Ylpeys Iliasissa: ylpeyden aihe antiikin Kreikan yhteiskunnassa

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ylpeys Iliasissa, Homeroksen kirjoittama kertomus kertoo sotureiden sankarillisista saavutuksista taistelukentällä ja siitä, miten heidät muistettaisiin tulevina vuosina. Antiikin kreikkalaisessa yhteiskunnassa ylpeyttä pidettiin kuitenkin ylpeytenä. ihailtava ominaisuus, ja ihmisiä, jotka osoittivat liiallista nöyryyttä, pidettiin heikkoina.

Pidä lukeminen kuin tämä artikkeli keskustelisi ylpeyden teema ja tutkia esimerkkejä luonteenpiirteestä Homeroksen eeppisessä runossa.

Mitä on ylpeys Iliaksessa?

Ylpeys viittaa Iliaksessa yhteen luonteenpiirteeseen, joka kannustaa lähes kaikkia mieshahmoja toimintaan. Ylpeys on hallittuna ihailtavaa, mutta liiallinen ylpeys voi johtaa ihmisen tuhoon, kuten Ilias osoittaa. Hektor, Odysseus, Protesilaus ja Akilles osoittivat ylpeyttä, joka on nyky-yhteiskunnassa kielteistä.

Ylpeyden aihe antiikin Kreikan yhteiskunnassa

Kuten aiemmin todettiin, antiikin kreikkalaiset pitivät ylpeyttä - myönteisenä luonteenpiirteenä koska se oli sotaa käyvä yhteiskunta, ja sellaisena ylpeys oli jokaisen soturin liikkeellepaneva voima. Se oli voima, joka ajoi jokaisen soturin antamaan taistelukentällä kaikkensa tai ei mitään puolustaakseen kaupunkivaltiotaan.

Ylpeys kulki mukana kunniaa ja kunniaa, että oli miksi monet tärkeimmistä hahmoista asettivat sen elämänsä yläpuolelle Vaikka se oli myönteinen luonteenpiirre, liikaa sitä aiheutti useimpien runon päähenkilöiden tuhon.

Katso myös: Mikä on Oidipuksen traaginen vika?

Liiallinen ylpeys tunnettiin nimellä ylimielisyys, ja sillä tarkoitettiin jumalten uhmaamista, koska ihminen uskoi omiin kykyihinsä. Erinomainen esimerkki tästä oli se, kun Athene antoi Diomedesille yli-inhimilliset voimat, mutta varoitti häntä käyttämästä niitä jumalia vastaan Afroditea lukuun ottamatta.

Diomedesin uusi voima auttoi häntä voittamaan kaikki kuolevaiset Hän taisteli jopa jumalatar Afroditea vastaan ja menestyi, mutta ylpeys sai hänet taistelemaan Apollonia vastaan varoituksesta huolimatta.

Hän oli vähällä menettää henkensä, mutta Apollo oli armollinen ja käytti vain muutaman sanan... tehdä ylpeä Diomedes voimattomaksi - Vaikka ennustuksen jumala osoitti Diomedekselle armoa ja säästi hänen henkensä, kaikki runon henkilöt eivät nauttineet vastaavasta armosta.

Samaan aikaan hahmot kuten Protesilaus, Akhilleus ja Hektor kärsivät kuolemasta. heidän äärimmäisen ylpeytensä vuoksi Kreikkalaiset uskoivat siis, että ylpeys oli hyvä asia, koska se ruokki egoa ja toi esiin parhaat puolet, mutta liiallista ylpeyttä paheksuttiin.

Akhilleuksen ylpeys Iliasissa

On olemassa useita esimerkkejä Akilleen ylpeydestä Troijalaiset pelkäsivät Akhilleusta, ja hänen läsnäolonsa yksin riitti kääntämään sodan kulun kreikkalaisten eduksi.

Ei ihme, että kun kreikkalaiset olivat häviämässä sodan, Patroklos pyysi Achilleukselta hänen haarniskaansa vain pelottaakseen troijalaisia. Hänen suunnitelmansa toimi täydellisesti, kun troijalaiset alkoivat hävitä sodan. kun he näkivät Akhilleuksen haarniskan, ja luulivat, että se oli Akilleus itse.

Ensimmäinen esimerkki kohdataan ensimmäisessä kirjassa, jossa Akhilleksen viha paljastuu Iliasissa hänen riidassaan johtajansa Agamemnonin kanssa tämän arvokkaasta omaisuudesta, joka oli orjatyttö. Tarinan mukaan kreikkalaiset olivat juuri ryöstäneet Troijan lähellä sijaitsevan kaupungin ja ryöstäneet useita sen omaisuuksia, muun muassa orjia. Agamemnon vei orjatytön nimeltä Chryseis, papin tyttären, joka olikaupunki, Chryses. Achilleus, toisaalta, päätyi Briseiksen kanssa toinen orjatyttö.

Agamemnonin oli kuitenkin palautettava Chryseis isälleen, jotta Kreikan armeijaan iskenyt rutto, joka johtui siitä, että Agamemnon oli vienyt Chryseiksen, saatiin pysäytettyä. Agamemnon siis, otti Akhilleuksen sotapalkinnon tilalle, mikä suututti Akhilleuksen.

Akhilleus antoi vastahakoisesti arvokkaimman omaisuutensa johtajalleen Agamemnonille, mutta vannoi, ettei koskaan enää taistele kreikkalaisten puolesta troijalaisia vastaan. Kuten eräs Akhilleuksen ylpeyttä kuvaava sitaatti Iliaksessa kuuluu: "Ja nyt palkintoni uhkaat henkilökohtaisesti riistää minulta... En enää mielelläni jää tänne häpäistynä kasaamaan rikkauksiasi ja ylellisyyttänne...".

Hän piti orjatyttöä muistomerkkinä edellisen sotaretken menestyksestään ja piti häntä ylpeytenään ja kunnianaan. Sanojensa mukaisesti Akhilleus ei taistellut troijalaisia ja kreikkalaisten armeijaa vastaan kärsi raskaita tappioita. Akhilleus kieltäytyi useista pyynnöistä, mukaan lukien Odysseuksen ja Ajax Suuren kaltaisten merkittävien sotureiden lähettiläs, ja vasta parhaan ystävän kuolema ja ylpeyden palautus saivat hänet palaamaan taistelukentälle.

Protesiluksen ylpeys

Protesilaus oli sivuhenkilö, joka kuoli sodan alkuvaiheessa ylpeytensä vuoksi. Sodan alussa kaikki kreikkalaiset soturit kieltäytyivät nousemasta aluksistaan, koska heille oli ennustettu, että se, joka ensimmäisenä astuu Troijan maaperälle, kuolee.

Protesilaus ei pitänyt elämäänsä minkään arvoisena ja uskoi, että hänen kuolemansa jättäisi hänen nimensä Kreikan historian aikakirjoihin. Siksi, ylpeänä Protesilaus hyppäsi laivasta, tappoi muutamia troijalaisia ja kuoli Troijan suurimman soturin Hektorin käsissä.

Protesilain teot toivat hänelle paikan kreikkalaisessa mytologiassa ja uskonnossa, sillä hänen ympärilleen kehittyi Kreikassa useita kultteja. Hänellä oli temppeleitä nimissään, ja hänen kunniakseen järjestettiin uskonnollisia juhlia, jotka toivat hänelle paljon ylpeyttä.

Hectorin ylpeys

Hektor oli runon vahvin troijalainen, ja aivan kuten hänen vihollisensa Akhilleus, hänellä oli kunnia puolustettavanaan. Sanotaan, että suuren vallan mukana tulee suuri vastuu, ja siksi kantamalla "Troijan suurimman soturin" titteli. Hectorin maine oli vaakalaudalla.

Niinpä hän tunsi ylpeyttä johtaessaan joukkojaan taistelussa, sillä hän tiesi, että sodan lopussa häntä odotti kunnia. Vaikka hänen vaimonsa ja poikansa yrittivät puhua häntä ympäri taistelemisesta, Hektorin ylpeys kannusti häntä eteenpäin.

