Πρωτεσίλαος: Ο μύθος του πρώτου Έλληνα ήρωα που πάτησε στην Τροία

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Protesilaus ήταν ένας Έλληνας πολεμιστής που καταγόταν από την πόλη-κράτος των Φυλάκων και οδήγησε γενναία τους άνδρες του σε πόλεμο εναντίον των Τρώων. Ήταν επίσης μνηστήρας της Ελένης, οπότε ο πόλεμος ήταν ο τρόπος του να της αποδείξει την αγάπη του.

Αν και πολέμησε γενναία, ο Πρωτεσίλαος πέθανε στα πρώτα στάδια του πολέμου. Διαβάστε παρακάτω να ανακαλύψετε τις περιστάσεις γύρω από το θάνατό του και πώς έφτασε να λατρεύεται σε ορισμένες ελληνικές πόλεις.

Η ιστορία του Πρωτεσίλαου

Γεννήθηκε από τον Ίφικλο και τη Διομήδεια, Ο Πρωτεσίλαος έγινε βασιλιάς της Φυλής μέσω του παππού του Φυλάκου, του ιδρυτή της Φυλής. Είναι ενδιαφέρον ότι το αρχικό του όνομα ήταν Ιόλαος, ωστόσο, επειδή ήταν ο πρώτος που πάτησε το πόδι του στην Τροία, το όνομά του άλλαξε σε Πρωτεσίλαος (που σημαίνει πρώτος που πήδηξε στην ξηρά).

Όταν άκουσε για την απαγωγή της Ελένης της Σπάρτης από τον Πάρη, ο Πρωτεσίλαος συγκέντρωσε πολεμιστές από τα χωριά Πύρασος, Πτελεός, Άντρον και Φύλακας σε 40 μαύρα πλοία και απέπλευσε για την Τροία.

Σύμφωνα με το μύθο, οι θεοί είχαν προφητεύσει ότι ο πρώτος που θα αποβιβαστεί στις ακτές της Τροίας θα πέθαινε. Αυτό προκάλεσε φόβο στις καρδιές όλων των Ελλήνων πολεμιστών, επομένως, όταν αποβιβάστηκαν στις ακτές της πόλης της Τροίας κανείς δεν ήθελε να αποβιβαστεί. Γνωρίζοντας ότι η Τροία δεν θα νικηθεί αν όλοι μείνουν στο πλοίο τους και έχοντας επίγνωση της προφητείας, Ο Πρωτεσίλαος θυσίασε τη ζωή του για την Ελλάδα .

Ο Οδυσσέας ήταν ο πρώτος που αποβιβάστηκε από το πλοίο του, αλλά γνωρίζοντας την προφητεία, πέταξε την ασπίδα του στο έδαφος και προσγειώθηκε πάνω της. Τον ακολούθησε ο Πρωτεσίλαος που προσγειώθηκε στα πόδια του για να αντιμετωπίσει τον τρωικό στρατό που τους περίμενε στην ακτή.

Με γενναιότητα και επιδεξιότητα, ο Πρωτεσίλαος κατάφερε να σκοτώσει τέσσερις Τρώες πολεμιστές Οι δύο πρωταθλητές από τις αντίθετες πλευρές του πολέμου μονομάχησαν μέχρι που ο Έκτορας σκότωσε τον Πρωτεσίλαο, εκπληρώνοντας έτσι την προφητεία.

Πρωτεσίλαος και Λαοδαμία

Στη συνέχεια ο Πρωτεσίλαος αντικαταστάθηκε από τον αδελφό του, τον Πορδάκη, ο οποίος έγινε ο νέος αρχηγός των Φυλακίων. Μαθαίνοντας το θάνατο του Πρωτεσίλαου, η γυναίκα του, η Λαοδαμία, τον θρήνησε για μέρες και παρακαλούσε τους θεούς να της επιτρέψουν να δει τον άντρα της για μια τελευταία φορά. Οι θεοί δεν άντεξαν άλλο τα συνεχή δάκρυά της και έτσι αποφάσισε να τον επαναφέρει από τους νεκρούς για τρεις ώρες Η Λαοδαμία ήταν γεμάτη χαρά καθώς περνούσε το χρόνο της με τη συντροφιά του συζύγου της.

