полифем кој се појави во Одисеја на Хомер, неколку песни на Теокрит и во Енеида на Вергилиј. Полифем е најпознатмеѓу сите други киклопи во целата историја на грчката митологија.

Важните аспекти на Одисејата

Најважните аспекти на Одисејата се следниве:

  • Епот „Одисеја“ е долга песна фокусирана на една тема. Епот, „Одисеја“, веројатно е напишан за да се изведува со музичка придружба.
  • 10-годишното патување на Одисеј првично требаше да трае со недели. Тој наиде на многу пречки во текот на неговото патување што ја направија неговата експедиција подолга отколку што требаше да биде. Една од овие пречки е богот Посејдон, заедно со многу други митски суштества.
  • Најнезаборавната карактеристика на Одисеј не е неговата сила и храброст. Иако е храбар и силен, неговата нај незаборавна карактеристика е неговата умност.

Други верзии на приказната на Полифем

Тројански херој по име Енеј и неговите луѓе се соочиле со страшниот Полифем некаде по средбата на Одисеј и Полифем. Изненадувачки, џиновскиот киклоп го вратил погледот кога се вратил во приказната и сè уште живеел на островот Сицилија. Разликата со оваа верзија е што овој страшен џин изгледал мек, зрел и ненасилен. 4>

Многу работи се сменија во ликот на Полифем, но неговото восхитување кон Галатеа беше сè уште исто. Сепак, иако неговиот карактер бил променет, тој сепак убил една личност одљубов и љубомора. Тој го убил момчето овчар Ацис.

Други портрети на Полифем

Постојат неколку други извештаи со различни верзии на џиновски киклоп. Неколку автори биле инспирирани од нив и направиле врска помеѓу нимфата Галатеа и Полифем, прикажувајќи ги киклопите со различен тип на однесување.

Филоксенот од Китера е најпознат меѓу овие сметки. Оваа драма е направена околу 400 година п.н.е., и ја прикажува врската помеѓу овие луѓе: Дионис I од Сиракуза, авторот и Галатеја. Авторот е претставен како Одисеј, а кралот е киклопот, заедно со двајца љубовници кои бегаат.

Полифем во оваа драма беше прикажан како овчар кој открива утеха во песните за неговата љубов кон Галатеа. Авторот, Бион од Смирна, беше многу поубав во портретирањето на Полифем и неговата љубов и наклонетост кон нимфата Галатеја.

Верзијата на Лукијан од Самосата укажува на поуспешната врска помеѓу Полифем и Галатеја. Многу верзии на приказната на Полифем може да имаат иста тема. Метаморфозите на Овидиј наведува дека Полифем го скршил смртниот Ацис користејќи огромна карпа поради неговиот лут кога го видел Ацис со нимфата Галатеа.

„Ацис, прекрасната младост, чија загуба јас жали,

Од Фаунус и родена нимфата Симетис,

Беше задоволство и на неговите родители; но, дајас

Дали љубовта можеше да го направи љубовникот>

Јас бев неговата единствена радост, а тој моја.

Сега шеснаесет лета видела слатката младост;

И сомнително долу почна да му ја засенува брадата:

Кога Полифем првпат ни ја наруши радоста;

И жестоко ме сакаше, како што јас го сакав момчето.“ [Овидиј, Метаморфози]

Полифем песни за Галатеја

Полифем остана во љубов со Галатеја. Тој најде утеха во и пее љубовни песни на својата сакана.

„Галатеја, побела од снежните ливчиња на лубеници,

повисока од тенок евла, поцветна од ливадите,

поживо од нежно дете, посјајно од кристал,

помазно од школки, полирано од бескрајните плими;

подобредојдено од летната сенка, или сонцето во зима,

потопено од високиот чинар, побезно од задниот;

повеќе од мразот пенлив, посладок од грозјето што зрее,

Исто така види: Теогонија – Хесиод

помеко од лебедовиот долу или млекото кога е замрзнато,

поубава, ако не бегаше, од наводната градина.

