Saha Achaeans dina Odyssey: The Nonjol Yunani

John Campbell 08-04-2024
John Campbell

Saha nu Achaeans dina Odyssey, ieu patarosan nanya salaku maca, nu Achaeans maénkeun bagian seru dina kahirupan Yunani kuna. Ngaliwatan artikel ieu, anjeun ogé bisa manggihan jawaban kana patarosan, saha nu Achaeans di Iliad, sarta saha Danaans di Iliad. Teu nu disada jadi metot? Nuluykeun maca pikeun leuwih jéntré ngeunaan kahirupan Achaeans dina Odyssey.

Achilles jeung Patroclus

Achaeans

Achaean hartina dina basa Yunani nyaéta Achaios , anu ngarujuk kana salah sahiji urang Yunani asli anu diidentipikasi ku Homer legendaris, sareng Danaans sareng Argives dina Odyssey. Narikna, sababaraha sumber nyatakeun yén sanajan tilu terminologi ieu sami dina harti, aranjeunna tetep nunjukkeun bédana, khususna Achaeans vs Danaans.

Asal-usul

Kecap Achaean asalna tina Achaeus hartina salah sahiji karuhun urang Yunani. Dina lakon Euripides, manéhna nulis yén saha waé nu bakal nyauran manéhna ku ngaranna (Achaeus) bakal digambarkeun boga ngaranna.

Loba Arkeolog néangan bukti-bukti anu bisa ngabuktikeun yén Perang Troya lumangsung. Aya ogé yén istilah "Ahhiyawa" ti urang Hittites pisan sarupa kecap "Achaean". Turki barat ogé dina mangsa éta, tangtu. Samentara éta,aya kacatet konflik antara urang Ahhiyawa jeung urang Anatolia. Salian ti éta, aya ogé anu yakin yén kajadian ieu meureun anu disebut Perang Troya.

Tempo_ogé: The Suppliants - Aeschylus - Yunani Kuna - Sastra Klasik

Dina Odyssey

Achaeans umumna nujul ka Yunani kuno anu cicing di wewengkon Achaea, sakumaha disebutkeun. Tapi, Pangarang Yunani anu kasohor, Homer, nganggo istilah Achaeans, Danaans, sareng Argives dina epik Iliad sareng Odyssey pikeun ngajelaskeun aranjeunna, anu hartosna aranjeunna sadayana ngarujuk ka jalma anu sami. Sanajan kitu, can aya kasapukan atawa dasar umum diantara sarjana ngeunaan naha Homer Achaeans bener disambungkeun jeung Yunani kuna.

Dina Iliad

Panulis legendaris Homer ngajelaskeun peradaban ieu dina sapotong kawentar na. , Iliad 598 kali, Danaans 138 kali, jeung Argives 182 kali. Sajaba ti éta, aya dua terminologi séjén disebutkeun sakali dina epik Homer: Panhellenic jeung Hellenes.

Herodotus dicirikeun aranjeunna salaku turunan Homeric Achaeans dina Iliad. Jaman Arkais jeung Klasik Yunani ngagunakeun istilah Achaeans pikeun ngarujuk kana sakelompok jalma di wewengkon Achaea. Tapi, sababaraha tulisan Pausanias nyatakeun yén Achaeans mimitina ngarujuk ka jalma-jalma anu cicing di Laconia sareng Argolis.

Tempo_ogé: Téma Oedipus Rex: Konsép Abadi pikeun Pamirsa Baheula sareng Ayeuna

Boh Pausanias sareng Herodotus nyarioskeun yén nalika invasi Dorian, bangsa Dorian maksa urang Achaéan ngungsi ka tanah air na.saterusna pindah ka tanah anyar nu disebut Achaea.

Asosiasi Yunani

Bangsa Yunani disebut Achaeans kusabab kapercayaan yén grup ieu jalma ti Yunani kuno turunan Achaeus, bapa. ti sakabéh incu Yunani jeung Hellen.

