Polifem u Odiseji: Snažni div Kiklop grčke mitologije

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Polifem u Odiseji opisan je kao jednooko divovsko čudovište koje je igralo važnu ulogu u grčkoj mitologiji. Njegov izgled se možda jako razlikuje od našeg, ali kao i svaki običan čovjek, zna se zaljubiti.

Otkrijmo kako i nastavimo čitati kako bismo saznali kako je ovaj kiklop izgubio oko dok je živio na otoku Siciliji.

Tko je Polifem u Odiseji?

Polifem u Odiseji bio je najpoznatiji kiklop (jednooki div) u grčkoj mitologiji. On je jedan od kiklopskih sinova boga mora Posejdona i nimfe Thoosa. Što znači Polifem na grčkom definira se kao "obiluje pjesmama i legendama". Njegovo prvo pojavljivanje bilo je u devetoj knjizi Odiseje, gdje je prikazan kao divlji div ljudožder.

Polifem je živio na Kiklopskom otoku blizu Sicilije u Italiji, posebno u planinskoj špilji na Etni. Na ovom otoku su boravili svi kiklopi. Homer nije precizirao imaju li svi kiklopi u planini jedno oko. Na ovom je otoku Polifem živio svakodnevnim životom, radeći stvari poput pravljenja sira, čuvanja ovaca, i zaštite vlastite tvrtke. Polifem i njegova druga čudovišta ne prakticiraju vijeća, zakone ili tradiciju gostoprimstva i uljudnosti.

Knjiga rimskog pjesnika Ovidija pod naslovom Metamorfoze navodi da je Kiklop Polifem uCarillo y Sotomayor. Polifemova priča dobila je opernu reviziju koja je postala popularna 1780-ih. Sažetu verziju pod nazivom Polypheme en furie izdao je skladatelj po imenu Tristan L'Hermite 1641. godine. Postoji više glazbenih prikaza usredotočenih na priču o Polifemu koja je objavljena oko 21. stoljeća.

Polifem je također prikazan u mnoge slike i skulpture. Giulio Romano, Nicholas Poussin, Corneille Van Clève i drugi kao što su François Perrier, Giovanni Lanfranco, Jean-Baptiste van Loo i Gustave Moreau su među umjetnicima koji su bili inspirirani pričom o Polifemu.

Karakterne osobine koje Kiklop prikazuje u “Odiseji”

Priču o Odiseju i Polifemu možemo pronaći u devetom poglavlju Homerove Odiseje. Kiklopi su opisani kao neljudi i bez zakona. Kada se Odisej, zajedno sa svojom posadom, iskrcao na otok Siciliju gdje su ostali kiklopi, čekali su da Polifem stigne.

Kasnije su sreli divovskog kiklopa i odatle su saznali karakteristike kiklopa: snažan, glasan, nasilan i ubojit. Prestrašio je Odiseja. Nije pokazivao nimalo sućuti za svoje posjetitelje; umjesto toga, ubio je i pojeo neke od njih.

Je li Polifem antagonist u Odiseji?

Da, Polifem je prikazan kao negativac u Odiseji jer ga je Odisej izazvao da se ponaša kao lošmomak. Ako se sjećate, Odisej je bez dopuštenja ušao u Polifemovu špilju i gostio se njegovom hranom. Nikome se ne može svidjeti ono što je Odisej učinio divovskom kiklopu. Ulazak na nečije imanje je poput provociranja vlasnika da se naljuti.

Polifem je krivo shvaćen kao zlikovac jer se susreo i borio protiv starogrčkog heroja, Odiseja, na otoku Siciliji. Vjerojatno je Polifem bio u šoku zbog grubosti koju su ti uljezi pokazali, pa je neke od njih ubio i pojeo. Možda misli da su ti uljezi pljačkaši koji pokušavaju upasti na njegov teritorij. Dakle, njegova je početna reakcija bila da se zaštiti; zapečatio je vrata svoje pećine ogromnim kamenom i odmah zgrabio dvojicu Odisejevih ljudi i pojeo ih.