Галатеја, исто така, подива од нескротлива јуница,

потврд од стар даб, потежок од морето;

поцврст од врбовите гранчиња или белиотлозови гранки,

поцврсти од овие карпи, побурни од река,

полути од фалениот паун, пожесток од огнот; 16>

поглув од бремена мечка, пободлив од трн,

поглув од водите, посуров од газена змија;

и, она што би сакал да можам да го сменам во тебе, најмногу од сè, е ова:

дека си побрз од еленот, поттикнат од гласно лаење,

побрз дури и од ветровите и од ветерот што минува.“ [Bk XIII:789-869 Песната на Полифем, Овидиј Метаморфози]

Заклучок

Покривме многу информации за тоа како е прикажан Полифем во Одисеја. Ајде да дознаеме дали опфативме сè што треба да знаеме за овие киклопи кои одиграле интересна улога во античката историја на грчката митологија.

  • Полифем е човек- јадејќи џиновски киклопи со едното око во центарот на челото.
  • Полифем и Одисеј се сретнале еден со друг на островот Сицилија, каде што ги откриле своите вистински идентитети.
  • Овој џиновски киклоп е навистина во љубовта со Галатеја.
  • Полифем и другите киклопи одиграа важна улога во грчката митологија и во Одисеја.
  • Сега ни е познато како ликот на Полифем е прикажан во епската поема на Хомер, Одисеја.

Затоа, продолжи да читаш и да учиш! Обидете седа ја истражи историјата на Полифем и другите киклопи и да открие како тие придонеле за античката грчка митологија и покрај нивниот изглед и насилната природа.

Исто така види: Хомерски епитети - Ритамот на херојските описи љубов со сицилијанската Нереида по име Галатеа, а тој бил и убиец на љубовникот на Галатеја. И покрај љубовта на Полифем кон Галатеја, оваа Нереида е привлечена од друг маж кој е млад и убав, а се вика Ацис.

Во Хомеровата Одисеја, Полифем беше опишан како суров и ужасен тип на чудовиште; тој јадеше посетители. Ги изеде сите што несреќно стигнаа до неговите граници. Ова може да се види кога Одисеј и неговите луѓе се сретнале со џиновските киклопи. Правејќи насилни дејствија, Полифем прекршил едно од најбожествените правила на кои се обврзани секој Грк и Грк: правилото за гостопримство.

Кои биле Киклопите?

Во грчката митологија, киклопите биле дефинирани како џинови со едно око во средината на челото, а најпознат меѓу нив е Полифем, Киклопот во Одисеја.

Киклопите се сметаа за синови на Геја и Уран и работници на Хефест, грчкиот бог на огнот. Хомер ги идентификувал киклопите како варвари кои се воздржувале да се придржуваат кон какви било закони. Тие останале во југозападниот дел на Сицилија додека овчареле.

Киклопите останале како првите креации кои биле неказнети од Зевс, веројатно затоа што биле негови роднини и синови на богот на морето, Посејдон. Сите киклопи биле машки и на крајот станале омилени на боговите. Имаше многу други киклопиво античката митологија на грчкиот јазик, но Полифем е најпознат меѓу нив.

Меѓутоа, зошто киклопите имале само едно око? Според легендите, се зборувало дека причината поради која киклопите имаат едно око е нивната трговија со Адот, богот на подземјето. Секој киклоп тргуваше со едно око со Адот во замена за да им даде можност да ја предвидат иднината и да го видат денот кога ќе умрат.

Божицата Галатеја и џиновскиот Полифем

Восхитот на Полифем за Галатеја бил прикажан на такви мурали во Каса дел Сацердот Амандо во Помпеја. Овој приказ ја прикажува Галатеја како седи на делфин, додека Полифем е претставен како овчар кој ја гледа. Друг приказ е фреска лоцирана во куќата на Август на Палатин во Рим, каде што Полифем стои на вода што допира до неговите гради, со љубов гледајќи ја Галатеа како минува на нејзиниот морски коњ.

Галатеја или Галатеја била една од божиците на мирните мориња или една од 50-те Нереиди. Таа го привлекла вниманието на Полифем. Едноокиот џин ѝ се додворувал на Галатеа нудејќи сирење и млеко, како и свирејќи ги неговите мелодии од неговите рустикални цевки. За жал, оваа божица ја отфрлила љубовта на Полифем ​​и наместо тоа ја здружил Акис (Ацис), згоден сицилијански младинец.

Полифем станал љубоморен, па го убил Ацис со дробејќи го под огромна карпа. Така, Галатеаго претвори Ацис во речен бог — тие веруваат дека трансформирањето на вашата мртва сакана во дрво, цвет, река или карпа е модерен термин за продолжување понатаму.

