Wie is die Achaeërs in die Odyssey: Die Prominente Grieke

John Campbell 08-04-2024
John Campbell

Wie is die Achaeërs in die Odyssey, dit is 'n vraag om as leser te vra, die Achaeërs speel 'n opwindende rol in die lewe van die antieke Grieke. Deur hierdie artikel kan jy ook die antwoord op die vrae ontdek, wie is die Achaeërs in die Ilias, en wie is die Danaans in die Ilias. Klink dit nie so interessant nie? Lees verder om meer te wete te kom oor die lewe van die Achaeërs in die Odyssey.

Achilles en Patroclus

The Achaeans

Achaean betekenis in Grieks is Achaios , wat verwys na enige van die inheemse Grieke wat deur die legendariese Homeros geïdentifiseer is, saam met die Danaans en Argives in die Odyssey. Interessant genoeg stel sommige bronne dat selfs al is hierdie drie terminologieë dieselfde in betekenis, hulle steeds verskille manifesteer, veral die Achaeans vs Danaans.

Oorspronge

Die woord Achaean het ontstaan ​​van Achaeus wat een van beteken die voorvaders van die Grieke. In Euripides se toneelstuk het hy geskryf dat enigiemand wat hom op sy naam (Achaeus) sal noem, uitgebeeld sal word om sy naam te hê.

Baie argeoloë soek bewyse wat kan bewys dat die Trojaanse Oorlog plaasgevind het. Dit het ook gebeur dat die term "Ahhiyawa" van die Hetiete baie soortgelyk is aan die woord "Achaean."

Daar word gesê dat die mense van Ahhiyawa in Wes-Turkye woon, en baie Grieke het die land beset. van Wes-Turkye ook gedurende daardie tye, natuurlik. Intussen,daar was 'n aangetekende konflik tussen die mense van Ahhiyawa en die mense van Anatolië. Benewens hierdie, is daar sommige wat glo dat hierdie insident waarskynlik die sogenaamde Trojaanse Oorlog was.

In die Odyssey

Die Achaeërs verwys oor die algemeen na die antieke Grieke wat in die streek van Achaea, soos genoem. Die beroemde Griekse skrywer, Homeros, het egter die terme Achaeans, Danaans en Argives in sy epiese Ilias en Odyssey gebruik om hulle te beskryf, wat beteken dat hulle almal na dieselfde mense verwys. Daar was egter geen ooreenkoms of gemeenskaplike grond onder geleerdes oor of Homeriese Achaeërs werklik aan die antieke Grieke verbind was nie.

In die Ilias

Die legendariese skrywer Homeros het hierdie beskawing in sy beroemde stuk beskryf. , die Ilias 598 keer, die Danaans 138 keer en die Argives 182 keer. Benewens dit was daar twee ander terminologieë wat een keer in Homeros se epos genoem is: die Panhelleniese en die Hellene.

Herodotus het hulle geïdentifiseer as afstammelinge van Homeriese Achaeërs in die Ilias. Die Argaïese en Klassieke tydperke van Griekeland het die term Achaeans gebruik om na die groep mense in die streek van Achaea te verwys. Sommige geskrifte van Pausanias het egter verklaar dat Achaeërs aanvanklik verwys het na die mense wat in Laconia en Argolis woon.

Sowel Pausanias as Herodotus het vertel dat die Doriërs tydens die Doriese inval die Achaeërs gedwing het om uit hul tuislande te vlug enhet toe later in 'n nuwe land met die naam Achaea ingetrek.

The Greek's Association

Die Grieke is Achaeans genoem weens die oortuiging dat hierdie groepe mense uit antieke Griekeland die afstammelinge van Achaeus, die vader was. van alle Grieke en Hellense kleinseun.

Sommige oortuigings het ook gesê dat Achaeans geassosieer is met Ahhiyawa, Ekwesh of Eqwesh, en Mycenaean. Die term Achaeans is oor die algemeen gebruik om die antieke Grieke te beskryf en was veronderstel om slegs gereserveer te wees vir die spesifieke streek van Achaea in die noord-sentrale area van die Peloponnesos wat later 'n alliansie gevorm het genaamd die Achaean League.

In die Griekse mitologie word hul etnisiteit egter bepaal op grond van hul voorvaders as 'n bewys van hul respek: Achaeus van die Achaeers, Cadmus van die Cadman's, Danaus van die Danaans, Aeolus van die Aeolians, Hellen van die Hellene, Dorus van die Doriërs, en Ion van die Ioniërs. Onder hierdie groepe was die Hellene die sterkste.

Ahhiyawa

'n Switserse Hittitoloog genaamd Emil Forrer het Achaeans direk met die "Land van Ahhiyawa" in die Hetitiese tekste geassosieer. Sommige van die Hetitiese tekste wat genoem is, was die bestaan ​​van die nasie genaamd Ahhiyawa en die vroegste verdragsbrief van koning Maduwatta, wat Ahhiya genoem word.

Sommige geleerdes het gedebatteer oor die presiese verband tussen die terme Ahhiyawa en Achaeans , en in 1984 het Hans G. Guterbock afgesluitdie vroeëre debatte. Die wesenlike bewysstukke en lesings van antieke Hetitiese tekste het gelei tot die gevolgtrekking dat Ahhiyawa met die Miceense beskawing geassosieer is.

Ekwesh

Daar is voorgestel dat die Egiptiese rekords van Ekwesh verband hou met Achaea, soortgelyk aan hoe die Hetitiese rekords met Ahhiyawa verbind word.

'n Konfederasie wat Libiese en noordelike volke insluit, is veronderstel om die westelike delta tydens Farao Merneptah se vyfde jaar as heerser aangeval te het. Dit is egter belangrik om te weet dat onder die indringers die Ekwesh of Eqwesh is, wat glo die Achaeërs is, self.

