Kial Aĥilo Mortigis Hektoron - Sorto aŭ Furiozo?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Ĉu amo aŭ fiero igis Aĥilon mortigi Hektoro'n? La Troja milito estis rakonto pri amo kaj fiereco, fiereco kaj obstineco, kaj rifuzo rezigni. La venko estis gajnita, sed fine de la tago, kiom kostis ?

commons.wikimedia.org

Hektoro, princo de Trojo , estis la unuenaskita filo de reĝo Priamo kaj reĝino Hekuba , la rektaj posteuloj de la fondintoj de Trojo. La nomo mem de Hektoro estas derivaĵo de greka vorto kiu signifas "havi" aŭ "teni". Oni povus diri, ke li tenis kune kun la tuta troja armeo. Kiel princo batalanta por Trojo, li estis kreditita je mortigado de 31,000 grekaj soldatoj . Hektoro estis amata inter la homoj de Trojo. Lia bebofilo, Scamandrius, estis moknomita Astyanax fare de la homoj de Trojo, nomo kun la signifo "alta reĝo", referenco al lia loko en la reĝa linio.

Tragike, la bebo estis mortigita fare de la grekoj sekvantaj. la falo de Trojo , ĵetita de la muroj por ke la reĝa linio estus distranĉita kaj neniu troja heroo leviĝus por venĝi la morton de Hektoro.

Destinita Batalo

Krom la evidente, estis specifaj kialoj Kial Hektoro estis mortigita de Aĥilo. Ne nur la princo gvidis la trojan armeon kontraŭ la grekojn. , sed Aĥilo ankaŭ venĝis pro la perdo de sia kara amiko kaj konfidulo, Patroklo. Estas diversaj raportoj pri la naturo de la rilato interAĥilo kaj Patroklo. Plej multaj asertas, ke Patroklo estis lia amiko kaj konsilisto . Iuj asertas, ke la du estis amantoj. Kiel ajn, Aĥilo klare favoris Patroklo, kaj estis lia morto kiu revenigis Aĥilon al la kampo por serĉi lian venĝon.

Aĥilo estis retiriĝinta al sia tendo, rifuzante batali, post argumento kun Agamemno, Greka armeestro. Agamemno, same kiel Aĥilo, kaptis en unu el la atakoj . Inter la kaptitoj estis virinoj prenitaj kaj tenitaj kiel sklavoj kaj konkubinoj. Agamemno estis kaptinta la filinon de pastro, Chryseis, dum Aĥilo prenis Briseis, filinon de reĝo Limeso. La patro de Chryseis negocis por ŝia reveno. Agamemno, kolera ke lia premio estis prenita, postulis ke Aĥilo transcedu Briseis al li kiel konsolo. Aĥilo foriris kun malmulte da elekto, konsentis, sed maltrankvile retiriĝis al sia tendo, rifuzante batali .

Vidu ankaŭ: Infanoj de Zeŭso: Rigardo al la Plej Popularaj Filoj kaj Filinoj de Zeŭso

Patroklo venis al Aĥilo kaj petis la uzon de sia karakteriza kiraso . La kiraso estis donaco de lia diino patrino, forĝita fare de forĝisto al la dioj. Ĝi estis konata inter la grekoj kaj trojanoj egale, kaj portante ĝin, Patroklo povis ŝajnigi ĝin kvazaŭ Aĥilo revenis sur la kampon. Li esperis forpeli la trojanojn kaj gajni iom da spirado por la sieĝita greka armeo.

Bedaurinde por Patroklo, lia ruzo funkciis iom tro bone. Li iris plu en ĉaso de gloro ol forpeli la trojanojn de la Verdaj ŝipoj kaj daŭrigis al la urbo mem. Por ĉesigi lian antaŭan antaŭeniĝon, Apolono enmiksiĝas, malheligante sian juĝon. Dum Patroklo estas konfuzita, li estas trafita per lanco de Eŭforbo . Hektoro finas la taskon movante lancon tra sia stomako, mortigante Patroklo.

Vidu ankaŭ: Hamartia en Antigono: La Tragika Manko de Gravaj Karakteroj en la Teatraĵo

Hektoro kontraŭ Aĥilo

Hektoro forigas la kirason de Aĥilo de la falinta Patroklo. Komence, li donas ĝin al siaj viroj por preni reen al la Urbo, sed kiam li estas defiita fare de Glaucus, kiu nomas lin malkuraĝulo por evitado de defio de Ajaco la Granda, li iĝas kolera kaj surmetas la kirason mem . Zeŭso vidas la uzon de la kiraso de la Heroo kiel insolenta, kaj Hektoro perdas favoron kun la dioj. Aŭdinte pri la morto de Patroklo, Aĥilo ĵuras venĝon kaj revenas sur la kampon por batali .

Post la morto de Patroklo, lia korpo estas gardata sur la kampo de Menelao kaj Ajaco. Aĥilo reprenas la korpon sed rifuzas permesi ĝin esti entombigita , preferante funebri kaj nuligi la fajrojn de sia kolerego. Post pluraj tagoj, la spirito de Patroklo venas al li en sonĝo kaj petegas liberigon en Hadeson. Aĥilo finfine malinsistas kaj permesas bonordan entombigon. La korpo estas bruligita en tradicia entombigfajro, kaj la tumulto de Aĥilo komenciĝas.

