Quiénes son los aqueos en la Odisea: los griegos destacados

John Campbell 08-04-2024
John Campbell

Quiénes son los aqueos en la Odisea, esta es una pregunta que hay que hacerse como lector, la Aqueos desempeñan un papel apasionante en la vida de los antiguos griegos. A través de este artículo, también podrás descubrir la respuesta a las preguntas, quiénes son los aqueos en la Ilíada y quiénes son los danaos en la Ilíada. ¿No te parece muy interesante? Continúa leyendo para saber más sobre la vida de los aqueos en la Odisea.

Aquiles y Patroclo

Los aqueos

El significado de aqueo en griego es Achaios Se refiere a cualquiera de los griegos nativos identificados por el legendario Homero, junto con los dánaos y los argivos en la Odisea. Curiosamente, algunos recursos afirman que aunque estas tres terminologías tienen el mismo significado, siguen manifestando diferencias, especialmente los aqueos frente a los dánaos.

Orígenes

La palabra aqueo tiene su origen en Aqueo, que significa uno de los antepasados de los griegos. En la obra de Eurípides, éste escribió que todo aquel que le llame por su nombre (Aqueo) quedará retratado para tener su nombre.

Muchos arqueólogos buscan pruebas que demuestren que la Guerra de Troya tuvo lugar. También ha ocurrido que el término "Ahhiyawa" de los hititas es muy similar a la palabra "aqueo".

Se dice que el pueblo de Ahhiyawa vivía en el oeste de Turquía, y muchos griegos también ocuparon las tierras del oeste de Turquía en aquellos tiempos, por supuesto. Mientras tanto, se registró un conflicto entre el pueblo de Ahhiyawa y el pueblo de Anatolia. Además de esto, hay quien cree que este incidente fue probablemente la llamada Guerra de Troya.

En la Odisea

Los aqueos se refieren generalmente a los antiguos griegos que vivían en la región de Acaya, como se ha mencionado. Sin embargo, el famoso autor griego, Homero, utilizó los términos aqueos, dánaos y argivos en su epopeya Ilíada y Odisea para describirlos, lo que significa que todos se refieren al mismo pueblo. Sin embargo, no ha habido acuerdo o base común entre los estudiosos acerca de si los aqueos homéricos eran realmenterelacionados con los antiguos griegos.

En la Ilíada

El legendario autor Homero describió esta civilización en su famosa obra La Ilíada 598 veces, a los danaos 138 veces y a los argivos 182. Además, en la epopeya de Homero se mencionan otras dos terminologías una vez: los panhelénicos y los helenos.

Heródoto los identificó como descendientes de los aqueos homéricos en la Ilíada. Los periodos Arcaico y Clásico de Grecia utilizaban el término aqueos para referirse al grupo de personas de la región de Acaya. Sin embargo, algunos escritos de Pausanias afirmaban que aqueos se refería inicialmente a las personas que residían en Laconia y Argólida.

Tanto Pausanias como Heródoto narraron que, durante la invasión doria, los dorios obligaron a los aqueos a huir de sus tierras natales y más tarde se trasladaron a una nueva tierra llamada Acaya.

La Asociación de Griegos

Los griegos fueron llamados aqueos por la creencia de que estos grupos de personas de la antigua Grecia eran descendientes de Aqueo, el padre de todos los griegos y nieto de helenos.

Algunas creencias también afirmaban que los aqueos estaban asociados con los ahhiyawa, los ekwesh o eqwesh y los micénicos. El término aqueos se utilizaba en general para describir a los antiguos griegos y se suponía que sólo estaba reservado a la región específica de Acaya, en la zona centro-norte del Peloponeso, que más tarde formó una alianza llamada Liga Aquea.

Sin embargo, en la mitología griega, su etnia se determina en función de sus antepasados como muestra de su respeto: Aqueo de los aqueos, Cadmo de los cadmanos, Danaus de los danaos, Eolo de los eolios, Heleno de los helenos, Doro de los dorios y Ion de los jonios. Entre estos grupos, los helenos eran los más fuertes.

Ahhiyawa

Un hititólogo suizo llamado Emil Forrer asoció directamente a los aqueos con la "Tierra de Ahhiyawa" en los textos hititas. Algunos de los textos hititas que se mencionaban eran la existencia de la nación llamada Ahhiyawa y la carta más antigua de violaciones de tratados del rey Maduwatta, que se llama Ahhiya.

Algunos eruditos debatieron la relación exacta entre los términos ahhiyawa y aqueos, y en 1984, Hans G. Guterbock concluyó los debates anteriores. Las pruebas materiales y las lecturas de antiguos textos hititas llevaron a la conclusión de que Ahhiyawa estaba asociada a la civilización micénica.

Ekwesh

Se sugirió que los registros egipcios de Ekwesh podrían estar relacionados con Acaya, de forma similar a como los registros hititas están vinculados con Ahhiyawa.

Se supone que una confederación que incluye a pueblos libios y septentrionales atacó el delta occidental durante el quinto año de gobierno del faraón Merneptah. Sin embargo, es clave saber que entre los invasores se encuentran los ekwesh o eqwesh, que se cree que son los propios aqueos.