Die Trojaanse Oorlog

Die Trojaanse Oorlog word beskryf as die konflik. tussen twee verskillende partye: die mense van Troje en die Grieke. Hierdie storie is een van die bekendstes in Mitologie.

Sien ook: Phaeacians in The Odyssey: The Unsung Heroes of Ithaca

Dit was Agamemnon, die broer van Menelaüs, wat die Achaeërs se Trojaanse Oorlog gelei het. Die konflik het begin nadat Helen deur 'n Trojaanse prins met die naam Parys ontvoer is. Helen was bekend as die vrou van die Spartaanse leier Menelaus. Die Trojane het die versoek vir Menelaus om sy vrou terug te gee verontagsaam, so die konflik tussen die twee kante het ontvlam.

Ongelukkig kon sommige van die Achae-helde na die oorlog nie na hul families terugkeer nie, en dit is hoe beskawing genoem word. Hulle het gesterf, en van hulle het 'n nuwe gemeenskap buite die Griekse grondgebied gevind. Volgens die Latynskrywer Hyginus, het die slag van Troje vir tien jaar geduur en gelei tot die moorde op baie Achaeërs en Trojane. Die vlak van skade en vernietiging was so hoog na die Trojaanse oorlog.

Victory

Menelaus het sy broer Agamemnon aangemoedig om 'n leër van sy manskappe te beveel om Troje aan te val. Baie van die troepeskepe gelei deur die grootste Griekse helde soos Achilles, Odysseus, Diomedes, Nestor en Patroclus het rondom Aulis saamgedrom. Ander groot krygers soos Ajax, het ook saam met die Griekse helde by Aulis vergader.

Agamemnon het sy eie dogter aan Artemis opgeoffer vir hulle om gunstige winde regdeur hul reis te kry. Die winde het toe Agamemnon se kant bevoordeel toe hulle na Troje vaar. Die Grieke het voortgegaan om die omgewing, stede en platteland van Troje vir nege jaar te verwoes. Die stad het egter daarin geslaag om hierdie aanvalle te weerstaan, want dit is versterk deur Hector en manne van die koninklike huishouding van Troje.

Die mense het toe gemaak of hulle van Troje af wegseil, in hierdie leër was daar baie achaïese krygers en vegters wat deel was van die skema om 'n groot houtperd te bou wat hulle in staat sal stel om binne die stadsmure van Troje te sluip. Slegs 'n klein groepie van die Grieke se grootste krygers was in die hol houtperd versteek, en hulle was lojaal om hulle in die oorlog te help.

Snags het die Grieke die stadsmure van Troje binnegeval en die stad verwoes . Die gode het die oorlog gevindinteressante en uitgesoekte kante om hul hulp te verleen. Athena, Hera en Poseidon het die Grieke bevoordeel, terwyl Ares en Aphrodite hulle by die Trojane geskaar het. Alhoewel dit bekend is dat Apollo en Zeus gereeld by oorloë aansluit, het hulle regdeur die Trojaanse oorlog neutraal gebly.

Odysseus, die koning van Ithaka, was bekend vir sy slinkse vaardighede, en hy het dit gebruik omdat hulle gereed was om te veg en offer hulleself tydens die oorlog op totdat hulle hulle uiteindelik gewen het.

Achaean League

Die Achaean League was die grootste alliansie van Griekse gebiede en state. Volgens Homeros se epos The Iliad and The Odyssey en ander antieke hulpbronne het die Achaean League die volgende ingesluit:

  • Mycenae onder leiding van koning Agamemnon
  • Sparta onder leiding van koning Menelaus
  • Ithaca onder leiding van Laertes en, later, sy opvolger Odysseus

Dit was c. 281 vC in Achaea, Griekeland toe die Achaean League deur die 12 verskillende stadstate gestig is. Later het hierdie konfederasie die meeste gegroei, veral toe Sicyon by die liga aangesluit het totdat die lidmaatskap die hele Peloponnesos gedek het.

Gereelde vrae

Is Achaeans, Danaans en Argives dieselfde?

Ja, dit is die terme wat Homeros in sy epos The Ilias and The Odyssey gebruik het om na die antieke Grieke te verwys. Hulle kan verskil in terme, maar hulle het almal dieselfde betekenis.

Sien ook: Catullus – Antieke Rome – Klassieke Letterkunde

Gevolgtrekking

DieAchaeans in die Odyssey is wyd uitgebeeld in die epos, The Ilias en The Odyssey. Dit is nog 'n uitbeelding van hoe die Griekse mite wyd in die antieke geskiedenis verskyn het. Kom ons vind uit hoe hierdie voorstellings in die oë van baie uitgebeeld word. Kom ons som alles op wat ons gedek het.

  • Die Achaeans, Danaans en Argives is verskillende terminologieë maar het dieselfde betekenis. Hulle verwys na die antieke Grieke.
  • Die epos van Homeros, Die Ilias en Die Odyssee, het 'n belangrike rol in die Griekse mitologie gespeel, veral na die Achaeërs.
  • Die Achaeërs, Danaans, en Argives is ook geassosieer met sommige ander terminologieë, soos Ahhiyawa en Ekwesh.
  • Die Achaeërs het die oorlog oor Troje gewen tydens die Trojaanse Oorlog wat vir meer as tien jaar geduur het.
  • Die Achaeërs, later op, 'n alliansie tot stand gebring wat hulle die Achaean League genoem het.

Die Achaeans in die Odyssey het die antieke Grieke verteenwoordig, en hul storie is intrige, met sommige wat die besonderhede bevraagteken wat deur Homeros in sy epiese The Ilias aangebied word. en The Odyssey. Een ding is egter seker; die antieke lewe van die antieke Grieke was verstommend.

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.