Osim toga, kultura divovskih kiklopa i tradicionalni običaji na otoku Sicilije su se razlikovali od onoga što su prakticirali drugi prirodni ljudi. Nije Polifemova obveza lijepo postupati sa svim svojim posjetiteljima na otoku Siciliji jer kiklopi nisu obučeni da slijede takva pravila.

Ako gledamo svjetliju točku priče, Polifem zapravo nije bio zlikovac nego nevino divovsko čudovište koje su maltretirali neki arogantni ljudi. Odisej i njegovi ljudi iskušali su i natjerali divovskog kiklopa da postane zlikovac. Zbog toga je Polifem viđen kao zlikovac jer je pojeo neštoOdisejevi ljudi.

Podrijetlo Kiklopa u staroj Grčkoj

Među svim drugim čudovištima, kiklopi su najpoznatiji i najprepoznatljiviji u pričama grčkih mitova. Konkretno, Polifem je igrao veliku ulogu u Homerovom epu Odiseja. Ova bića se mogu nazvati kiklopima i pluralizirati kao kiklopi. Ovo se ime prevodi kao "okrugli" ili "oki u obliku kotača" kako bi se opisalo jedno oko u središtu čela snažnih divova.

Među svim kiklopima, Polifem je najpoznatiji, ali ipak pripada drugoj generaciji.

Prva generacija Kiklopa

Rani likovi u starogrčkoj mitologiji prije Zeusa i drugih olimpijskih bogova bile su prve generacije Kiklopa. Bili su djeca drevnih božica: Urana, božice neba, i Geje, božice zemlje. Ova tri kiklopa bila su poznata kao tri brata i zvali su se Arges (Gromovnik), Brontes (Živopisni) i Steropes (Svjetlonosac).

Ove kiklope je zatočio Kronos, ali ih je kasnije oslobodio Zeuse. Uran, kao Vrhovno božanstvo, osjećao se nesigurno i zabrinuto zbog snage koju posjeduju kiklopi, pa je zatočio tri kiklopa i Hekatonhire.

Sloboda za kiklope bila je postignuta tek kada Zeus je ustao protiv svog oca Krona i tražio od oca da pusti tri kiklopa, jer ova tri brata moglo bi im donijeti pobjedu u Titanomahiji. Zeus se zatim spustio u mračnu udubinu, ubio Kampea, a zatim pustio njegove rođake uz Hekatonhire.

Hekatonhiri su se borili u bitkama uz Zeusa, ali su tri kiklopa imala važniju ulogu. Njihova je uloga bila izrada oružja za bitke. Tijekom zatočeništva kiklopa u Tartarusu proveli su godine bruseći svoje kovačke vještine. Oružje koje su izradili kiklopi postalo je najmoćnije stvoreno oružje, a oružje su koristili Zeus i njegovi saveznici ratnici.

Tri kiklopa su bili majstori munja koje je Zeus koristio kroz cijelo vrijeme. Grčka mitologija. Hadovu kacigu tame također su izradila tri kiklopa, a njegova je kaciga onoga tko je nosi učinio nevidljivim. Posejdonov trozubac također su izradila tri kiklopa. Tri su kiklopa također zaslužna za izradu Artemidinih strijela i lukova, a također su zaslužni i za Apolonove lukove i strijele sunčeve svjetlosti.

Često se govorilo da je Hadova kaciga tame bila razlog Zeusove pobjeda tijekom Titanomahije. Had bi nosio kacigu, zatim bi se ušuljao u tabor Titana i uništio oružje Titana.

Kiklopi na planini Olimpu

Zeus je priznao pomoć koju su primili od kiklopa, pa su tri brata, Arges, Brontes i Steropes, pozvani da žive daljePlanina Olimp. Ovi kiklopi radili su u Hefestovoj radionici, izrađujući drangulije, oružje i vrata planine Olimp.

