Афіна ў Траянскай вайне выступае ў якасці настаўніка Ахіла, змагаючыся на баку ахейцаў. Ахілес - гарачы воін, які імпульсіўна кідаецца ў бой з невялікай дысцыплінай. Афіна спрабуе ўтаймаваць яго імпульсіўнасць і накіраваць яго сілу і здольнасць на перамогі.

Яна хоча бачыць падзенне Троі і маніпулюе і ўмешваецца , нават кідаючы выклік самому Зеўсу ў сваіх намаганнях. Намаганні Афіны пачынаюцца рана. У кнізе 3 Парыс, сын цара Прыама, кінуў выклік ахейскім воінам. Ён гатовы змагацца на дуэлі, каб вырашыць зыход вайны. Алена, дама ў цэнтры спрэчкі, дастанецца пераможцу.

Менелай, грэцкі ваяр некаторай доблесці, прымае выклік. Цар Прыям адпраўляецца на поле бітвы, каб сустрэцца з правадыром ахейцаў Агамемнанам і ўрэгуляваць дэталі паядынку. Калі Менелай і Парыс нарэшце сутыкнуцца, Менелай можа параніць Парыса. Дуэль і вайна маглі б скончыцца. Тым не менш, Афрадыта , выступаючы супраць Афіны на баку траянцаў, умешваецца , вырываючы Парыса з поля бою і адводзячы яго ў спальню ў Троі, заканчваючы дуэль без прыкметнага выніку.

Паядынак заканчваецца часовым перамір'ем, на працягу якога кожная з армій можа перагрупавацца і ўнесці ў каталог сваіх салдат і караблі. Зеўс разглядае магчымасць скончыць вайну праз 9 гадоў, пазбавіўшы Трою ад разбурэння .Гэтаму плану рашуча супрацьстаяла Гера, жонка Зеўса. Яна хоча, каб Троя была знішчана, і рашуча выступае за тое, каб аднавіць вайну. Зеўс, схілены Герай, пасылае Афіну, каб зноў пачаць бітву.

Афіна, бачачы магчымасць прасунуць свой уласны план, згаджаецца. Яна не збіраецца даць траянцам шанец атрымаць перавагу. Ёй патрэбны разумны і хітры спосаб, каб аднавіць бойку. Афіна шукае траянскага шляхціца Пандара і пераконвае яго выпусціць стралу ў Менелая. Нягледзячы на ​​тое, што рана не смяротная і нават сур'ёзная, рана балючая і патрабуе ад Менелая часова адступіць з поля. Пасля нападу на аднаго з самых адважных і ганарлівых воінаў грэкаў перамір'е парушаецца, і Агамемнан зноў вядзе салдат на вайну.

Якой была роля Афіны ў Іліядзе

Хоць Зеўс забараніў багам і багіням умешвацца ў вайну , Афіна прымае актыўную ролю. Яна выбрала Героя, Дыямеда, якога надзяліла выключнай сілай і адвагай. Акрамя таго, Дыямед можа адрозніваць багоў ад смяротных людзей, і дзякуючы гэтай здольнасці яму ўдалося пазбегнуць барацьбы з несмяротнымі. Дыямеду належыць важная роля ў вайне. Ён удзельнічаў у некалькіх важных бітвах і забяспечвае некалькі ключавых перамог .

У кнізе 8 Зеўс кажа багам, што ён скончыць вайну, і загадвае, каб яны не ўмешваліся ні з аднаго боку. Ён выбраў траянцаўвыйграць у гэты дзень. Гера і Афіна спрабуюць умяшацца ад імя ахейцаў, але Зеўс блакуе іх намаганні . Ён прадказвае смерць Патрокла і вяртанне Ахіла ў бой. Ахілес, вялікі воін,  шукае помсты за смерць Патрокла, вяртаючы яго гнеў і сілу ў барацьбу і адбіваючы траянцаў.