La guerra de Troya

La Guerra de Troya se describe como el conflicto entre dos partes diferentes: el pueblo de Troya y los griegos. Esta historia es una de las más famosas de la Mitología.

Fue Agamenón, hermano de Menelao, quien dirigió la Guerra de Troya de los aqueos. El conflicto comenzó después de que Helena fuera raptada por un príncipe troyano llamado Paris. Se sabía que Helena era la esposa del líder espartano Menelao. Los troyanos desoyeron la petición de Menelao de devolver a su esposa, por lo que se desató el conflicto entre ambos bandos.

Desgraciadamente, después de la guerra, algunos de los héroes aqueos no pudieron regresar con sus familias, y así se habla de civilización. Murieron, y algunos de ellos encontraron una nueva comunidad fuera del territorio griego. Según el autor latino Hyginus, la batalla de Troya duró diez años y provocó la muerte de muchos aqueos y troyanos. El nivel de daños y destrucción fuetan alto después de la guerra de Troya.

Victoria

Menelao animó a su hermano Agamenón a comandar un ejército de sus hombres para atacar Troya. Muchas de las tropas lideradas por los más grandes héroes griegos como Aquiles, Odiseo, Diomedes, Néstor y Patroclo se reunieron alrededor de Aulis. Otros grandes guerreros como Áyax, también se reunieron en Aulis junto con los héroes griegos.

Agamenón sacrificó a su propia hija a Artemisa para que los vientos les favorecieran durante todo el viaje. Los vientos favorecieron entonces al bando de Agamenón cuando zarparon hacia Troya. Los griegos asolaron los alrededores, las ciudades y el campo de Troya durante nueve años. Sin embargo, la ciudad logró resistir estos ataques porque estaba fortificada por Héctor y los hombres de la casa real de Troya.

El pueblo fingió entonces navegar lejos de Troya, en este ejército había un montón de guerreros y combatientes aqueos que formaban parte del plan para construir un gran caballo de madera que les permitiera colarse dentro de las murallas de Troya. Sólo un pequeño grupo de los mejores guerreros griegos estaba oculto dentro del caballo hueco de madera, y eran leales para ayudarles en la guerra.

Ver también: Metamorfosis - Ovidio

Por la noche, los griegos invadieron las murallas de Troya y arrasaron la ciudad. A los dioses les pareció interesante la guerra y eligieron bando para prestar su ayuda. Atenea, Hera y Poseidón favorecieron a los griegos, mientras que Ares y Afrodita se pusieron del lado de los troyanos. Aunque se sabe que Apolo y Zeus se unen con frecuencia a las guerras, permanecieron neutrales durante la guerra de Troya.

Ver también: La diosa Aura: víctima de los celos y el odio en la mitología griega

Odiseo, el rey de Ítaca, era conocido por sus habilidades de astucia, y las utilizó porque estaban dispuestos a luchar y sacrificarse durante la guerra hasta que finalmente las ganaron.

Liga aquea

La Liga Aquea fue la mayor alianza de territorios y estados griegos. Según la epopeya de Homero La Ilíada y La Odisea y otros recursos antiguos, la Liga Aquea incluía a los siguientes:

  • Micenas bajo el liderazgo del rey Agamenón
  • Esparta bajo el liderazgo del rey Menelao
  • Ítaca bajo el liderazgo de Laertes y, más tarde, su sucesor Odiseo

Fue hacia el año 281 a.C. en Acaya, Grecia, cuando se estableció la Liga Aquea por las 12 diferentes ciudades-estado. Más tarde, esta confederación fue la que más creció, especialmente cuando Sicyón se unió a la liga hasta que los miembros abarcaban todo el Peloponeso.

PREGUNTAS FRECUENTES

¿Aqueos, dánaos y argivos son lo mismo?

Sí, estos son los términos utilizados por Homero en su epopeya La Ilíada y La Odisea para referirse a los antiguos griegos. Puede que sean términos diferentes, pero todos tienen el mismo significado.

Conclusión

Los aqueos de la Odisea fueron ampliamente retratados en la epopeya, La Ilíada y La Odisea. Esta es otra representación de cómo el mito griego ha aparecido ampliamente en la historia antigua. Averigüemos cómo estas representaciones son retratadas a los ojos de muchos. Resumamos todo lo que hemos cubierto.

  • Los aqueos, los dánaos y los argivos son terminologías diferentes pero tienen el mismo significado: se refieren a los antiguos griegos.
  • La epopeya de Homero, La Ilíada y La Odisea, desempeñó un papel importante en la mitología griega, en particular para los aqueos.
  • Los aqueos, los danaos y los argivos también estaban asociados a otras terminologías, como Ahhiyawa y Ekwesh.
  • Los aqueos ganaron la guerra a Troya durante la Guerra de Troya, que duró más de diez años.
  • Los aqueos, más tarde, establecieron una alianza a la que llamaron Liga Aquea.

Los aqueos de la Odisea representaban a los antiguos griegos, y su historia es intrigante, con algunos cuestionando los detalles presentados por Homero en su epopeya La Ilíada y La Odisea. Sin embargo, una cosa es segura; la vida antigua de los antiguos griegos era asombrosa.

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.