Sababaraha kapercayaan ogé nyatakeun yén Achaeans pakait sareng Ahhiyawa, Ekwesh atawa Eqwesh, jeung Mycenaean. Istilah Achaeans dipaké sacara umum pikeun ngajelaskeun Yunani kuna sarta sakuduna ditangtayungan ngan pikeun wewengkon husus Achaea di wewengkon kalér-tengah ti Peloponnese nu saterusna ngawangun hiji aliansi disebut Liga Achaean.

Tapi, dina mitologi Yunani, etnis maranéhanana ditangtukeun dumasar kana karuhun maranéhanana salaku némbongkeun hormat maranéhanana: Achaeus of the Achaeans, Cadmus of the Cadman's, Danaus of the Danaans, Aeolus of the Aeolians, Hellen of the Hellenes, Dorus of the Hellenes. Dorians, jeung Ion of the Ionian. Di antara grup-grup ieu, Hellenes anu pangkuatna.

Ahhiyawa

Saurang Hittitologist Swiss ngaranna Emil Forrer langsung ngahubungkeun Achaeans jeung "Tanah Ahhiyawa" dina téks Hittite. Sababaraha naskah Hittite anu disebatkeun nyaéta ayana bangsa anu disebut Ahhiyawa sareng surat pangheubeulna ngeunaan palanggaran perjanjian Raja Maduwatta, anu disebut Ahhiya.

Sababaraha sarjana ngadebatkeun hubungan anu pasti antara istilah Ahhiyawa sareng Achaeans. , sarta dina 1984, Hans G. Guterbock menyimpulkandebat saméméhna. Potongan-potongan bahan bukti sareng bacaan tina téks Hittite kuno nyababkeun kacindekan yén Ahhiyawa aya hubunganana sareng peradaban Mycenaean.

Ekwesh

Diusulkeun yén catetan Mesir ngeunaan Ekwesh tiasa aya hubunganana sareng Achaea, sarupa kumaha catetan Hittite dikaitkeun jeung Ahhiyawa.

Sahiji konfederasi nu ngawengku Libya jeung urang kalér sakuduna dituju narajang délta barat salila Firaun Merneptah taun kalima jadi pangawasa. Sanajan kitu, éta konci pikeun nyaho yén di antara penjajah téh Ekwesh atawa Eqwesh, anu dipercaya jadi Achaeans, sorangan.

Perang Trojan

Perang Trojan digambarkeun salaku konflik. antara dua pihak béda: rahayat Troy jeung Yunani. Carita ieu salah sahiji nu kawentar dina Mitologi.

Agamemnon, lanceukna Menelaus, nu mingpin Perang Trojan Achaeans. Konflik dimimitian sanggeus Helen diculik ku Pangeran Trojan ngaranna Paris. Helen ieu dipikawanoh salaku pamajikan ti pamingpin Spartan Menelaus. Trojans teu malire paménta Menelaus pikeun mulangkeun pamajikanana, jadi konflik antara dua pihak hurung.

Hanjakal, sanggeus perang, sababaraha pahlawan Achaean teu bisa balik ka kulawarga maranéhanana, sarta ieu téh. kumaha peradaban disebutkeun. Maranehna maot, sarta sawatara di antarana manggihan komunitas anyar di luar wewengkon Yunani. Nurutkeun Latinpangarang Hyginus, perang Troy lumangsung salila sapuluh taun sarta nyababkeun pembunuhan loba Achaeans jeung Trojans. Tingkat karuksakan jeung karuksakan kacida luhurna sanggeus perang Troya.

Kameunangan

Menelaus ngajurung lanceukna Agamemnon pikeun maréntahkeun hiji tentara anak buahna pikeun nyerang Troy. Seueur kapal pasukan anu dipimpin ku pahlawan Yunani anu pangageungna sapertos Achilles, Odysseus, Diomedes, Nestor, sareng Patroclus ngumpul di sabudeureun Aulis. Prajurit-prajurit agung séjénna saperti Ajax, ogé ngumpul di Aulis bareng jeung para pahlawan Yunani.

