ვინ არიან აქაელები ოდისეაში: გამოჩენილი ბერძნები

John Campbell 08-04-2024
John Campbell

ვინ არიან აქაელები ოდისეაში, ეს კითხვა უნდა დავსვათ როგორც მკითხველმა, აქაელები საინტერესო როლს თამაშობენ ძველი ბერძნების ცხოვრებაში. ამ სტატიის საშუალებით თქვენ ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ პასუხი კითხვებზე, ვინ არიან აქაელები ილიადაში და ვინ არიან დანანები ილიადაში. ასე საინტერესოდ არ ჟღერს? განაგრძეთ კითხვა, რომ გაიგოთ მეტი აქაელთა ცხოვრების შესახებ ოდისეაში.

აქილლესი და პატროკლე

აქაელები

აქეის მნიშვნელობა ბერძნულად არის Achaios , რომელიც მიუთითებს ლეგენდარული ჰომეროსის მიერ ამოცნობილ რომელიმე ძირძველ ბერძენზე, დანაანებთან და არგიველებთან ერთად ოდისეაში. საინტერესოა, რომ ზოგიერთ რესურსში ნათქვამია, რომ მაშინაც კი, თუ ეს სამი ტერმინოლოგია მნიშვნელობით ერთი და იგივეა, ისინი მაინც ავლენენ განსხვავებებს, განსაკუთრებით აქაელები და დანაელები. ბერძნების წინაპრები. ევრიპიდეს პიესაში მან დაწერა, რომ ყველა, ვინც მას თავის სახელს (აქეოსს) დაარქმევს, მისი სახელი იქნება გამოსახული.

ბევრი არქეოლოგი ეძებს მტკიცებულებას, რომელიც დაამტკიცებს, რომ ტროას ომი მოხდა. ასევე მოხდა, რომ ხეთების ტერმინი "Ahhiyawa" ძალიან ჰგავს სიტყვას "Achaean."

Იხილეთ ასევე: აპოლონი ოდისეაში: მშვილდოსანი მეომრების მფარველი

Ahhiyawa ხალხი ცხოვრობდა დასავლეთ თურქეთში და ბევრი ბერძენი აღმოჩნდა, რომ დაიპყრო მიწა. დასავლეთ თურქეთსაც იმ ხანებში, რა თქმა უნდა. ამასობაში,დაფიქსირდა კონფლიქტი ახჰიავასა და ანატოლიის მოსახლეობას შორის. გარდა ამისა, ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ ეს ინციდენტი იყო ეგრეთ წოდებული ტროას ომი.

ოდისეაში

აქაელები ზოგადად მოიხსენიებენ ძველ ბერძნებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ რეგიონში. აქაია, როგორც აღინიშნა. თუმცა, ცნობილმა ბერძენმა ავტორმა, ჰომეროსმა, გამოიყენა ტერმინები აქაელები, დანანები და არგივესები თავის ეპიკურ ილიადასა და ოდისეაში მათ აღსაწერად, რაც ნიშნავს, რომ ისინი ყველა ერთსა და იმავე ხალხს მოიხსენიებენ. თუმცა, მეცნიერებს შორის არ ყოფილა შეთანხმება ან საერთო საფუძველი იმის შესახებ, იყო თუ არა ჰომეროსის აქაველები მართლაც დაკავშირებული ძველ ბერძნებთან.

ილიადაში

ლეგენდარულმა ავტორმა ჰომეროსმა აღწერა ეს ცივილიზაცია თავის ცნობილ ნაშრომში. ილიადა 598-ჯერ, დანანები 138-ჯერ და არგიელები 182-ჯერ. გარდა ამისა, ჰომეროსის ეპოსში ერთხელ იყო ნახსენები კიდევ ორი ​​ტერმინოლოგია: პანელინი და ელინები.