Меѓутоа, има некои траги пронајдени во Помпеја кои го прикажуваат тоа Полифем и Галатеја всушност станаа љубовници.

Која беше божицата Галатеја?

Името Галатеја се поврзува со античкиот грчки мит; некои луѓе ја мислат како статуа што ја оживеала Афродита, старогрчката божица на љубовта и убавината. Сепак, Галатеја е една од 50-те ќерки на морските нимфи ​​на Нереј. Меѓу нејзините сестри, Амфитрита е таа што ќе стане жена на Посејдон и Тетис и мајка на Ахил од Пелеј.

Нереидите се признати како дел од дворот на Посејдон и се смета дека секогаш биди од помош за морнарите кои бараат водичи, како и за оние кои се изгубени и во неволја.

Покрај тоа, Галатеа била позната и по имање љубовна приказна со Ацис. Нивната приказна започнала на островот Сицилија каде Ацис работел како овчар. Нејзините чувства започнале со едноставен поглед на момчето овчар, а потоа, подоцна Галатеја и Ацис се заљубиле еден во друг.

Во меѓувреме, Полифем се заљубил и во Галатеја, па тој се ослободува од својот ривал. Полифем ќе биде казнет за своите постапки подоцна.

Деталите за оваа приказна се неконзистентни, со другите верзии на приказнатанаведувајќи дека Галатеја го привлече вниманието на Полифем ​​затоа што е разумен, и затоа киклопот решил да и се додворува на Галатеја.

Галатеја се поврзува и со статуата создадена од Пигмалион. Статуата никогаш не добила име и била наречена Галатеа за време на периодот на ренесансата. Митот за Галатеја и Пигмалион е веројатно еден од најдобрите, најинспиративните и највлијателните митови на старогрчки јазик. На крајот, таа стана главна тема за многу филмови, драми и слики.

Полифем и Одисеј на островот Сицилија

Одисеј беше должен да се приклучи на тројанската експедиција. На враќање дома, додека пловеле назад од Тројанската војна, здогледале една оддалечена пештера во која живееле Полифем и други киклопи. Тие тајно влегле во пештерата на џинот и се гоштевале.

Од нивна љубопитност го сретнале едноокиот џин; сакале да ја нападнат пештерата и да го напуштат Полифем. На крајот, нивната одлука доведе до ужасна смрт на неколку луѓе на Одисеј.

Кога влегле во пештерата, чекале да дојде Полифем, но кога влегол внатре, Полифем веднаш ја запечатил пештерата со огромен камен . Џиновските киклопи го прашале Одисеј како стигнале, на што Одисеј лажел, велејќи му на Полифем дека нивниот брод се урнал.

Веднаш откако тој одговорил, Полифем го грабнал телото на двајцата мажи на Одисеј и ги јаде сурови -екстремитет по екстремитет. Џиновското чудовиште изеде повеќе мажи следниот ден. Вкупно, Полифем убил и изел шестмина од луѓето на Одисеј; многу години, Полифем стекнал апетит за сурово човечко месо.

Откако бил заробен многу денови, Одисеј смислил идеја што може да им овозможи да избегаат од џиновските киклопи. Одисеј ја искористил својата интелигенција за да ги измами Полифем ​​и останатите киклопи на островот Сицилија. За да го фати Полифем, Одисеј ги опива џиновските киклопи. Тој му понуди на Полифем силно и неразредено вино што го опи, на крајот го натера да заспие.

Полифем се ослепува од човек по име „Никој“

Џинот го праша Одисеј како се вика и вети дека ќе му даде на Одисеј Ксенија, понуда за гостопримство и пријателство (гостин-подарок) ако одговори. Одисеј изјавил дека неговото име е Отис, што значи „Никој“ или „Никој“. тие го заслепиле Полифем ставајќи мал наострен кол во огнот, а кога станал црвено вжештено, го внеле во единственото око на џиновскиот Полифем.

Едноокиот џин извикал и очајно побарал помош од другите киклопи, но кога џинот Полифем рекол дека „Никој“ не го повредил, сите други киклопи од пештерата го оставиле сам, мислејќи дека никој ништо не му направил. Тиемислеше дека Полифем го мачи небесната сила и дека молитвата е најдобро препорачаниот одговор.