Jopa silloin, kun hän sai tietää, että hän olisi jonka Akhilleus tappoi, Hektor ei tuntenut perääntymistä eikä antautumista. Hän kuoli mieluummin taistelukentällä kuin mukavassa kodissaan, jossa ei ollut kunniaa. Hektor tappoi useita kreikkalaisia sotureita, Protesilaus mukaan lukien, ja kaatui vain molempien osapuolten vahvimmalle soturille, Akhilleukselle. Hänelle Iliadin tuonpuoleinen elämä oli tärkeämpi kuin nykyinen elämä.

Katso myös: Polydectes: Kuningas, joka pyysi Medusan päätä

Menelaoksen ylpeys

Koko sodan sytytys oli Menelaoksen loukkaantunut ylpeys , Troijan Helena. Helena tunnettiin koko Kreikan kauneimpana naisena ja se oli Spartan kuningas Menelaoksen ylpeys. Kuten olemme jo kohdanneet, naisia pidettiin omaisuutena ja naisen, varsinkin kauneimman, omistaminen oli miehen kunnia. Niinpä kun Pariis sieppasi Helenen, Menelaos kokosi valtavan armeijan vain saadakseen hänet takaisin ja palauttaakseen ylpeytensä.

Vaikka sota kesti 10 vuotta, Menelaos ei koskaan luovuttanut, sillä hän ei halunnut muuta kuin palauttaa kunniansa. Hän oli valmis uhraamaan valtavia resursseja ja miestensa hengen saadakseen Helenan takaisin. Lopulta, Menelaoksen ylpeys palautui, kun Helena palautettiin hänelle... Ilman Menelaoksen ylpeyttä Iliaanin tarina ei olisi todennäköisesti syntynyt.

FAQ

Oliko Iliasissa ystävyyttä?

Kyllä, vaikka ylpeys ajoi soturit taistelemaan, oli tilanteita, joissa he jättivät vihamielisyydet sikseen ja ojensivat ystävyyden käden. Esimerkkinä mainittakoon kohtaus Hektorin ja Ajax Suuren välillä. Kun nämä kaksi suurta soturia kohtasivat toisensa, ratkaisevaa lopputulosta ei syntynyt, sillä molemmat olivat tasavertaisia. Sen sijaan, että he olisivat taistelleet ylpeytensä puolesta, Ajax ja Hektor nielivät sen ja ystävystyivät.

Nämä kaksi soturia jopa vaihtoivat lahjoja merkkinä keskinäisestä suhteestaan, joka oli jyrkässä ristiriidassa osapuolten välisen vihan kanssa. Iliasissa esiintyvä viha lieventyi tilapäisesti tässä kohtauksessa, kun molemmat osapuolet ottivat aikaa pois taistelukentältä.

Päätelmä

Tässä Ilias-esseessä on tutki ylpeyden teemaa ja on antanut erilaisia kuvauksia ylpeydestä Homeroksen eeppisessä runossa. Tässä on yhteenveto kaikesta, mitä tässä artikkelissa on käsitelty:

  • Ylpeys on sotureiden sankarillisia saavutuksia taistelukentällä ja sitä, miten heidät muistetaan.
  • Antiikin Kreikan yhteiskunta piti ylpeyttä ihailtavana luonteenpiirteenä, mutta paheksui ylimielisyyttä, joka oli liiallista ylpeyttä.
  • Runon tärkeimmät miespuoliset hahmot olivat ylpeitä, mikä toimi myös polttoaineena Iliaan juonelle.
  • Vaikka ylpeys läpäisee kaikki kreikkalaiset soturit, jotkut heistä nielivät sen ystävyyden vuoksi.

Ylpeys oli kuin uskonto Iliasissa, jossa kunnia ja loisto olivat jumaluuksia. Nyky-yhteiskunta pitää ylpeyttä paheena. , se oli kreikkalaisten sodan aikana hyve, joka oli jokaisella soturilla.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.