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Athéna dans la guerre de Troie joue le rôle de mentor auprès d'Achille, qui se bat aux côtés des Achéens. Achille est un guerrier à la tête brûlante, qui se précipite impulsivement dans la bataille avec peu de discipline. Athéna tente de maîtriser son impulsivité et de diriger sa force et sa capacité à remporter des victoires.
Elle veut voir Troy tomber, elle manipule et s'interpose Les efforts d'Athéna commencent très tôt. Dans le livre 3, Pâris, le fils du roi Priam, a lancé un défi aux guerriers achéens. Il est prêt à se battre en duel pour décider de l'issue de la guerre. Hélène, la dame au cœur de la dispute, ira au vainqueur.

Ménélas, un guerrier grec aux prouesses certaines, relève le défi. Le roi, Priam, se rend sur le champ de bataille pour rencontrer le chef des Achéens, Agamemnon, et régler les détails du duel. Lorsque Ménélas et Pâris s'affrontent enfin, Ménélas peut blesser Pâris. Le duel, et la guerre, auraient pu être terminés. Pourtant, Aphrodite qui travaille contre Athéna du côté des Troyens, intervient Il enlève Paris du champ de bataille et l'emmène dans sa chambre à Troie, mettant fin au duel sans que l'on puisse en discerner l'issue.
Le duel débouche sur une trêve temporaire, le temps pour chacune des armées de se regrouper et de cataloguer ses soldats et ses navires. Zeus envisage de mettre fin à la guerre après 9 ans, épargnant ainsi la destruction de Troie. Héra, l'épouse de Zeus, s'oppose fermement à ce plan. Elle veut voir Troie détruite et plaide vigoureusement en faveur d'une reprise de la guerre. Zeus, influencé par Héra, envoie Athéna pour reprendre le combat.
Athéna, qui voit là une occasion de faire avancer ses propres affaires, est d'accord. Elle n'est pas prête à laisser aux Troyens une chance de prendre l'avantage. Elle a besoin d'un moyen astucieux et subtil pour relancer les combats. Athéna recherche un noble troyen, Pandaros Il le convainc de tirer une flèche sur Ménélas. Bien qu'elle ne soit ni mortelle ni même grave, la blessure est douloureuse et oblige Ménélas à se retirer temporairement du champ de bataille. Avec cette attaque contre l'un des plus fiers et des plus valeureux guerriers grecs, la trêve est rompue et Agamemnon conduit à nouveau les soldats à la guerre.
Quel était le rôle d'Athéna dans l'Iliade ?
Bien que Zeus ait interdit aux dieux et aux déesses d'intervenir dans la guerre Athéna joue un rôle actif. Elle a choisi un héros, Diomède, qu'elle a doté d'une force et d'un courage exceptionnels. De plus, Diomède est capable de discerner les dieux des mortels et, grâce à cette capacité, il a réussi à éviter de combattre les immortels. Diomède a un rôle important à jouer dans la guerre. Il participe à plusieurs batailles importantes et remporte plusieurs victoires décisives. .
Dans le livre 8, Zeus annonce aux dieux qu'il va mettre fin à la guerre et leur ordonne de ne pas intervenir d'un côté ou de l'autre. Il a choisi les Troyens pour remporter la victoire au cours de cette journée. Héra et Athéna tentent toutes deux d'intervenir en faveur des Achéens, mais Zeus bloque leurs efforts Il prédit la mort de Patrocle et le retour d'Achille au combat. Achille, le grand guerrier, cherche à venger la mort de Patrocle en ramenant sa colère et sa force dans le combat et en battant les Troyens.
Pendant un certain temps, Zeus bloque l'interférence des dieux, leur interdisant de s'impliquer davantage dans les batailles des mortels. Les Acheens et les Troyens sont livrés à eux-mêmes Patrocle convainc Achille de le laisser revêtir son armure pour repousser les Troyens des navires. Bien que Patrocle ait été le plus pondéré des deux, agissant comme le mentor d'Achille, gardant le jeune homme calme et dirigé, il est condamné à succomber à son propre orgueil. Son orgueil démesuré et sa recherche de la gloire le conduisent à aller au-delà des instructions d'Achille. Plutôt que de défendre simplement les navires, Patrocle s'en prend à Achille, il repousse les Troyens, les massacre brutalement jusqu'à ce qu'il atteigne les murs de la ville Une bataille s'ensuit pour le corps de Patrocle. Finalement, Hector réussit à voler la précieuse armure d'Achille, mais les Achéens réussissent à récupérer le corps.
Achille est dévasté et furieux d'avoir perdu son ami. Agamemnon profite de la situation pour se réconcilier avec Achille. Il va voir Achille et le supplie de se venger de la mort de Patrocle. Il impute leur querelle à Zeus et le convainc de retourner sur le champ de bataille en lui rendant Briseus et en lui offrant d'autres beaux cadeaux en guise de réconciliation. Achille, rendu furieux par la mort de Patrocle, lance une attaque contre les Troyens.