На некаторы час Зеўс блакуе ўмяшанне багоў, забараняючы ім удзельнічаць самім далей у бітвах смяротных. Ахейцы і траянцы самі па сабе . Патрокл пераконвае Ахілеса дазволіць яму надзець даспехі, каб адбіць траянцаў з караблёў. Нягледзячы на ​​тое, што Патрокл быў больш ураўнаважаным з гэтай пары, выконваючы ролю настаўніка Ахіла, захоўваючы спакой і скіраванасць малодшага чалавека, ён асуджаны на тое, каб паддацца ўласнаму гонару. Яго фанабэрыстасць і імкненне да славы прыводзяць яго да таго, што ён не выконвае ўказанні Ахілеса. Замест таго, каб проста абараняць караблі, ён адганяе траянцаў, жорстка забіваючы іх, пакуль не дасягае сцен горада , дзе Гектар нарэшце забівае яго. За цела Патрокла завязваецца бітва. Нарэшце, Гектару ўдаецца скрасці каштоўныя даспехі Ахілеса, але ахейцы паспяхова здабываюць цела.

Ахілес спустошаны і раз'юшаны стратай свайго сябра. Ён упадае ў глыбокую жалобу. Агамемнан выкарыстоўвае сітуацыю, каб прымірыцца з Ахілесам . Ён ідзе да Ахілеса і просіць яго адпомсціцьСмерць Патрокла. Ён вінаваціць у іх сварцы Зеўса і пераконвае яго вярнуцца на поле бітвы, вярнуўшы Брысея і прапанаваўшы іншыя выдатныя падарункі ў знак прымірэння. Ахілес, раз'юшаны смерцю Патрокла, атакуе траянцаў.

Зеўс вызваляе багоў

Тым часам у кнізе 20 Зеўс склікае сустрэчу багоў і аб'яўляе, што багам цяпер дазволена далучыцца да бітвы . Гера, Афіна, Пасейдон, Гермес і Гефест выступаюць на баку грэкаў, а Арэс, бог Апалон, Артэміда, багіня палявання, і багіня Афрадыта абараняюць абложаных траянцаў. Бітва пачынаецца зноў. Гнеў Ахілеса быў вызвалены. Замест таго, каб спрабаваць утаймаваць нораў Ахілеса або кіраваць ім, пакуль ён дае волю сваім норавам, Афіна дазваляе яму бесстрымна буяніць, абараняючы яго падчас бітвы . Ён забівае так шмат ворагаў, што бог ракі Ксантос паўстае, спрабуючы ўтапіць яго вялікімі хвалямі. Афіна і Пасейдон ўмешваюцца, ратуючы яго ад раз'юшанага рачнога бога. Ахілес працягвае сваю жорсткую бойню, адганяючы траянцаў да брамы.

Калі траянцы адступаюць, Гектар разумее, што смерць Патрокла выклікала лютасць Ахілеса . Ведаючы, што вінаваты ў новым нападзе, ён вырашыў супрацьстаяць самому Ахілу. Ён выходзіць насустрач, але яго ахоплівае страх. Ахілес тройчы гоніцца за ім вакол гарадскіх сцен да Афіныумешваецца, запэўніваючы Гектара, што ён будзе мець боскую дапамогу. Гектар паварочваецца да Ахілеса, поўны ілжывай надзеі. Ён не разумее, што яго падманулі, пакуль не становіцца занадта позна. Абодва змагаюцца, але Ахілес пераможца . Ахілес цягне цела Гектара за сваёй калясьніцай, ганьбячы Гектара за тое, як ён меў на ўвазе абыходзіцца з Патроклам.

Гвалт Ахілеса над целам Гектара працягваецца на працягу дзевяці дзён, пакуль багі, раззлаваныя яго адсутнасцю павагі, зноў не ўмяшаюцца. Зеўс абвяшчае, што Прыяму трэба дазволіць выкупіць цела яго сына . Феціда, маці Ахіла, ідзе да яго і паведамляе аб рашэнні. Калі Прыям упершыню прыходзіць да Ахіла, малады воін думае не толькі пра сваё гора, але і пра чужое гора. Ён ведае, што яму наканавана загінуць у гэтай вайне.