Vjerovalo se da je Hefest imao brojne kovačnice, a ti su kiklopi radili ispod vulkani otkriveni na zemlji. Tri brata kiklopa izrađivala su predmete ne samo za bogove; također su bili zaduženi za izgradnju golemih utvrda pronađenih u Tirintu i Mikeni.

U međuvremenu, tri originalna kiklopa umrla su od ruke Olimpijaca. Argesa je ubio Hermes, dok je Steropa i Bronta ubio Apolon kao čin osvete za smrt njegovog sina Asklepija.

Druga generacija Kiklopa

Drugu generaciju kiklopa činili su Homerovi kiklopi u epu Odiseja. Ova nova generacija kiklopa sastojala se od Posejdonove djece i vjerovalo se da žive na otoku Siciliji.

Kada je riječ o fizičkim karakteristikama, vjerovalo se da kiklopi imaju iste izgled kao njihovi preci, ali nisu bili vješti u obradi metala. Bili su dobri u pastirstvu na talijanskom otoku. Nažalost, oni su bili rasa neinteligentnih i nasilnih stvorenja.

Druga generacija kiklopa uglavnom je poznata po Polifemu koji se pojavio u Homerovoj Odiseji, nekoliko Teokritovih pjesama i Vergilijevoj Eneidi. Polifem je najpoznatijimeđu svim ostalim kiklopima u cijeloj povijesti grčke mitologije.

Važni aspekti Odiseje

Odisejini najvažniji aspekti su sljedeći:

  • Ep Odiseja duga je pjesma usredotočena na jednu temu. Ep Odiseja je vjerojatno napisan za izvođenje uz glazbenu pratnju.
  • 10-godišnje Odisejevo putovanje izvorno je trebalo trajati tjednima. Tijekom svog putovanja naišao je na mnoge prepreke koje su njegovu ekspediciju učinile dužom nego što je trebala biti. Jedna od tih prepreka je bog Posejdon, zajedno s mnogim drugim mitskim stvorenjima.
  • Najupečatljivija karakteristika Odiseja nije njegova snaga i hrabrost. Iako je hrabar i jak, njegova najveća nezaboravna karakteristika je njegova pamet.

Druge verzije Polifemove priče

Trojanski junak po imenu Eneja i njegovi ljudi suočili su se sa strašnim Polifemom nakon Odisejevog i Polifemovog susreta. Iznenađujuće, divovskom kiklopu se vratilo oko kad se vratio u priču i još uvijek je živio na otoku Siciliji. Razlika s ovom verzijom je u tome što je ovaj strašni div izgledao meko, zrelo i nenasilno.

Puno toga se promijenilo u Polifemovom karakteru, ali njegovo divljenje Galateji ostalo je isto. Međutim, iako je njegov karakter promijenjen, on je i dalje ubio osobu izljubavi i ljubomore. Ubio je pastira, Acisa.

Ostali prikazi Polifema

Postoji nekoliko drugih izvještaja s različitim verzijama divovskog kiklopa. Nekoliko je autora bilo nadahnuto ovime i povezali su nimfu Galateu i Polifema, prikazujući kiklopa s drugačijim ponašanjem.

Filoksen s Cythere je najpoznatiji među ove račune. Ova predstava nastala je oko 400. godine prije Krista, a prikazuje vezu između ovih ljudi: Dioniza I. iz Sirakuze, autora, i Galateje. Autor je prikazan kao Odisej, a kralj je Kiklop, uz dvoje ljubavnika koji bježe.

Polifem je u ovoj drami prikazan kao pastir koji otkriva utjehu u pjesmama o ljubavi prema Galateji. Autor, Bion iz Smirne, bio je mnogo ljepši u portretiranju Polifema i njegove ljubavi i naklonosti prema nimfi Galateji.

Verzija Lucijana iz Samosate ukazuje na uspješniji odnos između Polifema i Galateje. Mnoge verzije Polifemove priče mogu imati istu temu. Ovidijeve Metamorfoze navode da je Polifem zdrobio smrtnika Acisa golemom stijenom zbog svog bijesa kad je vidio Acisa s nimfom Galateom.

