ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨ ਕੌਣ ਹਨ: ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨਾਨੀ

John Campbell 08-04-2024
John Campbell

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨ ਕੌਣ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਵਜੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਅਚੀਅਨਜ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨ ਕੌਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਦਾਨਾਨ ਕੌਣ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਇੰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ? ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।

ਐਕਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ

ਅਚੀਅਨਜ਼

ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਚਾਇਓਸ , ਜੋ ਕਿ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਨਾਨ ਅਤੇ ਅਰਗੀਵਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਹਾਨ ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਅੰਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਚੀਅਨ ਬਨਾਮ ਡਾਨਾਨਸ।

ਮੂਲ

ਅਚੀਅਨ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਚੀਅਸ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਪੂਰਵਜ. ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ (ਅਚੀਅਸ) ਨਾਲ ਬੁਲਾਏਗਾ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਬੂਤ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਹਿੱਟੀਆਂ ਤੋਂ "ਅਹੀਆਵਾ" ਸ਼ਬਦ "ਅਚੀਅਨ" ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ।

ਅਹੀਆਵਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਕਲੇ ਸਨ। ਪੱਛਮੀ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਬੇਸ਼ਕ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ.ਅਹੀਆਵਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਟਕਰਾਅ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਅਖੌਤੀ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਸੀ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ

ਅਚੀਅਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। Achaea, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ, ਹੋਮਰ, ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨਜ਼, ਡਾਨਾਨਸ ਅਤੇ ਆਰਗਿਵਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਜਾਂ ਸਾਂਝਾ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਮਰਿਕ ਅਚੀਅਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ

ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਹੋਮਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। , ਇਲਿਆਡ 598 ਵਾਰ, ਦਨਾਨਸ 138 ਵਾਰ, ਅਤੇ ਆਰਗਿਵਜ਼ 182 ਵਾਰ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਮਰ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਦੋ ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਨ: ਪੈਨਹੇਲੇਨਿਕ ਅਤੇ ਹੇਲੇਨੇਸ।

ਹੀਰੋਡੋਟਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਹੋਮਰਿਕ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ। ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੌਰ ਨੇ ਅਚੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਚੀਅਨ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੌਸਾਨੀਅਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੈਕੋਨੀਆ ਅਤੇ ਅਰਗੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।

ਪੌਸਾਨੀਆ ਅਤੇ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਡੋਰਿਅਨ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਡੋਰਿਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਚੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇਫਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਚੀਆ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ।

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਚੀਅਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਹ ਸਮੂਹ ਅਚੀਆਸ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੀਕ ਅਤੇ ਹੇਲਨ ਪੋਤਰੇ।

ਕੁਝ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਚੀਅਨ ਅਹੀਆਵਾ, ਇਕਵੇਸ਼ ਜਾਂ ਇਕਵੇਸ਼, ਅਤੇ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਚੀਅਨਜ਼ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਲੋਪੋਨੀਜ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਚੀਆ ਦੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਲਈ ਹੀ ਰਾਖਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨ ਲੀਗ ਨਾਮਕ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਅਚਿਅਸ ਦਾ ਅਚਿਅਸ, ਕੈਡਮੈਨ ਦਾ ਕੈਡਮਸ, ਡੇਨਾਨਸ ਦਾ ਦਾਨੌਸ, ਏਓਲੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਏਓਲਸ, ਹੇਲਨ ਦਾ ਹੈਲਨ, ਹੈਲਨ ਦਾ ਡੋਰਸ। ਡੋਰੀਅਨਜ਼, ਅਤੇ ਆਇਓਨੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇਲੇਨਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਨ।

ਅਹੀਆਵਾ

ਐਮਿਲ ਫੋਰਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਵਿਸ ਹਿੱਟੀਟੋਲੋਜਿਸਟ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿਟਾਇਟ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨਾਂ ਨੂੰ "ਅਹੀਆਵਾ ਦੀ ਧਰਤੀ" ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਕੁਝ ਹਿੱਟੀ ਟੈਕਸਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਨ ਅਹੀਆਵਾ ਨਾਮਕ ਕੌਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਮਦੁਵੱਟਾ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪੱਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਹੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਅਹੀਆਵਾ ਅਤੇ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ। , ਅਤੇ 1984 ਵਿੱਚ, ਹੰਸ ਜੀ ਗੁਟਰਬੌਕ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆਪਿਛਲੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਟੁਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੱਟੀ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਅਹੀਆਵਾ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ।