Zeus libère les dieux
Entre-temps, dans le Livre 20, Zeus convoque une réunion des dieux et annonce que les dieux sont désormais autorisés à participer aux combats. Héra, Athéna, Poséidon, Hermès et Hephaistos sont du côté des Grecs, tandis qu'Arès, le dieu Apollon, Artémis, la déesse de la chasse, et la déesse Aphrodite défendent les Troyens assiégés. La bataille reprend. La colère d'Achille s'est déchaînée. Plutôt que d'essayer de maîtriser le tempérament d'Achille ou de le diriger pendant qu'il se déchaîne, les Grecs s'efforcent d'enrayer la colère, Athéna lui permet de se déchaîner sans contrôle, le protégeant dans ses combats. Il tue tant d'ennemis que le dieu du fleuve Xanthos se lève, essayant de le noyer avec de grosses vagues. Athéna et Poséidon interviennent, le sauvant du dieu du fleuve en colère. Achille continue son massacre brutal, repoussant les Troyens jusqu'à leurs portes.
Les Troyens battent en retraite, Hector reconnaît que la mort de Patrocle a réveillé la fureur d'Achille Sachant qu'il est responsable de la reprise de l'assaut, il est déterminé à affronter Achille lui-même. Il sort pour l'affronter mais il est submergé par la peur. Achille le poursuit trois fois autour des murs de la ville jusqu'à ce qu'Athéna intervienne, assurant Hector qu'il aura l'aide divine. Hector se tourne vers Achille, plein de faux espoirs. Il ne réalise qu'il est trop tard qu'il a été piégé. Les deux s'affrontent, mais Achille est le vainqueur. Achille traîne le corps d'Hector derrière son char, faisant honte à Hector de la même manière qu'il avait l'intention de traiter Patrocle.
Les sévices infligés par Achille au corps d'Hector se poursuivent pendant neuf jours, jusqu'à ce que les dieux, irrités par son manque de respect, interviennent une fois de plus. Zeus déclare qu'il faut permettre à Priam de racheter le corps de son fils. Thétis, la mère d'Achille, se rend auprès de lui et l'informe de la décision. Lorsque Priam vient voir Achille, pour la première fois, le jeune guerrier pense à la douleur d'autrui et à la sienne. Il sait qu'il est destiné à mourir dans cette guerre.
Voir également: Sophocle - Grèce antique - Littérature classiqueIl prend en compte le chagrin de son propre père face à sa mort prochaine et permet à Priam de ramener le corps d'Hector pour qu'il repose en paix. L'Iliade se termine avec les Troyens qui s'occupent des rites funéraires d'Hector. Dans des écrits ultérieurs, nous apprenons qu'Achille a effectivement été tué lors d'une bataille plus tard dans la guerre et que la ruse du célèbre cheval de Troie a finalement permis de gagner la guerre.
Comment les traits de caractère d'Athéna ont-ils influencé son rôle ?
Athéna, qui est apparue sous la forme d'un déesse de la sagesse pour Homère Dans la littérature romaine, elle apparaît sous une autre forme, celle de Minerve, la déesse vénérée par les premiers Minoens. En tant que Minerve, elle est la déesse de la domesticité, qui s'occupe du foyer et de la famille. Elle est présentée comme une femme urbaine, civilisée et intelligente, qui protège son foyer et sa maison, elle était également vierge et née directement de Zeus En tant que favorite de Zeus, elle était favorisée et disposait d'une grande marge de manœuvre dans ses affaires mortelles.
La culture grecque étant beaucoup plus guerrière que les adorateurs précédents, elle s'est transformée en déesse de la guerre dans leur mythologie. Elle a maintenu son patronage sur des compétences telles que le tissage et la création d'objets pour la maison, d'armes et d'armures, tout en restant elle-même vierge, elle n'a pas pris d'amants et n'a pas eu d'enfants. .
Lors de la guerre de Troie, elle et Arès prennent des partis opposés et adoptent une approche différente de la bataille. Athéna offre un avantage supérieur à Arès car elle est civilisée, intelligente et contrôlée, Arès représente la passion, tandis qu'Athéna privilégie la discipline.
Athéna encourage les personnages qu'elle influence à la justice et à l'équilibre, tandis qu'Arès recherche l'orgueil et la témérité. Le calme et le sang-froid d'Athéna ont donné aux Grecs un sérieux avantage dans plusieurs batailles. Sans ses interventions, Arès aurait pu profiter de l'imprudence d'Achille pour provoquer un désastre pour les Grecs .
Elle est la déesse de l'humilité, adoptant une approche réfléchie et pratique À bien des égards, Athéna est un mentor qui guide le guerrier. La force d'un combattant dépend de sa capacité à la manier Athéna encourageait les guerriers à s'entraîner et à aiguiser leur patience et leur discipline. Elle était souvent symbolisée par la chouette et le serpent.
Outre son rôle dans l'Iliade, Athéna apparaît fréquemment dans l'Odyssée, en tant que mentor d'Ulysse, un guerrier grec qui a permis à Achille de s'impliquer dans la guerre de Troie. Ulysse était connu pour son intelligence et son courage au combat. L'influence de la déesse de la guerre s'est transmise d'Ulysse à Patrocle, qui a contribué à équilibrer le tempérament d'Achille.
Athéna a également été présentée comme le mentor de Persée et d'Hercule. L'influence qu'elle a exercée sur ces héros leur a donné les qualités de calme face aux conflits, de force tranquille, de sagesse et de prudence dans leurs relations. La force brute n'est utile que si elle est correctement dirigée. Athéna a renforcé la force par la sagesse et la direction, inculquant la discipline et le contrôle pour renforcer la passion et la force du guerrier.