“Acis, ljupki mladić, čiji sam gubitak oplakivati,

Od Fauna, i nimfe Symetthis rođene,

Bilo je zadovoljstvo oba njegova roditelja; ali daja

Bilo je sve što ljubav može učiniti da ljubavnik bude.

Bogovi su se naši umovi u zajedničkim vezama spojili:

Bila sam mu jedina radost, a on moj.

Sad šesnaest ljeta vidje slatka mladost;

I sumnjičav dolje počeo je zasjenjivati ​​njegovu bradu:

Kad je Polifem prvi put poremetio našu radost;

I žarko me volio, kao što sam volio dječaka.” [Ovidije, Metamorfoze]

Polifemove pjesme za Galateju

Polifem je ostao zaljubljen u Galateju. Utjehu je pronašao u pjeva ljubavne pjesme voljenoj osobi.

“Galatea, bjelja od snježnih latica ligustruma,

viša od tanke johe, cvjetnija od livada,

živahniji od nježnog jareta, sjajniji od kristala,

glatkiji od školjki, uglačan, beskrajnim plimama;

dobrodošliji od ljetnog hlada, ili sunca zimi,

blistaviji od visoke platane, poletniji od košute;

više od leda pjenušavog, slađeg od grožđa koje sazrijeva,

mekšeg od labuđeg paperja, ili mlijeka kad se podsire,

ljepša, ako nisi pobjegao, od navodnjenog vrta.

Galatea, isto tako, divlja od neukroćene junice,

Tvrđi od prastarog hrasta, lukaviji od mora;

Tvrđi od vrbovih grančica ili bjelinegrane vinove loze,

čvršće od ovih litica, uzburkanije od rijeke,

taštije od hvaljenog pauna, žešće od vatre;

suroviji od skotne medvjedice, bodljikaviji od čička,

gluši od vode, okrutniji od zmije gažene;

a ono što bih volio da mogu promijeniti kod tebe najviše ovo:

da si brži od jelena, tjeran glasnim lavežom,

brži čak i od vjetrova i prolaznog povjetarca.” [Bk XIII:789-869 Polifemova pjesma, Ovidijeve metamorfoze]

Zaključak

Pokrili smo mnogo informacija o tome kako je Polifem prikazan u Odiseji. Saznajmo jesmo li pokrili sve što trebamo znati o ovim kiklopima koji su igrali zanimljivu ulogu u drevnoj povijesti grčke mitologije.

  • Polifem je čovjek- jedući divovskog kiklopa s jednim okom u središtu čela.
  • Polifem i Odisej susreli su se na otoku Siciliji, gdje su otkrili svoje prave identitete.
  • Ovaj divovski kiklop doista je u ljubav s Galateom.
  • Polifem i drugi kiklopi igrali su važnu ulogu u grčkoj mitologiji i Odiseji.
  • Sada smo upoznati s načinom na koji je Polifemov lik prikazan u Homerovoj epskoj pjesmi, Odiseja.

Zato, nastavite čitati i učiti! Probatiistražiti povijest Polifema i drugih kiklopa i otkriti kako su doprinijeli starogrčkoj mitologiji unatoč svom izgledu i nasilnoj prirodi.

ljubav sa sicilijanskom Nereidom po imenu Galatea, a također je ubojica Galatejinog ljubavnika.Unatoč Polifemovoj ljubavi prema Galateji, ovu Nereidu privlači drugi muškarac koji je mlad i zgodan, a zove se Acis.

U Homerovoj Odiseji, Polifem je opisan kao okrutno i užasno čudovište; jeo je posjetitelje. Pojeo je sve koji su nesretno stigli do njegovih granica. To se može vidjeti kada su Odisej i njegovi ljudi susreli divovskog kiklopa. Čineći nasilne radnje, Polifem je prekršio jedno od najbožanstvenijih pravila obveze kojima su obavezni svaki Grk i Grkinja: pravilo gostoprimstva.

