(Komedia, kreikka, 423 eKr., 1 509 riviä)

Johdanto

" Pilvet " (Gr: " Nephelai " ) on antiikin kreikkalaisen näytelmäkirjailijan komedia. Aristofanes , joka alun perin tuotettiin Ateenan kaupungin Dionysiassa vuonna 423 EAA. Se on ehkä maailman ensimmäinen säilynyt " ideakomiikka s" ja pilkkaa klassisen Ateenan älymystön muotia. Näytelmässä, Strepsiades , iäkäs Ateenan jumissa velkaa, kirjoittaa poikansa Pheidippidesin Sokrateen filosofian kouluun. jotta hän voisi opetella retorisia taitoja Hän oppii kuitenkin vain kyynistä epäkunnioitusta yhteiskunnan tapoja kohtaan ja auktoriteettien halveksuntaa, mikä johtaa siihen, että Strepsiades polttaa koulun inhoissaan.

The näytelmä alkaa Strepsiadesista istuu sängyssään ja on liian huolissaan nukkuakseen, koska häntä uhkaa oikeudenkäynti velkojen maksamatta jättämisen vuoksi. Hän valittaa, että hänen vieressä sängyssä autuaana nukkuva poikansa Pheidippides on saanut aristokraattisen vaimonsa rohkaisemaan kalliita hevosia, ja talous elää yli varojensa.

Strepsiades herättää poikansa kertoakseen tälle suunnitelmastaan päästä veloista. Aluksi Pheidippides suostuu isänsä suunnitelmaan, mutta muuttaa pian mielensä, kun hän kuulee, että hänen on ilmoittauduttava yliopistoon. Phrontisterion (joka voidaan kääntää muotoon " The Thinkery " tai " Thinking Shop "), nörttien ja älyllisten pummien filosofikoulu, johon yksikään itseään kunnioittava, urheilullinen nuori mies, kuten Pheidippides, ei halua osallistua. Strepsiadesin ajatuksena on, että hänen poikansa oppisi saamaan huonot argumentit näyttämään hyviltä ja siten voittamaan kiusaantuneet velkojansa oikeudessa. Pheidippidesiä ei kuitenkaan suostutella, ja Strepsiades päättää lopulta ilmoittautua itsekin mukaan, vaikka hänellä on jo pitkälle edennyt koulutus.ikä.

Strepsiades kuulee koulun johtajan Sokrateksen viimeaikaisista tärkeistä löydöistä, kuten uudesta mittayksiköstä, jolla voidaan määrittää kirpun hyppäämä matka, hyttysen aiheuttaman surisevan äänen täsmällisestä syystä ja suuren kompassiparin uudesta käyttötarkoituksesta (viittojen varastaminen voimistelusalin seinän yläpuolella olevista naulakoista). Stepsiades on vaikuttunut, ja hän anelee, että hänet otettaisiinja Sokrates ilmestyy yläpuolelle korissa, jonka avulla hän tarkkailee aurinkoa ja muita meteorologisia ilmiöitä. Filosofi laskeutuu alas ja perehdyttää uuden vanhemman oppilaan kouluun seremoniassa, johon kuuluu majesteettisesti laulavien Pilvien, ajattelijoiden suojelijattarien ja muiden maallikoiden suojelijattarien (joista tulee näytelmän kuoro) paraati.

Pilvet julistavat, että tämä on kirjailijan nokkelin näytelmä ja näytelmä, joka maksoi hänelle eniten vaivaa, ja ylistävät häntä omaperäisyydestä ja rohkeudesta, jolla hän on aiemmin pilkannut vaikutusvaltaisia poliitikkoja, kuten Kleonia. He lupaavat jumalallisia armahduksia, jos yleisö rankaisee Kleonia hänen korruptiostaan, ja moittivat ateenalaisia siitä, että he ovat sekoittaneet kalenteria ja saattaneet sen pois kuun tahdista.

Sokrates palaa näyttämölle ja protestoi sitä, miten taitamaton hänen uusi iäkäs oppilaansa on. Hän yrittää vielä yhtä oppituntia ja ohjaa Strepsiadeksen makaamaan peiton alla rohkaistakseen ajatuksia syntymään luonnollisesti hänen mielessään. Kun Strepsiades jää kiinni masturboinnista peiton alla, Sokrates antaa lopulta periksi ja kieltäytyy olemasta enää missään tekemisissä hänen kanssaan.

Strepsiades turvautuu poikansa Pheidippideksen pelotteluun ja uhkailuun, jotta tämä ilmoittautuisi Ajatusopistoon. Kaksi Sokrateen työtoveria, Oikea ja Väärä, väittelevät keskenään siitä, kumpi heistä voi tarjota Pheidippidekselle parhaan koulutuksen, Oikea tarjoaa valmistusta vakavaan, kurin ja kurinalaisuuden elämään ja Väärä tarjoaa pohjaa helppoon ja nautinnolliseen elämään, joka on tyypillisempi kuinmiehet, jotka osaavat puhua tiensä ulos vaikeuksista, ja Ateenan merkittävissä asemissa olevat henkilöt. Oikea voittaa, Väärä johdattaa Pheidippideksen Ajatusleikkiin, jossa hän saa elämänsä mullistavan koulutuksen, ja Strepsiades lähtee kotiin onnellisena miehenä.

Pilvet astuvat esiin puhuakseen yleisölle toisen kerran ja vaativat saada festivaalikilpailun ykkössijan, minkä vastineeksi ne lupaavat hyvät sateet ja uhkaavat tuhota sadon, rikkoa katot ja pilata häät, jos palkintoa ei myönnetä.

