Kdo jsou Achajové v Odyssei: Významní Řekové?

John Campbell 08-04-2024
John Campbell

Kdo jsou Achájci v Odyssei, to je otázka, kterou si musí čtenář položit. Achájci hrají v životě starověkých Řeků vzrušující roli. Prostřednictvím tohoto článku se také můžete dozvědět odpověď na otázky, kdo jsou Achájci v Iliadě a kdo jsou Danaové v Iliadě. Nezní to tak zajímavě? Čtěte dál a dozvíte se více o životě Achájců v Odyssei.

Achilles a Patroklos

Achájci

Achájský význam v řečtině je Achaios , která označuje některého z původních Řeků, které identifikoval legendární Homér spolu s Danajemi a Argivy v Odyssei. Zajímavé je, že některé zdroje uvádějí, že i když jsou tyto tři terminologie významově stejné, přesto se v nich projevují rozdíly, zejména Achájové vs. Danaje.

Původ

Slovo Acháj pochází z Achaeus, což znamená jeden z předků Řeků. Eurípidés ve své hře napsal, že každý, kdo ho osloví jeho jménem (Acháj), bude vyobrazen tak, aby měl jeho jméno.

Mnozí archeologové hledají důkazy, které by mohly prokázat, že k trojské válce došlo. Stalo se také, že výraz "Ahhijawa" od Chetitů je velmi podobný slovu "Achajský".

Lid Achájů prý žil v západním Turecku a ukázalo se, že v té době samozřejmě obsadilo zemi západního Turecka i mnoho Řeků. Mezitím byl zaznamenán konflikt mezi lidem Achájů a lidem Anatolie. Kromě toho se někteří domnívají, že tento incident byl pravděpodobně takzvanou trojskou válkou.

V Odyssei

Achájci obecně označují starověké Řeky, kteří žili ve zmíněné oblasti Acháje. Slavný řecký autor Homér však pro jejich popis použil ve svém eposu Iliada a Odyssea termíny Achájci, Danaové a Argivové, což znamená, že se jedná o stejný národ. Mezi vědci však nepanuje shoda ani jednotný názor na to, zda Homérovi Achájci byli skutečně Achájci, nebo ne.spojené se starými Řeky.

V Iliadě

Legendární autor Homér tuto civilizaci popsal ve svém slavném díle Iliada 598krát, Danaje 138krát a Argivy 182krát. Kromě toho byly v Homérově eposu jednou zmíněny další dvě terminologie: Panheléni a Heléni.

Hérodotos je v Iliadě označil za potomky Homérových Achájců. Archaické a klasické období Řecka používalo termín Achájci pro označení skupiny lidí v oblasti Acháje. Některé Pausaniovy spisy však uváděly, že Achájci původně označovali lidi žijící v Lakónii a Argolisu.

Pausaniás i Hérodotos vyprávěli, že během dórské invaze donutili Dórové Achajce uprchnout ze své vlasti a později se přestěhovali do nové země zvané Achaj.

Sdružení Řeků

Řekové byli nazýváni Achájci, protože se věřilo, že tyto skupiny lidí ze starověkého Řecka jsou potomky Acháje, otce všech Řeků a helénského vnuka.

Některé názory také uváděly, že Achájci byli spojováni s Achájou, Ekvešem nebo Eqvešem a Mykénami. Termín Achájci se používal obecně pro označení starověkých Řeků a měl být vyhrazen pouze pro specifickou oblast Acháje v severní a střední části Peloponésu, která později vytvořila alianci zvanou Achájský svaz.

V řecké mytologii se však jejich etnická příslušnost určuje na základě jejich předků jako projev úcty: Acháj z Achájů, Kadmus z Kadmanů, Danaus z Danaanů, Eolus z Eolů, Helén z Helénů, Dór z Dórů a Ión z Iónů. Mezi těmito skupinami byli Helénové nejsilnější.

Ahhiyawa

Švýcarský chetitolog Emil Forrer v chetitských textech přímo spojoval Achajce se "zemí Ahhiyawa". V některých chetitských textech byla zmíněna existence národa zvaného Ahhiyawa a nejstarší dopis o porušení smlouvy krále Maduwatta, který je nazýván Ahhiya.