Tko su bili Kiklopi?

U grčkoj mitologiji kiklopi su definirani kao divovi s jednim okom na sredini čela, a najpoznatiji među njima je Polifem, Kiklop u Odiseji.

Kiklopi su smatrani sinovima Geje i Urana i radnicima Hefesta, grčkog boga vatre. Homer je kiklope identificirao kao barbare koji su se suzdržavali od pridržavanja bilo kakvih zakona. Zadržali su se u jugozapadnom dijelu Sicilije dok su bili pastiri.

Kiklopi su ostali kao prve kreacije koje je Zeus nekažnjio, vjerojatno zato što su bili njegovi rođaci i sinovi boga mora Posejdona. Svi kiklopi bili su muškarci i na kraju su postali miljenici bogova. Bilo je mnogo drugih kiklopau staroj grčkoj mitologiji, no Polifem je najpoznatiji među njima.

Međutim, zašto je kiklop imao samo jedno oko? Prema legendama, rečeno je da je razlog zašto kiklopi imaju jedno oko njihova trgovina s Hadom, bogom podzemlja. Svaki je kiklop zamijenio jedno oko s Hadom u zamjenu za mogućnost predviđanja budućnosti i vidjenja dana kada će umrijeti.

Božica Galatea i divovski Polifem

Divljenje Polifem za Galateju prikazan je na muralima kao što je onaj u Casa del Sacerdote Amando u Pompejima. Ovaj prikaz prikazuje Galateju kako sjedi na delfinu, dok je Polifem predstavljen kao pastir koji je promatra. Još jedan prikaz je freska koja se nalazi u Augustovoj kući na Palatinu u Rimu, gdje Polifem stoji na vodi koja mu doseže do prsa, s ljubavlju gledajući Galateju koja prolazi pokraj njega na svom morskom konjicu.

Galateja ili Galatea bila je jedna od božica mirnih mora ili jedna od 50 Nereida. Privukla je pozornost Polifema. Jednooki div se udvarao Galatei nudeći sir i mlijeko, kao i svirajući svoje melodije iz svojih rustičnih svirala. Nažalost, ova je božica odbila Polifemovu ljubav i umjesto nje je družio Akis (Acis), zgodni sicilijanski mladić.

Vidi također: Giant 100 Eyes – Argus Panoptes: Guardian Giant

Polifem je postao ljubomoran, pa je ubio Acisa zgnječivši ga pod golemom stijenom. Dakle, Galateapretvorio Acisa u riječnog boga — oni vjeruju da je transformacija vaše mrtve voljene osobe u drvo, cvijet, rijeku ili stijenu moderni izraz za kretanje dalje.

Međutim, postoje neki tragovi pronađeni u Pompejima koji to prikazuju Polifem i Galatea zapravo su postali ljubavnici.

Tko je bila božica Galatea?

Ime Galatea povezano je sa starogrčkim mitom; neki ljudi misle o njoj kao o kipu koji je oživjela Afrodita, starogrčka božica ljubavi i ljepote. Međutim, Galatea je jedna od 50 Nereusovih kćeri morskih nimfi. Među njezinim sestrama, Amfitrita je ta koja će postati Posejdonova i Tetidina žena i Pelejeva majka Ahileja.

Nereide su prepoznate kao dio Posejdonovog dvora i smatra se da su uvijek biti od pomoći mornarima koji traže vodiče, kao i onima koji su izgubljeni i u nevolji.

Osim toga, Galatea je bila poznata i po ljubavnoj priči s Acisom. Njihova priča započela je na otoku Siciliji gdje je Acis radio kao pastir. Njezini osjećaji započeli su jednostavnim pogledom na pastira, a zatim su se kasnije Galatea i Acis zaljubili jedno u drugo.

U međuvremenu se i Polifem zaljubio u Galateu, pa je rješava se svog suparnika. Polifem će kasnije biti kažnjen za svoja djela.