ਇਕਵੇਸ਼

ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਕਵੇਸ਼ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਚੀਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੱਟਾਈਟ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਅਹੀਆਵਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੰਘ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਮਰਨੇਪਤਾਹ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੱਛਮੀ ਡੈਲਟਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਵੇਸ਼ ਜਾਂ ਇਕਵੇਸ਼ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਚੀਅਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ

ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ: ਟਰੌਏ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਹ ਅਗੇਮੇਨਨ ਸੀ, ਮੇਨੇਲੌਸ ਦਾ ਭਰਾ, ਜਿਸਨੇ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹੈਲਨ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਨਾਂ ਦੇ ਟਰੋਜਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਹੈਲਨ ਨੂੰ ਸਪਾਰਟਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮੇਨੇਲਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੇ ਮੇਨੇਲੌਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਇਸਲਈ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਅਚੀਅਨ ਹੀਰੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਮਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਭਾਈਚਾਰਾ ਮਿਲਿਆ। ਲਾਤੀਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰਲੇਖਕ ਹਾਈਗਿਨਸ, ਟਰੌਏ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਚੀਅਨ ਅਤੇ ਟਰੋਜਨ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੱਧਰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਸੀ।

ਜਿੱਤ

ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਗਾਮੇਮਨ ਨੂੰ ਟਰੌਏ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਚਿਲਸ, ਓਡੀਸੀਅਸ, ਡਾਇਓਮੇਡੀਜ਼, ਨੇਸਟਰ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਕਲਸ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਔਲਿਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ। ਅਜੈਕਸ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਯੋਧੇ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਔਲਿਸ ਵਿਖੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਐਗਾਮੇਮਨਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਅਨੁਕੂਲ ਹਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਟੇਮਿਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੇ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦੇ ਪੱਖ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟਰੌਏ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਟਰੌਏ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਹਿਰ ਇਹਨਾਂ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹੈਕਟਰ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਟਰੌਏ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਚੀਅਨ ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਲੜਾਕੂ ਸਨ। ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟਰੌਏ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਖੋਖਲੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ।

ਰਾਤ ਨੂੰ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਟਰੌਏ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। . ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਲੱਭ ਲਿਆਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਾਸੇ. ਐਥੀਨਾ, ਹੇਰਾ ਅਤੇ ਪੋਸੀਡਨ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਏਰੇਸ ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਟਰੋਜਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਅਕਸਰ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹੇ।

ਇਥਾਕਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਓਡੀਸੀਅਸ, ਆਪਣੇ ਚਲਾਕ ਹੁਨਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬੀਓਵੁੱਲਫ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਅਚੀਅਨ ਲੀਗ

ਅਚੀਅਨ ਲੀਗ ਯੂਨਾਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗਠਜੋੜ ਸੀ। ਹੋਮਰ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਦ ਓਡੀਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਚੀਅਨ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ:

  • ਰਾਜਾ ਅਗਾਮੇਮੋਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਈਸੀਨੇ
  • ਸਪਾਰਟਾ ਰਾਜਾ ਮੇਨੇਲੌਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ
  • ਇਥਾਕਾ ਲਾਰਟੇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਅਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਓਡੀਸੀਅਸ

ਇਹ ਸੀ. ਅਚੀਆ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ 281 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਜਦੋਂ 12 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਚੀਅਨ ਲੀਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਨਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਧਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਸਿਸੀਓਨ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਪੂਰੇ ਪੇਲੋਪੋਨੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

FAQ

ਕੀ Achaeans, Danaans, ਅਤੇ Argives ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ?

ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਦ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਰਥ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਟਾਈਡੀਅਸ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ਼ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਇਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਸਿੱਟਾ

ਦਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਦਿ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਦ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਉ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਉ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਸਾਰ ਕਰੀਏ।

  • ਅਚੀਅਨਜ਼, ਦਾਨਾਨ, ਅਤੇ ਆਰਗਿਵਜ਼ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
  • ਹੋਮਰ, ਦ ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।
  • ਅਚੀਅਨਜ਼, ਡਾਨਾਨਸ ਅਤੇ ਅਰਗੀਵਜ਼ ਵੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਹੀਆਵਾ ਅਤੇ ਏਕਵੇਸ਼।
  • ਅਚੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਟਰੌਏ ਉੱਤੇ ਜੰਗ ਜਿੱਤੀ ਜੋ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਲੀ।
  • ਅਚੀਅਨਜ਼, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਗੱਠਜੋੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਚੀਅਨ ਲੀਗ ਕਿਹਾ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਯਕੀਨੀ ਹੈ; ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵਨ ਅਦਭੁਤ ਸੀ।

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.