Někteří vědci diskutovali o přesném vztahu mezi pojmy Achijava a Achajci a v roce 1984 Hans G. Guterbock uzavřel dřívější debaty. Materiální důkazy a čtení starověkých chetitských textů vedly k závěru, že Achijava byla spojena s mykénskou civilizací.

Ekwesh

Bylo naznačeno, že egyptské záznamy o Ekveši mohou souviset s Achájou, podobně jako jsou chetitské záznamy spojovány s Achájou.

Předpokládá se, že během pátého roku vlády faraona Merneptaha zaútočila na západní deltu konfederace zahrnující libyjské a severské národy. Klíčové je však vědět, že mezi útočníky jsou Ekvešové nebo Eqvešové, kteří jsou považováni za samotné Achajce.

Trojská válka

Trojská válka je popisována jako konflikt mezi dvěma odlišnými stranami: obyvateli Tróje a Řeky. Tento příběh je jedním z nejznámějších v mytologii.

Byl to Agamemnón, Menelaův bratr, kdo vedl trojskou válku Achájců. Konflikt začal poté, co Helenu unesl trojský princ Paris. O Heleně se vědělo, že je manželkou spartského vůdce Menelaa. Trójané žádost, aby Menelaos vrátil svou ženu, nerespektovali, a tak se rozhořel konflikt mezi oběma stranami.

Bohužel po válce se někteří achajští hrdinové nemohli vrátit ke svým rodinám, a tak se mluví o civilizaci. Zemřeli a někteří z nich si našli nové společenství mimo řecké území. Podle latinského autora Hygina trvala bitva o Tróju deset let a vedla k zabití mnoha Achajců a Trójanů. Míra škod a zkázy bylapo trojské válce tak vysoká.

Victory

Menelaos pobídl svého bratra Agamemnóna, aby velel vojsku svých mužů k útoku na Tróju. Kolem Aulis se shromáždilo mnoho vojenských lodí vedených největšími řeckými hrdiny, jako byli Achilles, Odysseus, Diomédes, Nestor a Patroklos. Spolu s řeckými hrdiny se v Aulis shromáždili i další velcí válečníci, například Ajax.

Viz_také: Seneca mladší - Starověký Řím - Klasická literatura

Agamemnón obětoval Artemidě vlastní dceru, aby jim po celou cestu foukal příznivý vítr. Vítr byl pak příznivě nakloněn Agamemnónově straně, když se vydali na cestu do Tróje. Řekové pokračovali v pustošení okolí, měst a krajiny Tróje po dobu devíti let. Městu se však podařilo těmto útokům odolat, protože bylo opevněno Hektorem a muži z královského dvora Tróje.

Lidé pak předstírali, že odplouvají od Tróje, v této armádě byla spousta achajských válečníků a bojovníků, kteří byli součástí plánu postavit velkého dřevěného koně, jenž jim umožní vplížit se dovnitř městských hradeb Tróje. Uvnitř dutého dřevěného koně byla ukryta jen malá skupina nejlepších řeckých bojovníků, kteří jim věrně pomáhali ve válce.

V noci Řekové napadli hradby Tróje a město zpustošili. Bohové považovali válku za zajímavou a vybrali si strany, kterým poskytli pomoc. Athéna, Héra a Poseidón dávali přednost Řekům, zatímco Áres a Afrodita stáli na straně Trójanů. Ačkoli je známo, že Apollón a Zeus se často zapojují do válek, během trojské války zůstali neutrální.

Odysseus, král Ithaky, byl známý svými lstivými schopnostmi a využíval je, protože byli připraveni bojovat a obětovat se během války, dokud je nakonec nezískali.

Achajská liga

Achájský spolek byl největším svazem řeckých území a států. Podle Homérova eposu Iliada a Odyssea a dalších antických pramenů patřil Achájský spolek k těmto státům:

  • Mykény pod vedením krále Agamemnóna
  • Sparta pod vedením krále Menelaa
  • Ithaka pod vedením Laerta a později jeho nástupce Odyssea.