Detalji ove priče nisu dosljedni s drugim verzijama pričeizjavljujući da je Galatea zaokupila pozornost Polifema jer je bila razumna, pa se Kiklop odlučio udvarati Galateji.

Galatea je također povezana sa statuom koju je stvorio Pigmalion. Kip nikada nije dobio ime i samo se zvao Galatea tijekom renesansnog razdoblja. Mit o Galateji i Pigmalionu vjerojatno je jedan od najboljih, najinspirativnijih i najutjecajnijih mitova u staroj Grčkoj. Na kraju je to postala glavna tema za mnoge filmove, predstave i slike.

Polifem i Odisej na otoku Siciliji

Odisej se morao pridružiti trojanskoj ekspediciji. Na povratku kući, dok su se vraćali iz Trojanskog rata, vidjeli su udaljenu špilju u kojoj su živjeli Polifem i drugi kiklopi. Potajno su ušli u divovu špilju i gostili se.

Sreli su jednookog diva iz svoje znatiželje; htjeli su izvršiti napad na špilju i napustiti Polifema. Na kraju je njihova odluka dovela do užasne smrti nekoliko Odisejevih ljudi.

Kad su ušli u špilju, čekali su da Polifem uđe, ali kada je ušao, Polifem je odmah zapečatio špilju ogromnim kamenom . Divovski kiklop upita Odiseja kako su stigli, na što je Odisej lagao, rekavši Polifemu da se njihov brod srušio.

Odmah nakon što je odgovorio, Polifem je zgrabio tijelo dvojice Odisejevih ljudi i pojeli su ih sirove —ud po ud. Divovsko čudovište je sljedeći dan pojelo još ljudi. Ukupno je Polifem ubio i pojeo šest Odisejevih ljudi; mnogo godina, Polifem je stekao apetit za sirovim ljudskim mesom.

Vidi također: Prometej okovan – Eshil – Stara Grčka – Klasična književnost

Nakon što je bio zarobljen mnogo dana, Odisej je smislio ideju koja bi im mogla omogućiti bijeg od divovskog kiklopa. Odisej je iskoristio svoju inteligenciju da prevari Polifema i ostale kiklope na otoku Siciliji. Kako bi uhvatio Polifema, Odisej napije divovskog kiklopa. Ponudio je Polifemu jako i nerazrijeđeno vino koje ga je napilo, naposljetku ga natjeralo da zaspi.

Polifema oslijepi čovjek po imenu "Nitko"

Div upitao je Odiseja kako se zove i obećao dati Odiseju Xeniju, ponudu gostoprimstva i prijateljstva (dar za goste) ako odgovori. Odisej je izjavio da se zove Outis, što znači "Nitko" ili "Nitko."

Kada je div zaspao, Odisej i ostala četiri čovjeka imali su priliku izvršiti svoj plan; oslijepili su Polifema stavljajući mali zašiljeni kolac u vatru, a kada se užario, zabili su ga u jedino oko divovskog Polifema.

Jednooki div je viknuo i očajnički tražio pomoć od ostalih kiklopa, ali kada je div Polifem rekao da ga “Nitko” nije povrijedio, svi ostali kiklopi iz špilje su ga ostavili na miru, misleći da mu nitko ništa nije učinio. Onimislio je da je Polifem uznemiren nebeskom silom i da je molitva najbolji preporučeni odgovor.

Polifem se sljedeći dan otkotrljao s kamena kako bi napasao svoje ovce. Stajao je na ulazu u špilju kako bi pronašao Odiseja i ostale ljude te je pregledao leđa svoje ovce kako bi se uvjerio da ljudi ne bježe. Nažalost, nije pronašao nijednog od njih jer su Odisej i preostala posada vezala je svoja tijela za ovčje trbuhe kako bi pobjegli.