Kun Strepsiades palaa hakemaan poikaansa koulusta, hän näkee uuden Pheidippideksen, joka on muuttunut hämmästyttävästi kalpeaksi nörtiksi ja älylliseksi pummiksi, jollaiseksi hän oli kerran pelännyt muuttuvansa, mutta joka on oletettavasti hyvin valmistautunut puhumaan tiensä ulos taloudellisista vaikeuksista. Kaksi ensimmäistä heidän kiusaantuneista velkojistaan saapuu haasteiden kanssa tuomioistuimeen, ja itsevarma Strepsiades hylkää heidät.ja palaa sisälle jatkamaan juhlia.

Pian hän kuitenkin ilmestyy takaisin ja valittaa, että hänen "uusi" poikansa on juuri antanut hänelle turpaan. Pheidippides ilmestyy paikalle ja väittelee viileästi ja röyhkeästi pojan oikeudesta hakata isäänsä ja uhkaa lopuksi hakata myös hänen äitinsä. Strepsiades raivostuu tämän johdosta Ajatuspajaa vastaan ja syyttää Sokrateen viimeisimmistä vaikeuksistaan ja johtaa orjansa raivokkaaseen hyökkäykseen epäkunnioitettavaa "Pheidippidestä" vastaan.Hätääntyneet oppilaat ajetaan pois näyttämöltä, ja kuoro, jolla ei ole mitään juhlittavaa, poistuu hiljaa.

Vaikka näytelmä esitettiin alun perin Ateenan kaupungin Dionyysia-draamakilpailussa vuonna 423 eaa., sitä tarkistettiin joskus vuosien 420 ja 417 eaa. välillä sen huonon vastaanoton jälkeen (se jäi viimeiseksi kolmesta näytelmästä, jotka kilpailivat festivaalilla kyseisenä vuonna). Näytelmä on epätavallisen vakava vanhaksi komediaksi. Alkuperäisestä näytelmästä ei ole säilynyt kopiota, ja on todennäköistä, että säilynyt versio on itse asiassa hieman epätäydellinen.

Huonosta vastaanotostaan huolimatta se on kuitenkin edelleen yksi kuuluisimmista ja täydellisimmin viimeistellyistä helleenisistä komedioista, ja se sisältää joitakin hienoimpia lyyrisen runouden näytteitä, jotka ovat jääneet meille.

Alkuperäinen tuotanto "Pilvet" vuonna 423 eKr. tapahtui ajankohtana, jolloin Ateena odotti aselepoa ja mahdollisesti rauhan aikaa meneillään olevassa Peloponnesoksen sodassa Spartan kanssa. Aristofanes Näin ollen hän ei ilmeisesti nähnyt juurikaan tarvetta uudistaa hyökkäyksiä, jotka hän oli aloittanut aiemmissa näytelmissään (erityisesti "The Knights" ) Ateenan sotaa kannattaneen populistisen ryhmän johtajaa Kleonia vastaan ja käänsi huomionsa sen sijaan laajempiin kysymyksiin, kuten Ateenan korruptoituneeseen koulutustilanteeseen, toistuvaan kysymykseen vanhasta ja uudesta ja niin sanottuun "aatteiden taisteluun", joka johtui Thalesin, Anaxagoraksen, Demokritoksen ja Hippokrateen kaltaisten ajattelijoiden rationalistisista ja tieteellisistä ajatuksista, sekä kasvavaan uskoon siitä, ettäsivistynyt yhteiskunta ei ollut jumalten lahja, vaan se oli pikemminkin kehittynyt vähitellen alkukantaisen ihmisen eläimellisestä elämästä.

Sokrates (joka näytelmässä kuvataan pikkuvarkaana, huijarina ja sofistina) oli yksi merkittävimmistä filosofeista. Aristofanes ' aikana, ja hänellä oli myös ilmeisesti epäsuotuisat kasvot, jotka sopivat helposti naamioiden tekijöiden pilakuviin, ja "Pilvet" Näytelmä sai kuitenkin antiikin aikana jonkin verran mainetta filosofin katkerasta karikatyyristä, ja se mainittiin erityisesti Platonin teoksessa "Anteeksipyyntö" vanhan filosofin oikeudenkäyntiin ja lopulta teloitukseen vaikuttaneena tekijänä (vaikka Sokrateksen oikeudenkäynti tapahtui itse asiassa monta vuotta näytelmän esittämisen jälkeen).

Kuten vanhan komediaperinteen näytelmissä on tapana, "Pilvet" on täynnä ajankohtaisia vitsejä, joita vain paikallinen yleisö voi ymmärtää, ja siinä mainitaan valtava määrä paikallisia henkilöitä ja paikkoja. Eräässä kohdassa kuoro ilmoittaa, että kirjailija valitsi Ateenan näytelmän ensiesityksenä (mikä viittaa siihen, että hän olisi voinut esittää sen jossain muualla), mutta tämä on itsessään vitsi, sillä näytelmä on räätälöity nimenomaan ateenalaiselle yleisölle.

Yksi aristofanilaisen nokkeluuden päämuotoja on yleensä ottaa metafora sen kirjaimellisessa merkityksessä, ja esimerkkeinä tässä näytelmässä ovat Sokratesin esittely korissa taivaalla leijumassa (kävelemässä ilmassa kuin joutava uneksija) ja itse pilvet (jotka edustavat metafyysisiä ajatuksia, jotka eivät lepää kokemuksen pohjalla vaan leijuvat ilman selvää muotoa jaaine mahdollisuuksien alueella).

• Englanninkielinen käännös (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html.
• Kreikankielinen versio ja sanakohtainen käännös (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027.