Η Λαοδαμία φτιάχνει άγαλμα του Πρωτεσίλαου

Αφού πέρασαν οι ώρες, οι θεοί πήρε πίσω τον Πρωτεσίλαο στον Κάτω Κόσμο Δεν μπορούσε να αντέξει την απώλεια του έρωτα της ζωής της, γι' αυτό επινόησε έναν τρόπο για να κρατήσει ζωντανή τη μνήμη του.

Η σύζυγος του Πρωτεσίλαου έφτιαξε ένα χάλκινο άγαλμά του και το φρόντιζε με την πρόφαση της εκτέλεσης ιερών τελετών. Η εμμονή της με το χάλκινο άγαλμα ανησύχησε τον πατέρα της, τον Άκαστο, ο οποίος αποφάσισε να καταστρέψει το άγαλμα για να σώσει τη λογική της κόρης της.

Μια μέρα, ένας υπηρέτης έφερε κάποια λιχουδιά για τη Λαοδαμία και κρυφοκοιτάζοντας από την πόρτα την είδε φιλώντας και χαϊδεύοντας το χάλκινο άγαλμα Έτρεξε γρήγορα για να ενημερώσει τον Άκαστο ότι η κόρη του είχε βρει νέο εραστή. Όταν ο Άκαστος έφτασε στο δωμάτιο της Λαοδαμίας κατάλαβε ότι επρόκειτο για το χάλκινο άγαλμα του Πρωτεσίλαου.

Ο θάνατος της Λαοδαμίας

Ο Άκαστος συγκέντρωσε αποθέματα ξύλων και τα έκανε πυρά. Μόλις η φωτιά ήταν έτοιμη, έβαλε να ρίξουν μέσα σε αυτήν το χάλκινο άγαλμα. Η Λαοδάμεια, η οποία δεν άντεξε τη θέα του ειδώλου που έλιωνε, πήδηξε στη φωτιά με το άγαλμα να πεθάνει μαζί της σύζυγος '. Ο Άκαστος έχασε την κόρη του στην πυρκαγιά που είχε βάλει για να καταστρέψει το άγαλμα.

Οι φτελιές στον τάφο του Πρωτεσίλαου

Οι Φυλακές έθαψαν τον Πρωτεσίλαο στη Θρακική Χερσόνησο, μια χερσόνησο ανάμεσα στο Αιγαίο και τα στενά των Δαρδανελίων. Μετά την ταφή του, οι Νύμφες αποφάσισαν να απαθανατίσουν τη μνήμη του με το να φυτεύοντας φτελιές στον τάφο του Τα δέντρα αυτά μεγάλωσαν τόσο ψηλά που οι κορυφές τους ήταν ορατές από χιλιόμετρα μακριά και ήταν γνωστά ως τα ψηλότερα της περιοχής. Ωστόσο, όταν οι κορυφές των δέντρων έφτασαν στα αξιοθέατα της Τροίας, μαράθηκαν.

Σύμφωνα με το μύθο, οι κορυφές των φτελιών μαράθηκαν επειδή Ο Πρωτεσίλαος ήταν τόσο πικρόχολος απέναντι στην Τροία . η Τροία του είχε στερήσει όλα όσα θεωρούσε πολύτιμα. Πρώτα απήγαγε την Ελένη ο Πάρης, μετά έχασε τη ζωή του καθώς πάλευε να τη σώσει από τους αιχμαλώτους της.

Επίσης έχασε την αγαπημένη του σύζυγο στη φλεγόμενη φωτιά ως αποτέλεσμα των περιπετειών του στο πεδίο της μάχης. Έτσι, όταν τα δέντρα που ήταν θαμμένα στον τάφο του ανέβηκαν στα ύψη όταν μπορούσαν να "δουν" την πόλη της Τροίας, οι κορυφές τους μαράθηκαν ως ένδειξη της θλίψης του Πρωτεσίλαου.

Το ποίημα Πρωτεσίλαος του Αντιφίλου του Βυζαντίου

Ένας ποιητής ονόματι Αντίφιλος από το Βυζάντιο, ο οποίος γνώριζε για τις φτελιές στον τάφο του Πρωτεσίλαου αποτύπωσε όλο το φαινόμενο στο ποίημά του που περιέχεται στην Παλαντινή Ανθολογία.

[: Θεσσαλός Πρωτεσίλαος, μια μακρά εποχή θα σε υμνεί

Από τους προορισμένους νεκρούς στην Τροία πρώτα,

Τον τάφο σου σκέπασαν με πυκνόφυλλες φτελιές,

Οι νύμφες απέναντι από το μισητό Ίλιον (Τροία).