Полифем се тркалаше од каменот следниот ден за да ги пасе своите овци. Застана на влезот од пештерата за да ги најде Одисеј и другите луѓе и го прегледа грбот на неговата овца за да се увери дека луѓето не бегаат. За жал, тој не најде ниту еден од нив бидејќи Одисеј и преостанатиот екипаж ги врзал своите тела за стомакот на овцата за да избега.

Бегството на Одисеј од островот Сицилија

Кога сите луѓе биле на нивниот брод за да избегаат од Полифем, Одисеј викал на слепиот едноок џин и го откри своето име како израз на ароганција. Она што Одисеј не го знаеше беше вистината зад родителството на Полифем. Овој џин кого тие го ослепиле бил син на Посејдон кој подоцна ќе им направи голем проблем.

Полифем слушнал пророштво од пророкот Телем, синот на Евримос, дека некој по име Одисеј ќе го направи слеп. Така, кога го слушнал името на човекот што го заслепил, Полифем се налутил и фрла огромен камен во морето, предизвикувајќи речиси приземјување на бродот на Одисеј. Одисеј и неговата екипа се потсмевале на џиновскиот киклоп, Полифем.

Како грчки крал на Итака, Одисеј имал шанса да го убие џиновскиот киклоп Полифем, но тој не ги спречил да бидат заглавени засекогаш внатре вопештера. Запомнете дека Полифем ја заклучил пештерата тркалајќи огромен камен и само тој може повторно да ја отвори вратата.

Ахеменид, синот на Адамастос од Итака, еден од луѓето на Одисеј, повторно раскажува приказната за тоа како Одисеј и другите членови на екипажот избегале од Полифем.

Со толку гнев и очај, Полифем го замолил својот татко Посејдон за помош. Тој се молел и побарал одмазда за што му направи Одисеј. Тој побарал од својот татко да го казни Одисеј со пренасочување од неговата планирана рута. Тука започна гневот и омразата на богот на морињата, Посејдон, кон Одисеј. Можеби ова стана еден од факторите што резултираше со Одисеј да биде изгубен на море толку многу години.

За што му се молел Полифем на Посејдон?

Полифем му се молел неговиот татко Посејдон за три работи. Прво, тоа требаше да предизвика Одисеј никогаш да не се врати дома. Второ, ако се врати дома, неговото патување потрае многу години. Тој исто така се молеше придружниците на Одисеј да бидат изгубени. На крајот, тој се молеше Одисеј да се соочи со „горчливите денови“ додека да се врати дома. Сите овие молитви на Полифем до неговиот татко беа исполнети.

Одисеј го доживеа гневот на Посејдон и другите грчки богови поради тоа што му го направи на Полифем, па пловеше многу години во морето во неговата потрага да се врати дома. Беше изгубен 10 години.

Посејдон испрати бранови и бури, како и моречудовишта кои несомнено ќе им нанесат штета на Одисеј и неговата екипа. Бродот беше уништен и доведен целиот екипаж на Одисеј да умре, со само Одисеј кој преживеа.

Кога Одисеј се врати дома, тој се соочи со „горчливи денови“ за што Полифем му се молел на својот татко. Се маскирал во просјак, а кога го запознале со сопругата, кралицата Пенелопа, таа не поверувала во него.

Изненадувачки, неговата сопруга имала многу додворувачи, а неговата палата била преполна со раскали кои непрестајно јадел неговата храна и го пиел неговото вино. Додворувачите на неговата сопруга планирале да го убијат Одисеј од заседа.

Важноста на Полифем во Одисеја

Полифем, џиновскиот киклоп е еден од киклопите опишани во Одисеја. Неговото име е високо застапено во уметноста. Еден од најдобрите примери за неговото прикажување е „Киклопот“ напишан од Одилон Редон. Ја отсликува љубовта на Полифем кон Галатеја.

Улогата на Полифем во Одисеја стана инспирација за многу песни, опери, статуи и слики во Европа. Приказната за Полифем стана инспирација на музичкото поле. Операта од Хајдн и кантата од Хендл беа инспирирани од приказната за Полифем. Серија бронзени скулптури засновани на Полифем беа објавени во 19 век.

Поет по име Луис де Гонгора и Арготе ја создаде Fábula de Polifemo y Galatea како признание за делото на Луис

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.