Ateno en la Troja Milito rolas kiel mentoro de Aĥilo, batalante ĉe la flanko de la Aĥeoj. Aĥilo estas fervora militisto, impulseme rapidas en batalon kun malmulte da disciplino. Atena provas bridi lian impulsecon kaj direkti lian forton kaj kapablon gajni venkojn.

Ŝi volas vidi Trojon fali kaj manipulas kaj enmiksiĝas , eĉ defiante Zeŭson mem en siaj klopodoj. La klopodoj de Ateno komenciĝas frue. En libro 3, Parizo, la filo de reĝo Priamo, ofertis defion al la Aĥeaj militistoj. Li volas batali duelon por decidi la rezulton de la milito. Heleno, la sinjorino ĉe la kerno de la disputo, iros al la gajninto.

Menelaos, greka militisto de iu lerteco, akceptas la defion. La reĝo, Priamo, iras al la batalkampo por renkontiĝi kun la Aĥea gvidanto, Agamemno, kaj aranĝi la detalojn de la duelo. Kiam Menelao kaj Parizo finfine renkontas, Menelao povas vundi Parizon. La duelo, kaj la milito, eble estis finitaj. Tamen, Afrodito , laborante kontraŭ Atena por la flanko de la trojanoj, intervenas , kaptante Parizon de la batalkampo kaj forpelante lin al sia dormoĉambro en Trojo, finante la duelon kun neniu konstatebla rezulto.

La duelo rezultigas provizoran paŭzon, tempon kiam ĉiu el la armeoj povas regrupiĝi kaj katalogi siajn soldatojn kaj ŝipojn. Zeŭso pripensas fini la militon post 9 jaroj, ŝparante Trojon de detruo .Ĉi tio estas plano forte kontraŭbatalita de Hera, la edzino de Zeŭso. Ŝi volas vidi Trojon detruita kaj kverelas forte por rebruligi la militon. Zeŭso, ŝancelita fare de Hera, sendas Atenon por komenci la bataladon denove.

Ateno, vidante okazon por antaŭenigi sian propran tagordon, konsentas. Ŝi ne estas ronde doni al la trojanoj ŝancon akiri avantaĝon. Ŝi bezonas lertan kaj subtilan manieron revigligi la bataladon. Ateno serĉas trojan nobelon, Pandaros , kaj konvinkas lin pafi sagon al Menelao. Dum ne mortiga aŭ eĉ grava, la vundo estas dolora kaj devigas Menelaos retiriĝi de la kampo provizore. Kun atako kontraŭ unu el la plej kuraĝaj kaj fieraj militistoj de la greko, la armistico estas rompita, kaj Agamemno gvidas la soldatojn al milito denove.

Kia estis la rolo de Ateno en Iliado

Kvankam Zeŭso malpermesis al la dioj kaj diinoj enmiksiĝi en la militon , Atena prenas aktivan rolon. Ŝi elektis Heroon, Diomedes, al kiu ŝi donis la donacojn de escepta forto kaj kuraĝo. Ankaŭ, Diomedes povas distingi diojn de mortuloj, kaj kun ĉi tiu kapablo, sukcesis eviti kontraŭbatali senmortulojn. Diomedes havas gravan rolon en la milito. Li estas prezentita en pluraj gravaj bataloj kaj disponigas plurajn ŝlosilajn venkojn .

En libro 8, Zeŭso rakontas al la dioj ke li finos la militon kaj ordonas ke ili ne povas enmiksiĝi ambaŭflanke. Li elektis la trojanojnpor venki dum ĉi tiu tago. Hera kaj Ateno ambaŭ provas interveni en la nomo de la Aĥeoj, sed Zeŭso blokas iliajn klopodojn . Li antaŭdiras la morton de Patroklo kaj la revenon de Aĥilo al batalo. Aĥilo, la granda militisto,  serĉas venĝon pro la morto de Patroklo, alportante sian koleron kaj forton reen en la batalon kaj batante la trojanojn reen.

