Բովանդակություն
Աթենան Տրոյական պատերազմում հանդես է գալիս որպես Աքիլլեսի խորհրդատու՝ կռվելով աքայացիների կողմից: Աքիլլեսը տաք գլուխ ռազմիկ է, որը իմպուլսիվորեն շտապում է մարտի մեջ քիչ կարգապահությամբ: Աթենան փորձում է զսպել նրա իմպուլսիվությունը և ուղղորդել իր ուժն ու կարողությունը հաղթանակներ ձեռք բերելու համար:
Տես նաեւ: Սիմվոլիզմը Անտիգոնում. Պատկերների և մոտիվների օգտագործումը պիեսումՆա ցանկանում է տեսնել Տրոյայի անկումը և մանիպուլյացիա է անում և միջամտում , նույնիսկ հակառակելով Զևսին իր ջանքերին: Աթենայի ջանքերը սկսվում են վաղաժամ: 3-րդ գրքում Պարիսը՝ Պրիամ թագավորի որդին, մարտահրավեր է առաջարկել աքայացի մարտիկներին։ Նա պատրաստ է մենամարտ անցկացնել՝ պատերազմի ելքը որոշելու համար: Հելենը՝ վեճի հիմքում ընկած տիկինը, կգնա հաղթողի մոտ։
commons.wikimedia.orgՄենելաոսը, հույն ռազմիկ, որոշակի հմտությամբ, ընդունում է մարտահրավերը: Թագավոր Պրիամը գնում է մարտի դաշտ՝ հանդիպելու Աքայացիների առաջնորդ Ագամեմնոնի հետ և կարգավորելու մենամարտի մանրամասները։ Երբ Մենելաոսն ու Փարիզը վերջապես հանդիպեն, Մենելաուսը կարող է վիրավորել Փարիզին: Մենամարտը և պատերազմը կարող էին ավարտվել։ Այնուամենայնիվ, Աֆրոդիտեն , աշխատելով Աթենայի դեմ տրոյացիների կողմից, միջամտում է ՝ խլելով Փարիզը մարտի դաշտից և ոգևորելով նրան Տրոյայի իր ննջասենյակ՝ ավարտելով մենամարտը առանց նկատելի արդյունքի:
Մենամարտը հանգեցնում է ժամանակավոր զինադադարի, երբ բանակներից յուրաքանչյուրը կարող է վերախմբավորվել և ցուցակագրել իր զինվորներին և նավերը: Զևսը մտածում է 9 տարի անց պատերազմն ավարտելու մասին՝ Տրոյան խնայելով կործանումից :Սա մի ծրագիր է, որին կտրականապես դեմ է Հերան՝ Զևսի կինը: Նա ցանկանում է տեսնել Տրոյան ավերված և խիստ վիճում է պատերազմը վերսկսելու համար: Զևսը, օրորվելով Հերայի կողմից, ուղարկում է Աթենային նորից սկսելու կռիվը:
Աթենան, տեսնելով սեփական օրակարգն առաջ տանելու հնարավորություն, համաձայնում է: Նա չի պատրաստվում տրոյացիներին առավելություն ձեռք բերելու հնարավորություն տալ: Նրան պետք է խելացի և նուրբ միջոց՝ նորից բռնկելու մարտերը: Աթենասը փնտրում է տրոյացի ազնվական Պանդարոսին և համոզում է նրան նետ արձակել Մենելաոսի վրա: Թեև մահացու կամ նույնիսկ լուրջ չէ, վերքը ցավոտ է և պահանջում է, որ Մենելաոսը ժամանակավորապես նահանջի դաշտից: Հույնի ամենաքաջ և հպարտ մարտիկներից մեկի վրա հարձակվելով՝ զինադադարը խախտվում է, և Ագամեմնոնը զինվորներին ևս մեկ անգամ տանում է դեպի պատերազմ:
Ո՞րն էր Աթենայի դերը Իլիադայում