Bylo to asi 281 př. n. l. v řecké Acháji, kdy 12 různých městských států založilo Achajskou ligu. Později se tato konfederace nejvíce rozrostla, zejména když se k lize připojil Siceion, až členská základna zahrnovala celý Peloponés.

ČASTO KLADENÉ DOTAZY

Jsou Achajové, Danaové a Argiové totéž?

Ano, těmito výrazy označuje Homér ve svém eposu Iliada a Odyssea starověké Řeky. Mohou se lišit v pojmech, ale všechny mají stejný význam.

Viz_také: Ladon Řecká mytologie: Mýtus o mnohohlavém drakovi Hesperovi

Závěr

Achájci v Odyssei byli široce vyobrazeni v eposu Iliada a Odyssea. To je další vyobrazení toho, jak široce se řecký mýtus objevil v antických dějinách. Zjistěme, jak jsou tato vyobrazení v očích mnohých zobrazena. Shrňme si vše, co jsme probrali.

  • Achájci, Danaové a Argiové jsou různé terminologie, ale mají stejný význam. Označují staré Řeky.
  • Homérovy eposy Iliada a Odyssea hrály důležitou roli v řecké mytologii, zejména pro Achajce.
  • Achájci, Danaové a Argiové byli spojováni i s některými dalšími názvy, jako například Ahhiyawa a Ekwesh.
  • Během trojské války, která trvala více než deset let, zvítězili Achajci nad Trójou.
  • Achájci později uzavřeli alianci, kterou nazvali Achájský svaz.

Achájci v Odyssei představují starověké Řeky a jejich příběh je poutavý, přičemž někteří zpochybňují detaily, které Homér ve svém eposu Iliada a Odyssea uvádí. Jedno je však jisté, život starých Řeků byl úžasný.

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovatel a literární nadšenec, známý pro své hluboké uznání a rozsáhlé znalosti klasické literatury. S vášní pro psané slovo a zvláštní fascinací pro díla starověkého Řecka a Říma zasvětil John roky studiu a zkoumání klasické tragédie, lyrické poezie, nové komedie, satiry a epické poezie.John s vyznamenáním vystudoval anglickou literaturu na prestižní univerzitě a jeho akademické zázemí mu poskytuje silný základ pro kritickou analýzu a interpretaci těchto nadčasových literárních výtvorů. Jeho schopnost ponořit se do nuancí Aristotelovy Poetiky, lyrických projevů Sapfó, Aristofanova bystrého vtipu, Juvenalových satirických úvah a rozmáchlých vyprávění Homéra a Vergilia je skutečně výjimečná.Johnův blog mu slouží jako prvořadá platforma pro sdílení jeho postřehů, postřehů a interpretací těchto klasických mistrovských děl. Svým pečlivým rozborem témat, postav, symbolů a historických souvislostí oživuje díla dávných literárních velikánů a zpřístupňuje je čtenářům všech prostředí a zájmů.Jeho podmanivý styl psaní zaujme mysl i srdce svých čtenářů a vtáhne je do kouzelného světa klasické literatury. S každým blogovým příspěvkem John dovedně spojuje své vědecké porozumění s hluboceosobní spojení s těmito texty, díky čemuž jsou relevantní a relevantní pro současný svět.John, uznávaný jako autorita ve svém oboru, přispíval články a esejemi do několika prestižních literárních časopisů a publikací. Jeho odbornost v klasické literatuře z něj také učinila vyhledávaného řečníka na různých akademických konferencích a literárních akcích.Prostřednictvím své výmluvné prózy a zaníceného nadšení je John Campbell odhodlán oživit a oslavit nadčasovou krásu a hluboký význam klasické literatury. Ať už jste oddaným učencem nebo jednoduše zvědavým čtenářem, který se snaží prozkoumat svět Oidipa, Sapfino milostné básně, Menanderovy vtipné hry nebo hrdinské příběhy o Achilleovi, Johnův blog slibuje, že bude neocenitelným zdrojem, který bude vzdělávat, inspirovat a zapalovat. celoživotní láska ke klasice.