Agamemnon ngorbankeun putri-Na sorangan ka Artemis pikeun maranéhna meunang angin alus sapanjang lalampahan maranéhanana. Angin teras langkung milih sisi Agamemnon nalika balayar ka Troy. Bangsa Yunani terus ngarusak sakuliling, kota, sareng padésan Troy salami salapan taun. Sanajan kitu, kota junun nahan serangan ieu sabab geus dibenteng ku Hector jeung lalaki ti kulawarga karajaan Troy.

Jalma-jalma tuluy pura-pura balayar ti Troy, di ieu tentara loba prajurit jeung pejuang Achaeans. anu bagian tina skéma pikeun ngawangun kuda kai badag anu bakal ngidinan ka sneak jero tembok kota Troy. Ngan sakelompok leutik prajurit Yunani anu paling hébat anu nyumput di jero kuda kayu anu kerung, sareng aranjeunna satia ngabantosan aranjeunna dina perang.

Peutingna, Yunani nyerang témbok kota Troy sareng ngarusak kota. . Dewa manggihan perangmetot jeung nyokot sisi nyadiakeun bantuan maranéhanana. Athena, Hera, sareng Poseidon langkung milih Yunani, sedengkeun Ares sareng Aphrodite memihak ka Trojan. Sanajan Apollo jeung Zeus dipikawanoh remen milu perang, maranéhna tetep nétral sapanjang perang Trojan.

Odysseus, raja Ithaca, dipikawanoh ku kaahlian licik na, sarta anjeunna ngagunakeun éta alatan maranéhna siap perang jeung ngorbankeun diri dina mangsa perang nepi ka ahirna meunang maranéhna.

Liga Achaean

Liga Achaéan mangrupa aliansi panggedéna di wewengkon jeung nagara Yunani. Numutkeun epik Homer The Iliad and The Odyssey sareng sumber-sumber kuno anu sanés, Liga Achaean kalebet kieu:

  • Mycenae dina kapamimpinan Raja Agamemnon
  • Sparta dina kapamimpinan Raja Menelaus
  • Ithaca di handapeun kapamimpinan Laertes sarta, saterusna, panerusna Odysseus

Ieu c. 281 SM di Achaea, Yunani nalika Liga Achaean diadegkeun ku 12 nagara kota anu béda. Engké, konfederasi ieu tumuwuh panglobana, utamana nalika Sicyon ngagabung kana liga nepi ka kaanggotaanna nutupan sakabéh Peloponnese.

FAQ

Naha urang Achaeans, Danaans, jeung Argives sarua?

Leres, ieu mangrupikeun istilah anu dianggo ku Homer dina epikna The Iliad and The Odyssey pikeun ngarujuk ka Yunani kuno. Bisa jadi béda dina istilahna, tapi kabéhanana sarua hartina.

Kacindekan

TheAchaeans dina Odyssey loba digambarkeun dina epik, The Iliad jeung The Odyssey. Ieu portrayal sejen kumaha mitos Yunani geus loba mucunghul dina sajarah kuna. Hayu urang manggihan kumaha ngagambarkeun ieu digambarkeun dina panon loba. Hayu urang nyimpulkeun sadayana anu urang bahas.

  • Achaeans, Danaans, sareng Argives mangrupikeun terminologi anu béda-béda tapi ngandung harti anu sami. Éta nujul kana Yunani kuno.
  • Epik Homer, The Iliad jeung The Odyssey, maénkeun peran penting dina mitologi Yunani, hususna ka Achaeans.
  • The Achaeans, Danaans, jeung Argives ogé dikaitkeun jeung sababaraha terminologi séjén, saperti Ahhiyawa jeung Ekwesh.
  • Nu Achaeans meunang perang ngalawan Troy salila Perang Troya nu lumangsung leuwih ti sapuluh taun.
  • Achaeans, saterusna. dina, ngadegkeun hiji aliansi nu maranéhanana disebut Liga Achaean.

The Achaeans dina Odyssey ngagambarkeun Yunani kuna, sarta carita maranéhanana matak pikabitaeun, kalawan sababaraha questioning rinci dibere ku Homer dina epik na The Iliad. jeung The Odyssey. Sanajan kitu, hiji hal anu pasti; hirup kuna urang Yunani kuna endah pisan.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.