ჰეროდოტემ ისინი ილიადაში ჰომეროსის აქაველების შთამომავლებად მოიხსენია. საბერძნეთის არქაულმა და კლასიკურმა პერიოდებმა გამოიყენეს ტერმინი აქაელები, რათა აღენიშნათ ხალხის ჯგუფი აქაიის რეგიონში. თუმცა, პავსანიას ზოგიერთ წერილში ნათქვამია, რომ აქაელები თავდაპირველად მოიხსენიებდნენ ლაკონიასა და არგოლისში მცხოვრებ ხალხს.

როგორც პავსანიასი, ასევე ჰეროდოტე ყვებოდნენ, რომ დორიელების შემოსევის დროს დორიელებმა აიძულეს აქაელები გაქცეულიყვნენ თავიანთი სამშობლოდან.მოგვიანებით გადავიდნენ ახალ მიწაზე, სახელად აქეაში.

ბერძნების ასოციაცია

ბერძნებს ეძახდნენ აქაელები იმის გამო, რომ ძველი საბერძნეთიდან ხალხის ეს ჯგუფები იყვნენ აქეოსის, მამის შთამომავლები. ყველა ბერძენი და ელინ შვილიშვილი.

ზოგიერთ რწმენაში ასევე ნათქვამია, რომ აქაელები ასოცირდება ახჰიავასთან, ეკვეშთან ან ექვეშისთან და მიკენურთან. ტერმინი აქაელები ზოგადად გამოიყენებოდა ძველი ბერძნების აღსაწერად და უნდა ყოფილიყო დაცული მხოლოდ აქაიის კონკრეტული რეგიონისთვის პელოპონესის ჩრდილო-ცენტრალურ არეალში, რომელმაც მოგვიანებით შექმნა ალიანსი სახელად აქაის ლიგა.

<0 თუმცა, ბერძნულ მითოლოგიაში მათი ეთნიკურობა განისაზღვრება მათი წინაპრების საფუძველზე, როგორც პატივისცემის გამოსახატავად: აქაევსი აქაელთა, კადმუსი კადმენის, დანაოსი დანაოსი, ეოლის ეოლუსი, ელინთა ელინი, დორუსი. დორიელები და იონი იონიელები. ამ ჯგუფებს შორის ელინები იყვნენ ყველაზე ძლიერები.

Ahhiyawa

შვეიცარიელი ჰიტიტოლოგი, სახელად ემილ ფორერი, პირდაპირ აკავშირებდა აქაელებს "აჰჰიავას მიწასთან" ხეთურ ტექსტებში. ზოგიერთი ხეთური ტექსტი, რომელიც ნახსენები იყო, იყო ერის არსებობა, სახელად Ahhiyawa და მეფე მადუვატას ხელშეკრულების დარღვევის ყველაზე ადრეული წერილი, რომელსაც ეწოდება Ahhiya.

ზოგიერთი მკვლევარი კამათობდა ტერმინებს Ahhiyawa და Achaeans შორის ზუსტი კავშირის შესახებ და 1984 წელს ჰანს გ. გუტერბოკმა დაასკვნაადრინდელი დებატები. მატერიალურმა მტკიცებულებებმა და ძველი ხეთების ტექსტების წაკითხვამ მიგვიყვანა დასკვნამდე, რომ ახჰიავა ასოცირდებოდა მიკენურ ცივილიზაციასთან.

Ekwesh

გამოთქმული იყო ვარაუდი, რომ ეკვეშის ეგვიპტური ჩანაწერები შეიძლება დაკავშირებული იყოს აქაია, ისევე როგორც ხეთების ჩანაწერები დაკავშირებულია ახჰიავასთან.

კონფედერაცია, რომელიც მოიცავს ლიბიელ და ჩრდილოეთ ხალხებს, სავარაუდოდ თავს დაესხა დასავლეთ დელტას ფარაონ მერნეპტას მმართველობის მეხუთე წლის განმავლობაში. თუმცა, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, რომ დამპყრობლებს შორის არიან ეკვეშები ან ექვეში, რომლებიც, სავარაუდოდ, თავად აქაელები არიან.

