(Poema epistolar, llatí/romà, c. 8 dC, 3.974 línies)

Introduccióde Licurg de Tràcia, es queixa a Demophoon, el fill del rei Teseu d'Atenes (a qui havia conegut després del seu retorn de la guerra de Troia) de la seva incompliment de la fe en no tornar a casar-se amb ella com ell havia promès, amenaçant amb portar un violent mort sobre ella mateixa si continua descuidant-la.

Carta III: Briseis a Aquil·les: Briseis (que havia estat enduda per l'heroi grec Aquil·les durant la guerra de Troia, però després robada pel gelós Agamèmnon) culpa Aquil·les per la seva reacció excessivament violenta i li suplica que accepti les ofertes de pau d'Agamèmnon i que torni a prendre les armes contra els troians.

Carta IV: Fedra a Hipòlit: Fedra, la dona de Teseu, confessa el seu amor a Hipòlit (Teseu). fill de l'amazona Hyppolita) en absència de Teseu, i intenta inspirar-li una tendresa mútua, malgrat la seva estreta relació.

Carta V: Enone a París: La nimfa Enone escriu a París (fill de Príam i Hècuba i un príncep de Troia, encara que criat en secret pels pastors), queixant-se d'haver-la abandonat injustament, i advertint-lo contra les enganys de la bella però voluble Helena.

Carta VI: Hypsipyle a Jàson: Hypsipyle. , reina de l'illa de Lemnos, es queixa que Jàson l'havia abandonat, embarassada, durant la seva recerca del Toisó d'Or, i l'adverteix contra la seva nova amant, l'encantadora Medea.

Carta VII: Dido a Enees: Reina Dido de Cartago,que ha estat presa d'una violenta passió per Enees (l'heroi grec de la guerra de Troia), intenta desviar-lo de la seva intenció d'abandonar Cartago per seguir el seu destí a Itàlia i amenaça de posar fi a la seva pròpia vida si l'hauria de rebutjar.

Carta VIII: Hermione a Orestes: Hermione, promesa pel seu pare Menelau a Pirro, fill d'Aquil·les, amonesta el seu veritable amor Orestes, amb qui havia estat promesa anteriorment, aconsellant-li que podria fàcilment. ser recuperat de les mans de Pirro.

Carta IX: Deianeira a Hèrcules: Deianeira retreu al seu infidel marit Hèrcules per la seva debilitat poc viril en perseguir Iole, i intenta despertar en ell un sentit de la seva glòria passada, però, en sentir tardàment els efectes fatals de la camisa enverinada que li havia enviat amb la seva ira, exclama contra la seva pròpia temeritat i amenaça amb acabar amb la seva pròpia vida.

Carta X: Ariadna a Teseu: Ariadna, que havia fugit. amb Teseu després de la matança del Minotaure, l'acusa de perfidia i inhumanitat després que la va deixar a l'illa de Naxos en preferència per la seva germana, Fedra, i intenta commoure'l amb una representació dolenta de la seva misèria.

Carta XI: Canace a Macareu: Canace, filla d'Èol (el déu dels vents) representa patèticament el seu cas al seu amant i germà Macareu, el fill del qual havia engendrat, injuriant contra la cruel ordre del seu pare quees pren la vida com a càstig per la seva immoralitat.

Carta XII: Medea a Jàson: L'encantadora Medea, que va ajudar a Jàson en la seva recerca del Toisó d'Or i va fugir amb ell, l'acusa d'ingratitud i perfidia després de transfereix el seu amor a Creusa de Corint, i amenaça amb una venjança ràpida a no ser que la torni al seu antic lloc en els seus afectes.

Carta XIII: Laodàmia a Protesilau: Laodàmia, esposa del general grec Protesilau, s'esforça per dissuadir-lo de participar en la guerra de Troia i l'adverteix especialment que no sigui el primer grec que trepitgi terra troia per no patir les profecies d'un oracle.