Odisejev bijeg s otoka Sicilije

Kada su svi ljudi bili na svom brodu kako bi pobjegli od Polifema, Odisej je viknuo na slijepog jednookog diva i otkrio svoje ime kao izraz arogancije. Ono što Odisej nije znao bila je istina iza Polifemovog roditeljstva. Ovaj div kojeg su oslijepili bio je Posejdonov sin koji će im kasnije napraviti veliki problem.

Polifem je čuo proročanstvo od proroka po imenu Telemus, Eurimosovog sina, da će ga netko po imenu Odisej napraviti slijepi. Pa kad je čuo ime čovjeka koji ga je oslijepio, Polifem se naljuti i baci ogroman kamen u more, zbog čega je Odisejev brod zamalo potonuo. Odisej i njegova posada ismijavali su divovskog kiklopa, Polifema.

Kao grčki kralj Itake, Odisej je imao priliku ubiti divovskog kiklopa Polifema, ali ih nije spriječio da ostanu nasukani zauvijek unutaršpilja. Zapamtite da je Polifem zaključao špilju otkotrljavši ogroman kamen i samo on može ponovno otvoriti vrata.

Ahemenid, sin Adamasta s Itake, jedan od Odisejevih ljudi, ponovno priča priča o tome kako su Odisej i ostali članovi posade pobjegli od Polifema.

S toliko ljutnje i očaja, Polifem zamoli svog oca, Posejdona, za pomoć. Molio se i tražio osvetu za što mu je Odisej učinio. Zamolio je svog oca da kazni Odiseja tako što će skrenuti s njegovog planiranog puta. Tu je počeo gnjev i mržnja boga mora, Posejdona, prema Odiseju. Možda je to postao jedan od čimbenika koji su doveli do toga da Odisej bude izgubljen na moru toliko godina.

Za što se Polifem molio Posejdonu?

Polifem se molio njegov otac Posejdon za tri stvari. Prvo, trebalo je uzrokovati da se Odisej nikada ne vrati kući. Drugo, ako bi se vratio kući, neka njegovo putovanje traje mnogo godina. Također se molio da se Odisejevi drugovi izgube. Na kraju, molio se za Odiseja da se suoči s "gorkim danima" do vremena kada se vrati kući. Sve su ove Polifemove molitve njegovom ocu uslišane.

Odisej je iskusio gnjev Posejdona i drugih grčkih bogova zbog onoga što je učinio Polifemu, pa je plovio mnogo godina morem u njegovoj potrazi za povratkom kući. Bio je izgubljen 10 godina.

Posejdon je poslao valove i oluje, kao i morečudovišta koja bi Odiseju i njegovoj posadi nedvojbeno nanijela štetu. Brod je uništen i doveo je cijelu Odisejevu posadu da umre, samo je Odisej preživio.

Kad se Odisej vratio kući, suočio se s "gorkim danima" za koje se Polifem molio svom ocu. Prerušio se u prosjaka, a kada su ga predstavili svojoj ženi, kraljici Penelopi, ona nije vjerovala u njega.

Iznenađujuće, njegova je žena imala mnogo udvarača, a njegova je palača bila puna nitkova koji su neprestano jeo njegovu hranu i pio njegovo vino. Udvarači njegove žene planirali su zasjedu i ubojstvo Odiseja.

Važnost Polifema u Odiseji

Polifem, divovski kiklop je jedan od kiklop opisan u Odiseji. Njegovo je ime vrlo zastupljeno u umjetnosti. Jedan od najboljih primjera njegovog prikaza je "Kiklop" koji je napisao Odilon Redon. Prikazuje ljubav Polifema prema Galateji.

Polifemova uloga u Odiseji postala je inspiracija za mnoge pjesme, opere, kipove i slike u Europi. Priča o Polifemu također je postala inspiracija na glazbenom polju. Haydnova opera i Handelova kantata bile su inspirirane pričom o Polifemu. Niz brončanih skulptura temeljenih na Polifemu objavljen je u 19. stoljeću.

Pjesnik po imenu Luis de Góngora y Argote proizveo je Fábula de Polifemo y Galatea kao priznanje za Luisovo djelo

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.