ტროას ომი

ტროას ომი აღწერილია, როგორც კონფლიქტი. ორ განსხვავებულ მხარეს შორის: ტროას ხალხსა და ბერძნებს შორის. ეს ისტორია ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მითოლოგიაშია.

ეს იყო აგამემნონი, მენელაოსის ძმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა აქაელთა ტროას ომს. კონფლიქტი მას შემდეგ დაიწყო, რაც ელენე ტროას პრინცმა პარიზმა გაიტაცა. ცნობილი იყო, რომ ელენე სპარტანელი ლიდერის მენელაუსის ცოლი იყო. ტროელებმა უგულებელყვეს მენელაუსის თხოვნა, დაებრუნებინა ცოლი, ამიტომ კონფლიქტი ორ მხარეს შორის გაჩაღდა.

სამწუხაროდ, ომის შემდეგ აქაელთა ზოგიერთმა გმირმა ვერ შეძლო ოჯახებში დაბრუნება და ეს არის როგორ მოიხსენიება ცივილიზაცია. ისინი დაიღუპნენ და ზოგიერთმა მათგანმა საბერძნეთის ტერიტორიის გარეთ ახალი საზოგადოება იპოვა. ლათინურის მიხედვითავტორი ჰიგინიუსი, ტროას ბრძოლა ათი წელი გაგრძელდა და მრავალი აქაელი და ტროელი დაიღუპა. ტროას ომის შემდეგ ზარალისა და ნგრევის დონე იმდენად მაღალი იყო.

გამარჯვება

მენელაუსმა წაახალისა თავისი ძმა აგამემნონი, რომ თავისი კაცებისგან შემდგარი არმია დაევალა ტროას. ბევრი ჯარისკაცი, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ უდიდესი ბერძენი გმირები, როგორებიც იყვნენ აქილევსი, ოდისევსი, დიომედესი, ნესტორი და პატროკლე, შეიკრიბნენ ავლისის გარშემო. სხვა დიდი მეომრები, როგორიცაა აიაქსი, ასევე შეიკრიბნენ აულისში ბერძენ გმირებთან ერთად.

Იხილეთ ასევე: მშვიდობა – არისტოფანე – ძველი საბერძნეთი – კლასიკური ლიტერატურა

აგამემნონმა შესწირა თავისი ქალიშვილი არტემიდას, რათა მათ მოეპოვებინათ ხელსაყრელი ქარი მთელი მოგზაურობის განმავლობაში. მაშინ ქარები ხელს უწყობდნენ აგამემნონის მხარეს, როდესაც ისინი ტროასკენ გაემართნენ. ბერძნებმა ცხრა წლის განმავლობაში განაგრძეს ტროას შემოგარენის, ქალაქებისა და სოფლების განადგურება. თუმცა, ქალაქმა მოახერხა გაუძლო ამ თავდასხმებს, რადგან იგი გამაგრებული იყო ჰექტორისა და ტროას სამეფო ოჯახის წევრების მიერ.

მაშინ ხალხი თითქოს ცურავდა ტროას დაშორებით, ამ ჯარში იყო უამრავი აქეელი მეომარი და მებრძოლი. რომლებიც იყვნენ დიდი ხის ცხენის აშენების სქემის ნაწილი, რომელიც მათ საშუალებას მისცემს შეიპარონ ტროას ქალაქის კედლებში. ბერძნების უდიდესი მეომრების მხოლოდ მცირე ჯგუფი იყო დამალული ხის ღრუ ცხენის შიგნით და ისინი ერთგულად ეხმარებოდნენ მათ ომში.

ღამით ბერძნები შეიჭრნენ ტროას ქალაქის კედლებში და გაანადგურეს ქალაქი. . ღმერთებმა იპოვეს ომისაინტერესო და შერჩეული მხარეები დახმარებისთვის. ათენა, ჰერა და პოსეიდონი მხარს უჭერდნენ ბერძნებს, ხოლო არესი და აფროდიტე ტროელების მხარეს იყვნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილია, რომ აპოლონი და ზევსი ხშირად უერთდებიან ომებს, ისინი ნეიტრალური რჩებოდნენ მთელი ტროას ომის განმავლობაში.