Δέντρα γεμάτα θυμό- και όποτε βλέπουν αυτόν τον τοίχο,

Από την Τροία, τα φύλλα στην επάνω κόμη τους μαραίνονται και πέφτουν.

Τόσο μεγάλη ήταν τότε η πικρία στους ήρωες, που κάποιες από αυτές εξακολουθούν να

Θυμάται, εχθρικά, στα άψυχα ανώτερα κλαδιά.]

Το Ιερό του Πρωτεσίλαου στη Φυλή

Μετά το θάνατό του, ο Πρωτεσίλαος ήταν λατρευόταν στην πόλη του, τη Φυλάκη. στο σημείο όπου η Λαοδάμεια πέρασε μέρες θρηνώντας τον. Σύμφωνα με τον Έλληνα ποιητή Πίνδαρο, οι Φυλακείς διοργάνωσαν αγώνες προς τιμήν του.

Το ιερό περιείχε ένα άγαλμα του Πρωτεσίλαου που στεκόταν σε μια πλατφόρμα σε σχήμα πλοίου φορώντας κράνος, πανοπλία και κοντό χιτώνα.

Το ιερό του Πρωτεσίλαου στο Σκιόνε και ο μύθος του

Ένα άλλο ιερό του Πρωτεσίλαου βρισκόταν στη Σκιώνη στη χερσόνησο της Κασσάνδρας, αν και με διαφορετική αφήγηση για το τι συνέβη στον Πρωτεσίλαο στην Τροία. Σύμφωνα με τον Έλληνα μυθογράφο, Κων/νο, ο Πρωτεσίλαος δεν πέθανε στην Τροία αλλά αιχμαλώτισε την Αιθίλλα , αδελφή του Τρώα βασιλιά Πρίαμου.

Οι πολεμιστές του ακολούθησαν επίσης το παράδειγμά του αιχμαλωτίζοντας και άλλες Τρωαδίτισσες. Επιστρέφοντας στη Φυλή με τις αιχμάλωτές τους, η Αιθίλλα διέταξε τις Τρωαδίτισσες να κάψουν τα πλοία όταν αυτά θα ξεκουράζονταν στην Παλλήνη.

Η Παλλήνη ήταν ένα μέρος κατά μήκος των ακτών μεταξύ των πόλεων Σκιώνη και Μένδη. Οι δραστηριότητες της Αιθίλλας και των Τρωαδίτισσών ανάγκασαν τον Πρωτεσίλαο να καταφύγει στη Σκιώνη, όπου βρήκε και ίδρυσε την πόλη. Έτσι, η λατρεία του Πρωτεσίλαου στη Σκιώνη τον τιμούσαν ως ιδρυτή της πόλης τους .

Ιστορικά έγγραφα που αναφέρουν το ιερό του Πρωτεσίλαου

Διασωθέντα κείμενα από τον 5ο αιώνα π.Χ. αναφέρουν τον τάφο του Πρωτεσίλαου ως τόπο όπου οι Έλληνες έθαβαν αναθηματικούς θησαυρούς Αυτοί οι αναθηματικοί θησαυροί ανακαλύφθηκαν αργότερα από τον Αρταύκτιο, έναν Πέρση στρατηγό, ο οποίος τους λεηλάτησε με την άδεια του Μεγάλου Ξέρξη.

Δείτε επίσης: Φαίδρα - Σενέκας ο νεότερος - Αρχαία Ρώμη - Κλασική Λογοτεχνία

Όταν οι Έλληνες ανακάλυψαν ότι ο Αρταύκτας είχε κλέψει τους αναθηματικούς θησαυρούς τους, τον κυνήγησαν, τον σκότωσαν και επέστρεψαν τους θησαυρούς. Ο τάφος του Πρωτεσίλαου αναφέρεται για άλλη μια φορά στις περιπέτειες του Μεγάλου Αλεξάνδρου .

Σύμφωνα με το μύθο, ο Αλέξανδρος σταμάτησε στον τάφο του Πρωτεσίλαου στο δρόμο του για να πολεμήσει τους Πέρσες και πρόσφερε μια θυσία. Ο μύθος λέει ότι ο Αλέξανδρος πρόσφερε τη θυσία στον αποφύγετε τι συνέβη στον Πρωτεσίλαο στην Τροία Μόλις έφτασε στην Ασία, ο Αλέξανδρος ήταν ο πρώτος που πάτησε περσικό έδαφος, όπως και ο Πρωτεσίλαος. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Πρωτεσίλαο, ο Αλέξανδρος επέζησε και κατέκτησε μεγάλο μέρος της Ασίας.

Εκτός από τα διασωθέντα ιστορικά έγγραφα που αναφέρθηκαν παραπάνω, ένα μεγάλο ασημένιο νόμισμα, γνωστό ως τετράδραχμο, από το 480 π.Χ. Σκιώνη παρουσιάζει τον Πρωτεσίλαο. Το νόμισμα μπορεί να βρεθεί στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου .

Δείτε επίσης: Συγκρούσεις στην Οδύσσεια: ο αγώνας ενός χαρακτήρα

Απεικονίσεις του Πρωτεσίλαου

Ο Ρωμαίος συγγραφέας και ιστορικός, Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, αναφέρει ένα γλυπτό του Πρωτεσίλαου στο έργο του, Φυσική Ιστορία. Υπάρχουν άλλα δύο αξιοσημείωτα αντίγραφα γλυπτών του Πρωτεσίλαου από τον 5ο αιώνα περίπου- το ένα βρίσκεται στο το Βρετανικό Μουσείο ενώ το άλλο βρίσκεται στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης στη Νέα Υόρκη.

Το γλυπτό στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης παρουσιάζει τον Πρωτεσίλαο να στέκεται γυμνός φορώντας κράνος και να γέρνει ελαφρώς προς τα αριστερά. Το δεξί του χέρι είναι υψωμένο σε μια στάση που υποδηλώνει ότι είναι έτοιμος να καταφέρει ένα χτύπημα με ένα κομμάτι ύφασμα να κρέμεται από την αριστερή πλευρά του σώματός του.

Συγκρίνοντας τον Πρωτεσίλαο και τον Ζέφυρο

Ορισμένοι αντιπαραβάλλουν τον χαρακτήρα του Πρωτεσίλαου με τον Ζέφυρο για να αντλήσουν ομοιότητες και διαφορές. Στην ελληνική μυθολογία, ο Ζέφυρος ήταν ο θεός του πιο ήπιου ανέμου που αναφέρεται επίσης ως ηπειρωτική τροπική αέρια μάζα. Οι Έλληνες πίστευαν ότι κατοικούσε σε μια σπηλιά στη Θράκη και είχε πολλές συζύγους σύμφωνα με διάφορους μύθους. Σε έναν μύθο, ο Ζέφυρος, γνωστός και ως Ζέφυρος, απήγαγε τη νύμφη Χλωρίδα και την έθεσε υπεύθυνη για τα λουλούδια και τη νέα ανάπτυξη.

Ζέφυρος και Χλωρίς τότε γέννησε τον Karpos του οποίου το όνομα σημαίνει " φρούτα ". Έτσι, η ιστορία χρησιμοποιείται για να εξηγήσει πώς τα φυτά καρποφορούν την άνοιξη - ο Ζέφυρος, ο δυτικός άνεμος, και η Χλωρίς έρχονται μαζί για να παράγουν καρπούς.

Αν και ο Ζέφυρος σκεφτόταν μόνο τις απολαύσεις του, ο Πρωτεσίλαος θεωρούνταν ένας γενναίος ανιδιοτελής άνθρωπος. Ομοίως, και οι δύο ήταν φιλόδοξοι, αλλά η φιλοδοξία τους καθοδηγούνταν από διαφορετικά κίνητρα- ο Πρωτεσίλαος ήθελε να γίνει ήρωας ενώ ο Ζέφυρος απλά αγαπούσε τον εαυτό του.

Αν και οι δύο χαρακτήρες δεν συναντώνται στην Ιλιάδα ή σε οποιαδήποτε ελληνική μυθολογία Ο Πρωτεσίλαος θυσιάζει τον εαυτό του για το καλό της Ελλάδας και ο Ζέφυρος μέσω των πολλών γάμων του προσφέρει τροφή, λουλούδια και ήπιους ανέμους στους Έλληνες. Ωστόσο, ο Ζέφυρος είναι πιο εγωιστής σε σύγκριση με τον Πρωτεσίλαο, λόγω της ζηλιάρικης φύσης του πρώτου και της απροθυμίας του να θυσιάσει τις απολαύσεις του.

Μαθήματα από το μύθο του Πρωτεσίλαου

Θυσία για το καλό της κοινωνίας

Από την ιστορία του Πρωτεσίλαου, μαθαίνουμε η τέχνη της θυσίας για το καλό της κοινωνίας Αν και ο Πρωτεσίλαος γνώριζε την προφητεία, προχώρησε στο πρώτο βήμα για να κατακτήσει η Ελλάδα την Τροία. Άφησε πίσω του την οικογένεια και τη γυναίκα του που τον αγαπούσε πολύ για να ξεκινήσει το ταξίδι χωρίς επιστροφή. Ήταν ένας τυπικός Έλληνας πολεμιστής που προτιμούσε το θάνατο στο πεδίο της μάχης από τη ντροπή που συνεπαγόταν η δειλία.

Ο κίνδυνος της εμμονής

Μέσα από την ιστορία της Λαοδαμίας, μαθαίνουμε τον κίνδυνο της εμμονής. Η Λαοδαμία η αγάπη για τον σύζυγό της εξελίχθηκε σε μια ανθυγιεινή εμμονή το οποίο τελικά οδήγησε στο θάνατό της. Η αγάπη είναι ένα μεγάλο συναίσθημα που δεν πρέπει να αφήνεται να αναπτύσσεται ανεξέλεγκτα. Επίσης, το να μάθουμε να ελέγχουμε τα πάθη μας, ανεξάρτητα από το πόσο επιδραστικά και καταπιεστικά είναι, θα μας βοηθήσει πολύ.

Δύναμη και γενναιότητα μπροστά στο φόβο

Ο ήρωας έδειξε δύναμη και γενναιότητα όταν ήρθε αντιμέτωπος με τον επικείμενο θάνατο. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τι περνούσε από το μυαλό του καθώς πάλευε με την απόφαση να πατήσει στο έδαφος της Τροίας. Θα μπορούσε να επιτρέψει στον φόβο να τον σακατέψει, όπως ακριβώς έκανε και στους άλλους Έλληνες ήρωες. Μόλις αποβιβάστηκε στις ακτές της Τροίας, δεν έσκυψε από τον τρόμο αλλά πολέμησε γενναία και σκότωσε τέσσερις στρατιώτες μέχρι που τελικά πέθανε στα χέρια του μεγαλύτερου Τρώα πολεμιστή, του Έκτορα.

Συμπέρασμα

Μέχρι στιγμής, έχουμε ανακαλύψει τον μύθο του Πρωτεσίλαου της Τροίας και πώς κατοχυρώθηκε στην ελληνική μυθολογία ως εκείνος του οποίου η θυσία βοήθησε στην κατάκτηση της Τροίας.

Εδώ είναι μια ανακεφαλαίωση των όσων έχουμε διαβάσει μέχρι στιγμής:

  • Ο Πρωτεσίλαος ήταν γιος του βασιλιά Ιόκλου και της βασίλισσας Διομήδειας της Φυλής.
  • Αργότερα έγινε βασιλιάς της Φυλής και ηγήθηκε μιας εκστρατείας 40 πλοίων για να βοηθήσει τον Μενέλαο να σώσει την Ελένη από την Τροία.
  • Αν και ένας χρησμός προφήτευσε ότι ο πρώτος που θα πατούσε το πόδι του σε τρωικό έδαφος θα πέθαινε, ο Πρωτεσίλαος προχώρησε και θυσιάστηκε για την Ελλάδα.
  • Σκοτώθηκε από τον Αχιλλέα και η λατρεία του ίδρυσε ιερά τόσο στο Σκιόνε όσο και στη Φυλάκη.
  • Από την ιστορία μαθαίνουμε την ανταμοιβή της θυσίας και τον κίνδυνο των ανθυγιεινών εμμονών.

Ο μύθος του Πρωτεσίλαου είναι μια καλή απεικόνιση της φιλοσοφίας των αρχαίων Ελλήνων πολεμιστών Πίστευαν ότι, θυσιάζοντας τον εαυτό τους στο πεδίο της μάχης, οι αναμνήσεις τους θα αθανατίζονταν, όπως ακριβώς ο ήρωας Πρωτεσίλαος.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.