(Tragedija, grčki, oko 415. p.n.e., 1093 redaka)

Uvodpodsjeća ga da je ovo Zevsova kazna za Prometejevu krađu zabranjene vatre od bogova.

Hor okeanskih nimha (Prometejevih rođaka, Oceanida), pokušava utješiti Prometeja. On se u Horu povjerava da njegov dar vatre čovječanstvu nije bio njegovo jedino dobročinstvo, i otkriva da je upravo on osujetio Zeusov plan da uništi ljudsku rasu nakon bitke protiv Titana, a zatim je ljude naučio svim civilizacijskim vještinama, kao što su pisanje, medicina, matematika, astronomija, metalurgija, arhitektura i poljoprivreda (tzv. “Katalog umjetnosti”).

Kasnije ulazi sam Titan Oceanus, najavljujući svoju namjeru da ode Zeusu da se izjasni u Prometejevo ime. Ali Prometej ga obeshrabruje, upozoravajući da će plan samo narušiti Zevsov gnev na samog Okeana. Međutim, čini se da je uvjeren da će ga Zevs na kraju ipak osloboditi, jer će mu trebati Prometejev dar proroštva kako bi zaštitio svoj položaj (on nekoliko puta nagovještava proročanstvo o sinu koji će postati veći od svog oca) .

Prometeja tada posjećuje Io, nekada lijepa djevojka koju progoni pohotni Zevs, a sada, zahvaljujući ljubomornoj Heri, pretvorena u kravu, gonjena do kraja zemlju gaduhom koji ujeda. Prometej ponovo pokazuje svoj dar proroštva otkrivajući Io da će se njene muke nastaviti još neko vreme, aliće na kraju završiti u Egiptu, gdje će roditi sina po imenu Epaf, dodajući da će jedan od njenih potomaka nekoliko generacija odatle (neimenovani Herakle) biti taj koji će osloboditi samog Prometeja od njegovih vlastitih muka.

Pred kraj drame, Zevs šalje Hermesa boga glasnika do Prometeja da traži od njega ko je to što preti da ga svrgne. Kada Prometej odbije da se povinuje, ljutiti Zevs ga udari gromom koji ga baci u ponor Tartara, gde će biti zauvek mučen fantastičnim i strašnim bolovima, zverima koje proždiru organe, munjama i beskrajnom agonijom.

Eshilov ' tretman mita o Prometeju radikalno odstupa od ranijih izvještaja u Heziodovoj “Teogoniji” i “Radovi i dani” , gdje je Titan prikazan kao niski prevarant. U „Prometeju vezanom” , Prometej postaje više mudar i ponosan ljudski dobrotvor, a ne predmet krivice za ljudsku patnju, a Pandora i njena posuda zala (čiji je dolazak bio potaknut Prometejevom krađom vatra u računu Hesioda ) potpuno je odsutna.

“Prometej vezani” je navodno bila prva drama u Prometeovoj trilogiji koja se konvencionalno naziva “ Prometeja” . Međutim, drugidvije drame, „Prometej nevezani” (u kojoj Herakle oslobađa Prometeja sa njegovih lanaca i ubija orla koji je svakodnevno bio poslan da jede Titanovu neprestano obnavljajuću jetru) i „Prometej nosilac vatre ” (u kojem Prometej upozorava Zevsa da ne leži s morskom nimfom Tetidom jer joj je suđeno da rodi sina većeg od oca, čin koji donosi konačno pomirenje zahvalnog Zevsa s Prometejem), preživite samo u fragmentima.

Iako postoje izvještaji koji datiraju iz Velike Aleksandrijske biblioteke jednoglasno pripisuju Eshila kao autora “Prometeja vezanog” , moderna učenja (zasnovana na stilskim i metričkim osnovama, kao i na nekarakteristično nelaskavom prikazu Zevsa, i referencama na njega u djelima drugih pisaca) sve više upućuju na datum od oko 415. godine prije nove ere, dugo nakon Eshila ' smrt. Neki naučnici su čak sugerisali da bi to moglo biti delo Eshilova sina Euforiona, koji je takođe bio dramaturg. Tekuća debata, međutim, vjerovatno nikada neće biti definitivno razriješena.

Veliki dio drame je sastavljen od govora i sadrži malo radnje, posebno imajući u vidu da je njen protagonist, Prometej, okovan i nepomičan u cijelom.

Glavna tema u cijeloj predstavi je o otporu tiraniji i frustraciji i bespomoćnosti razuma i ispravnostisuočeni sa čistom moći. Prometej je personifikacija razuma i mudrosti, ali on također predstavlja pojedinca savjesti u tiranskoj totalitarnoj državi (česta tema u grčkim dramama tog doba). Prikazan je kao buntovnik sa savješću, čiji zločin – njegova ljubav prema čovjeku – na njega izaziva bijes bogova, ali i neposrednu simpatiju ljudske publike. On postaje predstavnik onih ljudskih pobornika pravde i principa koji prkose tiraniji i plaćaju najveću cijenu. Na neki način, Prometej predočava Hrista, kao božansko biće koje trpi užasne muke za dobrobit čovečanstva.

Još jedna velika tema u predstavi je ona o sudbini. Kao vizionar koji može da vidi budućnost, Prometej dobro zna da ne može izbeći duge godine mučenja, ali takođe zna da će jednog dana biti oslobođen i da poseduje deo strateškog znanja koje bi moglo da sačuva ili uništi Zevsova vladavina.

• Prevod na engleski (arhiva internetskih klasika): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• grčki verzija s prijevodom riječ po riječ (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009