Carta XIV: Hypermestra a Linceu: Hypermnestra, una de les cinquanta filles de Dànau (i l'única que havia estalviat al seu marit Linceu de la traïció de Dànao), aconsella al seu marit que fugi de tornada al seu pare, Egyptus, i li suplica que vingui a ajudar-la abans que Dànau la mate per la seva desobediència.

Carta XV: Safo a Phaon: El poeta grec Safo, decidit a llançar-se per un penya-segat quan el seu amant Phaon l'abandona, expressa la seva angoixa i misèria i intenta calmar-lo fins a la suavitat i un sentiment mutu.

Heroides XVI – XXI (Lletres dobles):

Carta XVI: París a Helena: El príncep troià París, profundament enamorat de la bella Helena d'Esparta, l'informa de la seva passió i s'insinuaa les seves bones gràcies, recorrent finalment a les promeses que la convertirà en la seva dona si fuig amb ell a Troia.

Carta XVII: Helena a París: En resposta, Helen rebutja al principi les propostes de París amb un falsificació de modèstia, abans d'obrir-se gradualment amb més claredat i, finalment, mostrar-se força disposada a complir amb el seu pla.

Carta XVIII: Leander to Hero: Leander, que viu a través del mar de l'Helespont del seu amant il·lícit Hero i neda regularment. per trobar-la, es queixa que una tempesta li impedeix unir-se a ella, però es compromet a fer front fins i tot a la mala tempesta en lloc de ser privat de la seva companyia durant molt més temps.

Carta XIX: Heroi a Leander: En resposta. , Hero reitera la constància del seu amor per Leandre, però li aconsella que no s'aventura fins que el mar estigui en calma.

Carta XX: Acontius a Cydippe: Cydippe, una dama d'alt rang i bellesa de l'illa de Delos, ha jurat solemnement casar-se amb el jove i pobre Acontius, però, mentrestant, el seu pare li ha promès a algú altre, evitant aquest matrimoni fins ara a causa de la febre. Acontius escriu a Cydippe, afirmant que la febre va ser enviada per Diana com a càstig per l'incompliment del vot que Cydippe li havia fet al temple de Diana.

Carta XXI: Cydippe a Acontius: En resposta, Cydippe afirma que Acontius l'havia enganxada per artificis, encara que a poc a poc es suavitza fins a acompliment i acaba amb el desig que el seu matrimoni es consumi sense demora.

La datació dels poemes és difícil, però la composició del senzill "Heroides" probablement representen alguns dels primers esforços poètics d' Ovidi , possiblement entre els anys 25 i 16 aC. Els poemes dobles probablement van ser composts més tard, i la col·lecció en conjunt no es va publicar fins a entre el 5 aC i el 8 dC.

Ovidi va afirmar haver creat un gènere literari completament nou de poemes epistolars de ficció. Tant si això és cert com si no, els “Heroides” sens dubte deuen gran part de la seva herència als fundadors de l'elegia amorosa llatina –Gal, Properci i Tibul·lo–, com ho demostra el seu metre i la seva temàtica. Potser no tenen el gran ventall emocional o la sovint aguda ironia política de les “Metamorfosis” d' Ovidi , però sí que tenen un retrat agut i un virtuosisme retòric inigualable.

Escrita en elegants cobles elegíacs, “Les Heroides” van ser algunes de les obres més populars d' Ovidi entre el seu públic principal suposat de dones romanes, a més de ser molt influents amb molts poetes posteriors. Es troben entre les poques representacions clàssiques de l'amor heterosexual des de la perspectiva femenina i, encara que la seva aparent uniformitatLa trama s'ha interpretat com a fomentar un estereotip femení tràgic, cada lletra ofereix una perspectiva única i sense precedents a la seva història respectiva en un moment crucial en el temps.

• Anglès traducció (Projecte Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
• Versió llatina amb traducció paraula per paraula (Projecte Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.