Ён улічвае гора ўласнага бацькі з нагоды яго будучай смерці і дазваляе Прыаму забраць цела Гектара назад, каб яго спачылі. Іліяда заканчваецца тым, што траянцы арганізоўваюць пахавальны абрад Гектара. У пазнейшых творах мы даведаемся, што Ахілес сапраўды быў забіты ў бітве пазней у вайне і што знакамітая хітрасць Траянскага каня нарэшце выйграла вайну.

Як рысы характару Афіны паўплывалі на яе ролю

Афіна , якая з'яўлялася ў Гамера як багіня мудрасці , выконвала некалькі роляў, калі працавала на падтрымку ахейцаў у Іліядзе. У рымскай літаратуры яна з'явілася ў іншай форме як Мінерва, багіня, якой пакланяліся ранейМінойцы. Як Мінерва, яна была багіняй хатняй гаспадаркі, якая клапацілася пра дом і сям'ю. Яе ўяўлялі гарадской, цывілізаванай і разумнай. Абараняючы свой ачаг і дом, яна таксама была нявінніцай і нарадзілася непасрэдна ад Зеўса , без патрэбы ў маці. Як фаварытка Зеўса, яна карысталася прыхільнасцю і мела даволі шмат свабоды ўмяшання ў справы смяротных.

Грэчаская культура была значна больш ваяўнічай, чым папярэднія вернікі, таму ў іх міфалогіі яна ператварылася ў багіню вайны . Яна захавала апеку над такімі навыкамі, як ткацтва і стварэнне прадметаў для дома, зброі і даспехаў. Сама застаючыся нявінніцай, яна не знайшла каханкаў і не нарадзіла дзяцей .

У Траянскай вайне яна і Арэс прынялі розныя бакі і супрацьлеглы падыход да бітвы. Афіна дае вялікую перавагу над Арэсам, паколькі яна цывілізаваная, разумная і кантраляваная, у той час як Арэс быў засяроджаны на гвалце і прагі крыві. Арэс прадстаўляе запал, а Афіна аддае перавагу дысцыпліне.

Афіна заахвочвае персанажаў, на якіх яна ўплывае, да справядлівасці і раўнавагі, у той час як Арэс імкнуўся да пыхі і неразважлівасці. Спакойны, прахалодны савет Афіны забяспечыў грэкам сур'ёзную перавагу ў некалькіх бітвах. Без яе ўмяшання Арэс мог бы скарыстацца неразважлівасцю Ахілеса, каб прынесці грэкам катастрофу .

Яна - багіня пакоры,прымаючы прадуманы і практычны падыход да бітвы і шукаючы парады, а не спадзявацца на гнеў і грубую сілу. Шмат у чым Афіна з'яўляецца настаўніцай, якая накіроўвае ваяра. Сіла байца роўна настолькі, наколькі добрая яго здольнасць ёю валодаць . Афіна заклікала воінаў трэніравацца і адточваць сваё цярпенне і дысцыпліну. Яе часта сімвалізавалі сава і змяя.

У дадатак да сваёй ролі ў «Іліядзе», Афіна часта з'яўляецца ў «Адысеі», выступаючы ў якасці настаўніка Адысея, грэчаскага ваяра. Адысей быў ключом да ўдзелу Ахіла ў Траянскай вайне. Адысей быў вядомы сваёй кемлівасцю і хладнадумнай адвагай у бітве , рысы, якія ён часткова атрымаў падчас навучання з багіняй вайны. Яе ўплыў перайшоў ад Адысея і быў прадстаўлены ў Патрокле, які дапамагаў ураўнаважыць нораў Ахілеса.

Афіна таксама адлюстроўвалася як настаўнік Персея і Геракла . Яе ўплыў на гэтых герояў надаў ім якасці спакою перад тварам сваркі, ціхай сілы, мудрасці і разважлівасці ў іх справах. Грубая сіла карысная толькі ў тым выпадку, калі яна правільна накіравана. Афіна ўзмацняла сілу мудрасцю і кіраўніцтвам, выхоўваючы дысцыпліну і кантроль, каб узмацніць запал і сілу ваяра.