ითაკას მეფე ოდისევსი ცნობილი იყო თავისი მზაკვრული უნარებით და იყენებდა მათ, რადგან ისინი მზად იყვნენ საბრძოლველად და მსხვერპლად სწირავენ თავს ომის დროს, სანამ საბოლოოდ არ მოიგებდნენ მათ.

Achaean League

Achaean League იყო ბერძნული ტერიტორიებისა და სახელმწიფოების უდიდესი ალიანსი. ჰომეროსის ეპოსის „ილიადასა და ოდისეას“ და სხვა უძველესი რესურსების მიხედვით, აქაის ლიგა მოიცავდა შემდეგს:

  • მიკენები მეფე აგამემნონის მეთაურობით
  • სპარტა მეფე მენელაოსის მეთაურობით.
  • ითაკა ლაერტეს და მოგვიანებით მისი მემკვიდრე ოდისევსის ხელმძღვანელობით

ეს იყო ჩვ. 281 წ. აქაიაში, საბერძნეთი, როდესაც აქაის ლიგა დაარსდა 12 სხვადასხვა ქალაქ-სახელმწიფოს მიერ. მოგვიანებით, ეს კონფედერაცია ყველაზე მეტად გაიზარდა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც სიკიონი შეუერთდა ლიგას, სანამ წევრობამ მოიცვა მთელი პელოპონესი.

FAQ

აქაელები, დანაელები და არგიელები ერთნაირია?

დიახ, ეს არის ტერმინები, რომლებიც გამოიყენა ჰომეროსმა თავის ეპოსში „ილიადა“ და „ოდისეა“ ძველ ბერძნებთან მიმართებაში. ისინი შეიძლება განსხვავდებოდეს ტერმინებით, მაგრამ ყველას ერთი და იგივე მნიშვნელობა აქვს.

დასკვნა

აქაელები ოდისეაში ფართოდ იყვნენ გამოსახული ეპოსში, ილიადასა და ოდისეაში. ეს არის კიდევ ერთი ასახვა იმისა, თუ როგორ ფართოდ გამოჩნდა ბერძნული მითი ძველ ისტორიაში. მოდით გავარკვიოთ, თუ როგორ არის გამოსახული ეს წარმოდგენები ბევრის თვალში. მოდით შევაჯამოთ ყველაფერი, რაც ჩვენ გავაშუქეთ.

  • აქაელები, დანანები და არგიველები სხვადასხვა ტერმინოლოგიაა, მაგრამ აქვთ იგივე მნიშვნელობა. ისინი გულისხმობენ ძველ ბერძნებს.
  • ჰომეროსის ეპოსი, ილიადა და ოდისეა, მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ბერძნულ მითოლოგიაში, კერძოდ აქაველებზე.
  • აქაელები, დანაანები, და Argives ასევე დაკავშირებული იყო ზოგიერთ სხვა ტერმინოლოგიასთან, როგორიცაა Ahhiyawa და Ekwesh.
  • აქაელებმა მოიგეს ომი ტროასთან ტროას ომის დროს, რომელიც გაგრძელდა ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.
  • აქაველებმა, მოგვიანებით. დაამყარეს ალიანსი, რომელსაც მათ უწოდეს აქაელთა ლიგა.

ოდისეაში აქაელები წარმოადგენდნენ ძველ ბერძნებს და მათი ისტორია დამაინტრიგებელია, ზოგიერთი კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ჰომეროსის მიერ წარმოდგენილ დეტალებს მის ეპოსში „ილიადაში“. და ოდისეა. თუმცა ერთი რამ უდავოა; საოცარი იყო ძველი ბერძნების უძველესი ცხოვრება.

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.