Dum tempo, Zeŭso blokas la enmiksiĝon de la dioj, malpermesante al ili impliki sin. plu en la bataloj de la mortonto. La Aĥeanoj kaj Trojanoj estas solaj . Patroklo konvinkas Aĥilon lasi lin surmeti sian kirason por movi la trojanojn reen de la ŝipoj. Kvankam Patroklo estis la pli ekvilibra el la paro, funkciante kiel la mentoro de Aĥilo, retenante la pli junan viron trankvila kaj direktita, li estas kondamnita fali al sia propra fiereco. Lia fiereco kaj glorserĉado igas lin iri preter la instrukcioj de Aĥilo. Prefere ol nur defendi la ŝipojn, li forpelas la trojanojn, brutale buĉante ilin ĝis li atingas la urbomurojn , kie Hektoro finfine mortigas lin. Batalo okazas super la korpo de Patroklo. Finfine, Hektoro sukcesas ŝteli la aprezitan kirason de Aĥilo, sed la Aĥeanoj sukcese prenas la korpon.

Aĥilo estas detruita kaj furioza pro la perdo de sia amiko. Li iras en profundan funebron. Agamemno profitas de la situacio por repaciĝi kun Aĥilo . Li iras al Aĥilo kaj petegas lin por serĉi venĝon pormorto de Patroklo. Li kulpigas ilian kverelon sur Zeŭso kaj konvinkas lin reveni al la batalkampo resendante Briseus kaj ofertante aliajn bonajn donacojn en repaciĝo. Aĥilo, indignigita de la morto de Patroklo, lanĉas atakon kontraŭ la trojanoj.

Zeŭso Liberigas la Diojn

Dume, en Libro 20, Zeus. vokas kunvenon de la dioj kaj anoncas, ke dioj nun rajtas aliĝi al la batalado . Hera, Atena, Pozidono, Hermeso kaj Hefesto prenas la flankon de la grekoj, dum Areso, dio Apolono, Artemiso, la diino de la ĉaso, kaj diino Afrodito defendas la sieĝatajn trojanojn. La batalo komenciĝas denove. La kolero de Aĥilo estis deĉenigita. Prefere ol provi bridi la humoron de Aĥilo aŭ direkti lin dum li liberigas sian humoron, Ateno permesas al li furiozi senbride, protektante lin dum li batalas . Li mortigas tiel multajn el la malamiko ke la dio de la River Xanthos leviĝas, provante droni lin kun grandaj ondoj. Atena kaj Pozidono intervenas, savante lin de la kolera riverdio. Aĥilo daŭrigas sian brutalan buĉadon, movante la trojanojn reen al iliaj pordegoj.

Dum la trojanoj retiriĝas, Hektoro rekonas, ke la morto de Patroklo vekis la furiozon de Aĥilo . Sciante ke li respondecas pri la renoviĝinta atako, li estas celkonscia alfronti Aĥilon mem. Li eliras por alfronti lin sed estas venkita de timo. Aĥilo postkuras lin tri fojojn ĉirkaŭ la urbomuroj ĝis Atenointervenas, certigante al Hektoro, ke li havos dian helpon. Hektoro turnas sin por alfronti Aĥilon, plenan de falsa espero. Li ne rimarkas, ke li estas trompita ĝis estas tro malfrue. La du batalas, sed Aĥilo estas la venkinto . Aĥilo trenas la korpon de Hektoro malantaŭ sia ĉaro, hontigante Hektoron laŭ la maniero kiel li intencis trakti Patroklo.

La misuzo de Aĥilo kontraŭ la korpo de Hektoro daŭras naŭ tagojn, ĝis la dioj, kolerigitaj pro lia manko de respekto, intervenas denove. Zeŭso deklaras, ke Priamo devas esti permesita elaĉeti la korpon de sia filo . Tetis, la patrino de Aĥilo, iras al li kaj informas lin pri la decido. Kiam Priamo venas al Aĥilo, por la unua fojo, la juna militisto pensas pri alies funebro same kiel pri sia propra. Li scias, ke li estas destinita por morti en ĉi tiu milito.