Kiel Aĥilo mortigis Hektoro'n?

commons.wikimedia.org

En kolerego, Aĥilo iras en mortiga diboĉado, kiuombrigas ĉion, kio okazis ĝis nun en la milito. Li mortigas tiom da trojaj soldatoj, ke la loka riverdio kontraŭas ke la akvoj ŝtopiĝas per korpoj. Aĥilo batalas kaj venkas la dion kaj daŭrigas sian tumulton. Hektoro, ekkomprenante ke ĝi estis sia propra mortigo de Patroklo kiu alportis la koleregon de Aĥilo malsupren sur la grandurbon, restas ekster la pordegoj por kontraŭbatali lin. Komence, li fuĝas, kaj Aĥilo postkuras lin ĉirkaŭ la urbo tri fojojn antaŭ ol li haltas kaj turnas sin por alfronti lin.

Hektoro petas al Aĥilo, ke la venkinto resendu la korpon de la malgajninto al ilia respektiva armeo. Tamen, Aĥilo rifuzas , deklarante ke li intencas nutri la korpon de Hektoro al la "hundoj kaj vulturoj" kiel Hektoro intencis fari kun Patroklo. Aĥilo ĵetas la unuan lancon, sed Hektoro sukcesas eviti. Hektoro resendas la ĵeton, sed lia lanco resaltas de la ŝildo de Aĥilo sen fari ajnan damaĝon. Ateno, diino de la milito, intervenis, redonante al li la lancon de Aĥilo . Hektoro turnas sin al sia frato por ricevi alian lancon sed trovas sin sola.

Ekkomprenante, ke li estas kondamnita, li decidas batali malsupren. Li eltiras sian glavon kaj atakas. Li neniam ricevas baton. Kvankam Hektoro portis la propran sorĉitan kirason de Aĥilo, Aĥilo sukcesas movi lancon tra la spaco inter la ŝultro kaj kolumo , la solan lokon, kiun la kiraso ne protektas. Hektoro mortas profetante la propran de Aĥilomorto, kiu estos kaŭzita de lia fiereco kaj obstineco.

De Ĉaroj ĝis Fajro

Por Aĥilo, mortigi Hektoron ne sufiĉis. Malgraŭ la moralaj kodoj ĉirkaŭ la respekto kaj la entombigo de mortintoj, li prenis la korpon de Hektoro kaj trenis ĝin malantaŭ sia ĉaro , mokincante la trojan armeon per la morto de ilia princa heroo. Dum tagoj, li daŭre misuzis la korpon, rifuzante permesi al Hektoro la dignon de paca entombigo. Ĝi ne estas ĝis reĝo Priamo mem venas en alivestiĝo al la greka tendaro por peti lin por la reveno de sia filo ke Aĥilo malinsistas.

Fine, li permesas la korpon de Hektoro esti resendita al Trojo. Ekzistas mallonga trankvilo en la batalado dum ĉiu flanko funebras kaj forigas siajn mortintojn. La kolero de Aĥilo vekis, kaj La morto de Hektoro nur parte kvietigas lian koleron kaj ĉagrenon pro la perdo de Patroklo. Eĉ Heleno, la greka princino, kies kidnapo ekigis la militon, funebras Hektoro , ĉar li estis afabla al ŝi dum ŝia kaptiteco.

Aĥilo prenas ĉi tiun tempon por funebri pri Patroklo, “La viron, kiun mi amis pli ol ĉiuj aliaj kamaradoj, amis kiel mian propran vivon.

Homero ne prezentas la morton de Aĥilo. , preferante fini la rakonton kun la reveno de Aĥilo al senco kaj homaro liberigante la korpon de Hektoro. Pli postaj legendoj de aliaj rakontoj rakontas al ni ke estis lia fama kalkano kiu estis la falo de Aĥilo . Lia patrino, Tetis, estis maronimfo, senmortulo. Dezirante ke ŝia filo akiru senmortecon, ŝi trempis la bebon en la Rivero Stikso, tenante lin je la kalkano. Aĥilo akiris la protekton donitan de la fifamaj akvoj, krom la haŭto kovrita per la mano de sia patrino.

Kvankam Aĥilo verŝajne ne reklamis ĉi tiun etan malforton, ĝi estis konata de la dioj. La plej kutima rakonto estas, ke Aĥilo mortis kiam la troja princo, Parizo, pafis lin . La sago, gvidita fare de Zeŭso mem, frapis lin en la unu loko li estis vundebla, rezultigante lian morton. Fiera, malmola kaj venĝema viro, Aĥilo mortas ĉe la mano de unu super kiu li serĉis gajni venkon. Fine, estas la soifo de milito kaj venĝo de la propra Aĥilo kiu kaŭzas lian morton . Paca fino de la milito eble estis intertraktita, sed lia traktado de la korpo de Hektoro post la morto de Patroklo preskaŭ certigis ke li estus kalkulita malamiko de Trojo por ĉiam.

La Troja milito komenciĝis pro la amo de virino, Heleno, kaj finiĝis kun la morto de Patroklo, kiu kaŭzis malvirtan atakon de Aĥilo kaj lian mortigon de Hektoro. La tuta milito estis konstruita sur deziro, venĝo, posedo, obstineco, fiereco kaj pasio . La kolerego kaj impulsema konduto de Aĥilo, la serĉado de gloro de Patroklo kaj la fiereco de Hektoro ĉiuj kulminas per la detruo de la herooj de Trojo, kondukante al tragediaj finoj por ili ĉiuj.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.