Չնայած Զևսն արգելել է աստվածներին և աստվածուհիներին միջամտել պատերազմին , Աթենան ակտիվ դեր է խաղում: Նա ընտրել է Հերոսին՝ Դիոմեդեսին, որին տվել է բացառիկ ուժ և քաջություն։ Նաև Դիոմեդեսը կարող է աստվածներին տարբերել մահկանացու մարդկանցից և այս ունակությամբ կարողացել է խուսափել անմահների դեմ կռվելուց: Պատերազմում Դիոմեդեսը կարևոր դեր ունի. Նա նկարահանվել է մի քանի կարևոր ճակատամարտերում և տալիս է մի քանի կարևոր հաղթանակներ :
8-րդ գրքում Զևսն ասում է աստվածներին, որ կավարտի պատերազմը և պատվիրում է, որ նրանք չկարողանան միջամտել կողմերից ոչ մեկին: Նա ընտրել է տրոյացիներինայս օրվա ընթացքում հաղթելու համար: Հերան և Աթենան երկուսն էլ փորձում են միջամտել աքայացիների անունից, բայց Զևսը արգելափակում է նրանց ջանքերը : Նա կանխագուշակում է Պատրոկլոսի մահը և Աքիլլեսի վերադարձը ճակատամարտ։ Աքիլլեսը, մեծ ռազմիկը, վրեժխնդիր է լինում Պատրոկլոսի մահվան համար՝ վերադարձնելով իր զայրույթն ու ուժը կռվի մեջ և ետ ծեծելով տրոյացիներին:
Որոշ ժամանակ Զևսն արգելափակում է աստվածների միջամտությունը՝ արգելելով նրանց ներգրավվել իրենց մեջ։ հետագա մահկանացուների մարտերում: Աքեացիներն ու տրոյացիները ինքնուրույն են : Պատրոկլեսը համոզում է Աքիլեսին թույլ տալ նրան հագնել իր զրահը, որպեսզի նավերից ետ մղի տրոյացիներին: Թեև Պատրոկլոսը զույգից ավելի հարթ էր՝ հանդես գալով որպես Աքիլլեսի դաստիարակ՝ պահելով երիտասարդ տղամարդուն հանգստություն և ուղղորդվածություն, նա դատապարտված է ընկնելու իր հպարտության տակ: Նրա ամբարտավանությունն ու փառքի ձգտումը նրան ստիպում են դուրս գալ Աքիլեսի հրահանգներից: Նավերը պարզապես պաշտպանելու փոխարեն նա հետ է քշում տրոյացիներին՝ դաժանորեն կոտորելով նրանց, մինչև հասնում է քաղաքի պարիսպներին , որտեղ Հեկտորը վերջապես սպանում է նրան։ Պատրոկլոսի մարմնի շուրջ կռիվ է սկսվում։ Ի վերջո, Հեկտորին հաջողվում է գողանալ Աքիլեսի թանկարժեք զրահը, բայց աքեացիները հաջողությամբ հետ են վերցնում մարմինը:
Աքիլլեսը ավերված է և կատաղած իր ընկերոջ կորստից: Նա խորը սգի մեջ է: Ագամեմնոնն օգտվում է ստեղծված իրավիճակից՝ հաշտվելու Աքիլլեսի հետ ։ Նա գնում է Աքիլեսի մոտ և աղաչում է նրան վրեժ լուծելՊատրոկլոսի մահը. Նա նրանց վեճի մեջ մեղադրում է Զևսին և համոզում նրան վերադառնալ մարտի դաշտ՝ վերադարձնելով Բրիսեուսին և հաշտության համար առաջարկելով այլ հիանալի նվերներ։ Աքիլլեսը, կատաղած Պատրոկլոսի մահից, հարձակում է սկսում տրոյացիների վրա:
Զևսը բաց է թողնում աստվածներին
Մինչդեռ 20-րդ գրքում Զևսը կանչում է աստվածների ժողով և հայտարարում, որ այժմ աստվածներին թույլատրվում է միանալ մարտին : Հերան, Աթենասը, Պոսեյդոնը, Հերմեսը և Հեփաիստոսը բռնում են հույների կողմը, իսկ Արեսը՝ Ապոլլոն աստվածը, Արտեմիսը՝ որսի աստվածուհին և աստվածուհի Աֆրոդիտեն պաշտպանում են պաշարված տրոյացիներին։ Կռիվը նորից սկսվում է. Աքիլեսի զայրույթը սանձազերծվել է. Փոխանակ փորձելու զսպել Աքիլլեսի բնավորությունը կամ ուղղորդել նրան, մինչ նա սանձազերծում է իր բնավորությունը, Աթենան թույլ է տալիս նրան կատաղել անզուսպ՝ պաշտպանելով նրան մարտերի ընթացքում : Նա սպանում է այնքան թշնամիներին, որ Քսանթոս գետի աստվածը բարձրանում է՝ փորձելով խեղդել նրան մեծ ալիքներով: Աթենան և Պոսեյդոնը միջամտում են՝ փրկելով նրան զայրացած գետի աստծուց։ Աքիլլեսը շարունակում է իր դաժան սպանդը՝ տրոյացիներին ետ մղելով դեպի իրենց դարպասները։
Երբ տրոյացիները նահանջում են, Հեկտորը գիտակցում է, որ Պատրոկլոսի մահը առաջացրել է Աքիլլեսի կատաղությունը : Իմանալով, որ նա պատասխանատու է վերսկսված հարձակման համար, նա վճռական է առերեսվել հենց Աքիլեսին: Նա դուրս է գալիս նրա դեմ առ դեմ, բայց վախը համակվում է: Աքիլեսը երեք անգամ հետապնդում է նրան քաղաքի պարիսպների շուրջը մինչև Աթենասմիջամտում է՝ Հեկտորին հավաստիացնելով, որ նա աստվածային օգնություն կստանա: Հեկտորը շրջվում է դեպի Աքիլլեսը, որը լի է կեղծ հույսով: Նա չի հասկանում, որ իրեն խաբել են, քանի դեռ շատ ուշ չէ: Երկուսը կռվում են, բայց Աքիլեսն է հաղթողը : Աքիլլեսը Հեկտորի մարմինը քարշ է տալիս իր կառքի հետևից՝ ամաչելով Հեկտորին այնպես, ինչպես նա ցանկանում էր վարվել Պատրոկլոսի հետ:
Աքիլլեսի կողմից Հեկտորի մարմնի չարաշահումը շարունակվում է ինը օր, մինչև աստվածները, զայրացած նրա անհարգալից վերաբերմունքից, ևս մեկ անգամ միջամտում են: Զևսը հայտարարում է, որ Պրիամին պետք է թույլատրվի փրկագնելու իր որդու մարմինը : Թետիսը` Աքիլեսի մայրը, գնում է նրա մոտ և հայտնում նրան որոշման մասին: Երբ Պրիամը գալիս է Աքիլլեսի մոտ, առաջին անգամ երիտասարդ ռազմիկը մտածում է ուրիշի վիշտի, ինչպես նաև իր վիշտի մասին: Նա գիտի, որ իրեն վիճակված է մահանալ այս պատերազմում:
Նա հաշվի է առնում իր հոր վիշտը մոտալուտ մահվան կապակցությամբ և թույլ է տալիս Պրիամին հետ վերցնել Հեկտորի մարմինը, որպեսզի հանգչեն: Իլիականն ավարտվում է նրանով, որ տրոյացիները հոգ են տանում Հեկտորի թաղման ծեսերը: Ավելի ուշ գրվածքներում մենք իմանում ենք, որ Աքիլեսն իսկապես սպանվել է պատերազմի ժամանակ, և որ հայտնի տրոյական ձիու խաբեությունը վերջապես հաղթեց պատերազմը:
Ինչպես Աթենայի բնավորության գծերն ազդեցին նրա դերի վրա
Աթենաս , ով որպես իմաստության աստվածուհի էր հայտնվում Հոմերոսին , կրում էր մի քանի դերեր, երբ աշխատում էր աջակցելու աքեացիներին Իլիադայում: Հռոմեական գրականության մեջ նա մեկ այլ ձևով հանդես եկավ որպես Միներվա՝ աստվածուհի, որին պաշտում էին ավելի վաղՄինոացիներ. Որպես Միներվա, նա տնային տնտեսության աստվածուհին էր, որը հոգում էր տան և ընտանիքի մասին: Նրան ներկայացնում էին որպես քաղաքակիրթ, քաղաքակիրթ և խելացի: Պաշտպանելով իր օջախն ու տունը՝ նա նաև կույս էր և ծնվել էր անմիջապես Զևսից , առանց մոր կարիքի։ Որպես Զևսի ֆավորիտ, նա բարեհաճ էր և բավական մեծ ազատություն ուներ իր մահկանացու գործերին միջամտելու մեջ:
Հունական մշակույթը շատ ավելի պատերազմական էր, քան նախորդ երկրպագուները, ուստի նրանց առասպելաբանության մեջ նա վերածվեց պատերազմի աստվածուհու: . Նա պահպանեց իր հովանավորությունը այնպիսի հմտություններով, ինչպիսիք են հյուսելը և տան համար իրեր ստեղծելը, զենք ու զրահ: Ինքը կույս մնալով՝ նա ոչ սիրեկաններ առավ, ոչ էլ իր զավակներ ծնեց :
Տրոյական պատերազմում նա և Արեսը հակառակ կողմեր ուներ և հակառակ մոտեցում էին ճակատամարտում: Աթենան գերազանց առավելություն է տալիս Արեսի նկատմամբ, քանի որ նա քաղաքակիրթ է, խելացի և վերահսկելի, որտեղ Արեսը կենտրոնացած էր բռնության և արյունաքամության վրա: Արեսը ներկայացնում է կիրքը, մինչդեռ Աթենան հավանում է կարգապահությունը:
Աթենան խրախուսում է այն կերպարներին, որոնց վրա ազդում է արդարությունը և հավասարակշռությունը, մինչդեռ Արեսը փնտրում էր ամբարտավանություն և անխոհեմություն: Աթենայի հանգիստ, սառնասիրտ խորհուրդը հույներին լուրջ առավելություն տվեց մի քանի մարտերում: Առանց նրա միջամտությունների Արեսը կարող էր օգտվել Աքիլեսի անխոհեմությունից՝ աղետ բերելով հույներին :
Նա խոնարհության աստվածուհին է,խոհուն և գործնական մոտեցում կռվելու և խորհուրդ փնտրելու համար, այլ ոչ թե ապավինելու կատաղությանը և դաժան ուժին: Շատ առումներով Աթենան դաստիարակ է, առաջնորդում է մարտիկին: Մարտիկի ուժը նույնքան լավն է, որքան այն օգտագործելու կարողությունը : Աթենան քաջալերում էր մարտիկներին մարզվել և կատարելագործել իրենց համբերությունն ու կարգապահությունը: Նրան հաճախ խորհրդանշում էին բուն ու օձը:
Իլիադայում իր դերից բացի, Աթենան հաճախ է հայտնվում Ոդիսականի ողջ ընթացքում՝ հանդես գալով որպես հույն մարտիկ Ոդիսևսի դաստիարակ։ Ոդիսևսը Տրոյական պատերազմի մեջ Աքիլեսի ներգրավման բանալին էր: Ոդիսևսը հայտնի էր մարտերում իր խելացիությամբ և սառնասիրտ քաջությամբ , հատկություններ, որոնք նա ձեռք էր բերել մասամբ պատերազմի աստվածուհու հետ վարժանքների արդյունքում: Նրա ազդեցությունը բխում էր Ոդիսևսից և ներկայացված էր Պատրոկլեսում, որն օգնեց հավասարակշռել Աքիլլեսի բնավորությունը:
Աթենան նաև պատկերված էր որպես Պերսևսի և Հերկուլեսի դաստիարակ : Նրա ազդեցությունը այս հերոսների վրա նրանց տվել է հանգստության հատկանիշներ՝ բախումների ժամանակ, հանգիստ ուժ, իմաստություն և խոհեմություն իրենց գործերում: Կոպիտ ուժն օգտակար է միայն այն դեպքում, երբ այն ճիշտ ուղղորդված է: Աթենան ուժեղացրեց ուժը իմաստությամբ և ուղղորդմամբ՝ սերմանելով կարգապահություն և հսկողություն՝ ռազմիկի կիրքն ու ուժը բարձրացնելու համար: