Quen son os aqueos na Odisea: os gregos destacados

John Campbell 08-04-2024
John Campbell

Quen son os aqueos na Odisea, esta é unha pregunta que hai que facer como lector, os aqueos xogan un papel emocionante na vida dos antigos gregos. A través deste artigo, tamén podes descubrir a resposta ás preguntas, quen son os aqueos na Ilíada e quen son os danaos na Ilíada. Non vos parece tan interesante? Continúa lendo para saber máis sobre a vida dos aqueos na Odisea.

Aquiles e Patroclo

Os aqueos

O significado aqueo en grego é Achaios , que fai referencia a calquera dos gregos nativos identificados polo lendario Homero, xunto cos danaos e os argivos na Odisea. Curiosamente, algúns recursos afirman que aínda que estas tres terminoloxías teñan o mesmo significado, aínda manifestan diferenzas, especialmente entre os aqueos e os danaos.

Orixes

A palabra aquea orixinouse de Aqueo que significa os antepasados ​​dos gregos. Na obra de Eurípides, escribiu que calquera que o chame polo seu nome (Aqueo) será retratado para ter o seu nome.

Moitos arqueólogos buscan probas que poidan demostrar que se produciu a guerra de Troia. Tamén aconteceu que o termo "Ahhiyawa" dos hititas é moi semellante á palabra "Aqueo".

Díxose que a xente de Ahhiyawa vivía no oeste de Turquía, e moitos gregos resultaron ocupar a terra. do oeste de Turquía tamén durante aqueles tempos, por suposto. Mentres tanto,houbo un conflito rexistrado entre o pobo de Ahhiyawa e o pobo de Anatolia. Ademais disto, hai algúns cren que este incidente probablemente foi a chamada guerra de Troia.

Na Odisea

Os aqueos refírese xeralmente aos antigos gregos que vivían na rexión de Acaia, como se mencionou. Non obstante, o famoso autor grego, Homero, utilizou os termos aqueos, danaos e argivos na súa épica Ilíada e Odisea para describilos, o que significa que todos se refiren ao mesmo pobo. Non obstante, non houbo acordo ou punto común entre os estudiosos sobre se os aqueos homéricos estaban realmente conectados cos gregos antigos.

Na Ilíada

O lendario autor Homero describiu esta civilización na súa famosa peza. , a Ilíada 598 veces, os danaos 138 veces e os argivos 182 veces. Ademais diso, houbo outras dúas terminoloxías mencionadas unha vez na épica de Homero: a panhelénica e a helena.

Ver tamén: Epístulas VI.16 & VI.20 – Plinio o Mozo – Roma antiga – Literatura clásica

Heródoto identificounos como descendentes dos aqueos homéricos na Ilíada. Os períodos arcaico e clásico de Grecia utilizaron o termo aqueos para referirse ao grupo de persoas da rexión de Acaia. Porén, algúns escritos de Pausanias afirmaban que os aqueos inicialmente referíanse ás persoas que residían en Laconia e Argólida.

Tanto Pausanias como Heródoto narraron que durante a invasión doria, os dorios forzaron aos aqueos a fuxir das súas terras edespois mudouse a unha nova terra chamada Acaia.

A Asociación de Gregos

Os gregos foron chamados aqueos pola crenza de que estes grupos de persoas da antiga Grecia eran descendentes de Aqueo, o pai. de todos os gregos e neto heleno.

Ver tamén: Como morreu Aquiles? A desaparición do poderoso heroe dos gregos

Algunhas crenzas tamén afirmaban que os aqueos estaban asociados con Ahhiyawa, Ekwesh ou Eqwesh e micénicos. O termo aqueos utilizouse en xeral para describir aos antigos gregos e suponse que estaba reservado só para a rexión específica de Acaia na zona centro-norte do Peloponeso que máis tarde formou unha alianza chamada Liga Aquea.

Porén, na mitoloxía grega, a súa etnia determínase en función dos seus antepasados ​​como mostra do seu respecto: Aqueo dos aqueos, Cadmo dos Cadman, Dánao dos Danaos, Éolo dos Eolios, Heleno dos Helenos, Doro dos Dorios, e Ion dos Xónicos. Entre estes grupos, os helenos eran os máis fortes.

Ahhiyawa

Un hititólogo suízo chamado Emil Forrer asociaba directamente aos aqueos coa “Terra de Ahhiyawa” nos textos hititas. Algúns dos textos hititas que se mencionaron foron a existencia da nación chamada Ahhiyawa e a primeira carta de violacións do tratado do rei Maduwatta, que se chama Ahhiya.

Algúns estudosos debateron a relación exacta entre os termos Ahhiyawa e aqueos. , e en 1984, concluíu Hans G. Guterbockos debates anteriores. As probas materiais e as lecturas dos antigos textos hititas levaron á conclusión de que Ahhiyawa estaba asociado coa civilización micénica.

Ekwesh

Suxeriuse que os rexistros exipcios de Ekwesh poden estar relacionados con Acaia, semellante á forma en que os rexistros hititas están vinculados con Ahhiyawa.

Suponse que unha confederación que inclúe pobos libios e do norte atacou o delta occidental durante o quinto ano do faraón Merneptah como gobernante. Porén, é fundamental saber que entre os invasores están os ekwesh ou eqwesh, que se cre que son os propios aqueos.

A guerra de Troia

A guerra de Troia descríbese como o conflito. entre dous partidos diferentes: o pobo de Troia e os gregos. Esta historia é unha das máis famosas da mitoloxía.

Foi Agamenón, irmán de Menelao, quen dirixiu a guerra de Troia dos aqueos. O conflito comezou despois de que Helen fose secuestrada por un príncipe troiano chamado Paris. Helen era coñecida por ser a esposa do líder espartano Menelao. Os troianos non atenderon á petición de Menelao para que devolvese á súa muller, polo que se iniciou o conflito entre os dous bandos.

Desafortunadamente, despois da guerra, algúns dos heroes aqueos non puideron volver coas súas familias, e isto é. como se menciona a civilización. Morreron, e algúns deles atoparon unha nova comunidade fóra do territorio grego. Segundo o latínautor Higino, a batalla de Troia durou dez anos e resultou na morte de moitos aqueos e troianos. O nivel de danos e destrución foi tan alto despois da guerra de Troia.

Vitoria

Menelao animou ao seu irmán Agamenón a comandar un exército dos seus homes para atacar Troia. Moitos dos buques de tropas dirixidos polos máis grandes heroes gregos como Aquiles, Odiseo, Diomedes, Néstor e Patroclo reuníronse arredor de Aulis. Outros grandes guerreiros como Aiax, tamén se reuniron en Aulis xunto cos heroes gregos.

Agamenón sacrificou a súa propia filla a Artemisa para que gañasen ventos favorables durante toda a súa viaxe. Os ventos favoreceron entón o bando de Agamenón cando zarparon cara a Troia. Os gregos procederon a arrasar os arredores, as cidades e o campo de Troia durante nove anos. Non obstante, a cidade conseguiu resistir estes ataques xa que foi fortificada por Héctor e homes da casa real de Troia.

O pobo finxiu entón que se afastaba de Troia, neste exército había moitos aqueos guerreiros e loitadores. que formaron parte do proxecto para construír un gran cabalo de madeira que lles permita colarse dentro das murallas da cidade de Troia. Só un pequeno grupo dos máis grandes guerreiros dos gregos estaba oculto dentro do cabalo de madeira oco, e foron leais para axudarlles na guerra.

De noite, os gregos invadiron as murallas da cidade de Troia e arrasaron a cidade. . Os deuses atoparon a guerralados interesantes e escollidos para prestar a súa axuda. Atenea, Hera e Poseidón favorecían aos gregos, mentres que Ares e Afrodita estaban do lado dos troianos. Aínda que se sabe que Apolo e Zeus se unen ás guerras con frecuencia, permaneceron neutrales durante toda a guerra de Troia.

Odiseo, o rei de Ítaca, era coñecido polas súas astucias, e utilizábaas porque estaban preparados para loitar e combater. sacrificáronse durante a guerra ata que finalmente os gañaron.

Liga Aquea

A Liga Aquea foi a maior alianza de territorios e estados gregos. Segundo a épica de Homero A Ilíada e A Odisea e outros recursos antigos, a Liga Aquea incluía o seguinte:

  • Micenas baixo o liderado do rei Agamenón
  • Esparta baixo o liderado do rei Menelao.
  • Ítaca baixo o liderado de Laertes e, máis tarde, o seu sucesor Ulises

Foi c. 281 a. C. en Acaia, Grecia cando a Liga Aquea foi establecida polas 12 cidades-estado diferentes. Máis tarde, esta confederación foi a que máis medrou, especialmente cando Sición se uniu á liga ata que os membros cubriron todo o Peloponeso.

Preguntas frecuentes

¿Son iguais os aqueos, os danaos e os argivos?

Si, estes son os termos empregados por Homero na súa épica A Ilíada e A Odisea para referirse aos antigos gregos. Poden ser diferentes en termos, pero todos teñen o mesmo significado.

Conclusión

OOs aqueos na Odisea foron amplamente retratados na épica, A Ilíada e A Odisea. Esta é outra representación de como o mito grego apareceu amplamente na historia antiga. Imos descubrir como se representan estas representacións aos ollos de moitos. Imos resumir todo o que tratamos.

  • Os aqueos, danaos e argivos son terminoloxías diferentes pero teñen o mesmo significado. Refírense aos antigos gregos.
  • A epopea de Homero, A Ilíada e A Odisea, xogaron un papel importante na mitoloxía grega, en particular aos aqueos.
  • Os aqueos, danaos, e os argivos tamén se asociaron con algunhas outras terminoloxías, como Ahhiyawa e Ekwesh.
  • Os aqueos gañaron a guerra a Troia durante a guerra de Troia que durou máis de dez anos.
  • Os aqueos, máis tarde. A continuación, estableceron unha alianza que chamaron a Liga Aquea.

Os aqueos na Odisea representaban aos antigos gregos, e a súa historia é intrigante, xa que algúns cuestionan os detalles presentados por Homero na súa épica A Ilíada. e A Odisea. Non obstante, unha cousa é segura; a vida antiga dos antigos gregos era sorprendente.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.