Li konsideras la malĝojon de sia propra patro ĉe lia venonta morto kaj permesas al Priamo preni la korpon de Hektoro reen por esti enmetita por ripozi. Iliado finiĝas kun la trojanoj prizorgante la funebrajn ritojn por Hektoro. En pli postaj skribaĵoj, ni ekscias, ke Aĥilo estis ja mortigita en batalo poste en la milito kaj ke la ruzo de la fama Troja Ĉevalo finfine gajnis la militon.

Kiel Atena Karakteraj Trajtoj influis ŝian Rolon

Ateno. , kiu aperis kiel diino de saĝeco al Homero , plenumis plurajn rolojn dum ŝi laboris por subteni la Aĥeanojn en Iliado. En romia literaturo, ŝi aperis en alia formo kiel Minerva, la diino adorita fare de la pli frua.Minooj. Kiel Minerva, ŝi estis la diino de hejma, prizorgante la hejmon kaj familion. Ŝi estis prezentita kiel urba, civilizita, kaj saĝa. Protektante sian fajrujon kaj hejmon, ŝi ankaŭ estis virga kaj naskiĝis rekte de Zeŭso , sen bezono de patrino. Kiel plej ŝatata de Zeŭso, ŝi estis favorata kaj havis sufiĉe da liberemo en sia morto-interfero.

La greka kulturo estis multe pli militema ol antaŭaj adorantoj, do ŝi transformiĝis al diino de milito en ilia mitologio. . Ŝi konservis sian patronecon de kapabloj kiel ekzemple teksado kaj kreado de eroj por la hejmo kaj armiloj kaj kiraso. Restante virge si mem, ŝi nek prenis geamantojn nek naskis proprajn infanojn .

En la Troja milito, ŝi kaj Areso prenis kontraŭajn flankojn kaj kontraŭan aliron al batalo. Ateno ofertas superan avantaĝon super Areso ĉar ŝi estas civilizita, inteligenta, kaj kontrolita, kie Areso estis temigis la perforton kaj sangovolupto. Areso reprezentas pasion, dum Ateno preferas disciplinon.

Ateno instigas la karakterojn kiujn ŝi influas al justeco kaj ekvilibro, dum Areso serĉis fierecon kaj malzorgemon. La trankvila, trankvila konsilo de Ateno provizis la grekojn per serioza rando en pluraj bataloj. Sen ŝiaj intervenoj, Areso eble utiligis la malzorgemon de Aĥilo por alporti katastrofon por la grekoj .

Ŝi estas la diino de humileco,prenante pripenseman kaj praktikan aliron al batalo kaj serĉante konsilon, prefere ol fidi je kolerego kaj kruda forto. Laŭ multaj manieroj, Ateno estas mentoro, gvidante la militiston. La forto de batalanto estas nur same bona kiel lia kapablo uzi ĝin . Ateno instigis militistojn trejni kaj plibonigi sian paciencon kaj disciplinon. Ŝi estis simbolita ofte per la strigo kaj la serpento.

Aldone al sia rolo en Iliado, Ateno ofte aperas tra la Odiseado, rezultante kiel mentoro de Odiseo, greka militisto. Odiseo estis la ŝlosilo por Aĥilo iĝi engaĝita en la Troja milito. Odiseo estis konata pro sia lerteco kaj trankvila kuraĝo en batalo , trajtoj kiujn li akiris parte el sia trejnado kun la diino de milito. Ŝia influo daŭrigis de Odiseo kaj estis reprezentita en Patroklo, kiu helpis ekvilibrigi la humoron de Aĥilo.

Ateno ankaŭ estis portretita kiel mentoro de Perseo kaj Heraklo . Ŝia influo al tiuj herooj donis al ili la kvalitojn de trankvilo antaŭ malpaco, trankvila forto, saĝeco kaj prudento en iliaj negocoj. Bruta forto estas utila nur se ĝi estas ĝuste direktita. Athena plifortigis forton per saĝeco kaj direkto, ensorbigante disciplinon kaj kontrolon por plibonigi la pasion kaj forton de la militisto.