Mi Athéné szerepe az Iliászban?

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Athéné a trójai háborúban Akhilleusz mentora, aki az akhájok oldalán harcol. Akhilleusz forrófejű harcos, aki impulzívan, kevés fegyelemmel rohan a csatába. Athéné igyekszik megfékezni impulzivitását, és győzelemre irányítani erejét és képességét.

Azt akarja, hogy Troy elbukjon, manipulál és beavatkozik. , még magával Zeusszal is szembeszállva erőfeszítései során. Athéné erőfeszítései már korán elkezdődnek. A 3. könyvben Párisz, Priamosz király fia kihívást intéz az akháj harcosokhoz. Hajlandó párbajt vívni, hogy eldöntse a háború kimenetelét. Heléna, a vita középpontjában álló hölgy a győzteshez kerül.

commons.wikimedia.org

Menelaosz, egy nem kis tehetségű görög harcos elfogadja a kihívást. A király, Priamosz a csatatérre megy, hogy találkozzon az akhájok vezérével, Agamemnónnal, és rendezzék a párbaj részleteit. Amikor Menelaosz és Párisz végül összecsapnak, Menelaosz meg tudja sebezni Páriszt. A párbaj és a háború talán véget ért. Mégis, Aphrodité... aki Athéné ellen dolgozik a trójaiak oldalán, és közbeavatkozik. , elragadta Párist a csatatérről, és elszállította a trójai hálószobájába, így a párbajnak látható eredmény nélkül vetett véget.

A párbaj ideiglenes fegyverszünetet eredményez, egy olyan időszakot, amikor a hadseregek átcsoportosíthatják és katalogizálhatják katonáikat és hajóikat. Zeusz fontolgatja, hogy 9 év után véget vet a háborúnak, megkímélve Tróját a pusztulástól. Ezt a tervet Héra, Zeusz felesége határozottan ellenzi, mivel Trója elpusztulását akarja látni, és határozottan a háború újrakezdése mellett érvel. Zeusz, Héra hatására, Athénét küldi el, hogy kezdje újra a harcot.

Athéné, látva a lehetőséget, hogy saját céljait előmozdítsa, beleegyezik. Nem akar esélyt adni a trójaiaknak, hogy előnyre tegyenek szert. Okos és finom módszerre van szüksége, hogy újra fellángoljon a harc. Athéné felkeres egy trójai nemest, Pandarost. , és meggyőzi, hogy lőjön ki egy nyilat Menelaoszra. Bár nem halálos, sőt nem is súlyos, a seb fájdalmas, és Menelaosznak ideiglenesen vissza kell vonulnia a harctérről. A görögök egyik legbátrabb és legbüszkébb harcosa elleni támadással a fegyverszünet megszűnik, és Agamemnón ismét háborúba vezeti a katonákat.

Mi volt Athéné szerepe az Iliászban?

Bár Zeusz megtiltotta az isteneknek és istennőknek, hogy beavatkozzanak a háborúba... , Athéné aktív szerepet vállal. Kiválasztott egy hőst, Diomédészt, akit rendkívüli erővel és bátorsággal ajándékozott meg. Diomédész emellett képes megkülönböztetni az isteneket a halandó emberektől, és ezzel a képességével sikerült elkerülnie a halhatatlanok elleni harcot. Diomédésznek fontos szerepe van a háborúban. Számos fontos csatában szerepel, és számos kulcsfontosságú győzelmet arat. .

A 8. könyvben Zeusz közli az istenekkel, hogy véget vet a háborúnak, és elrendeli, hogy egyik oldalon sem avatkozhatnak be. A trójaiakat választotta győztesnek ezen a napon. Héra és Athéné is megpróbál közbelépni az akhájok érdekében, de Zeusz megakadályozza erőfeszítéseiket. Megjósolja Patroklosz halálát és Akhilleusz visszatérését a csatába. Akhilleusz, a nagy harcos bosszút akar állni Patroklosz haláláért, haragját és erejét visszahozza a harcba, és visszaveri a trójaiakat.

Zeusz egy időre megakadályozza az istenek beavatkozását, megtiltva nekik, hogy a halandók harcaiba tovább avatkozzanak. Az acheaiak és a trójaiak magukra maradtak... Patroklosz meggyőzi Akhilleuszt, hogy engedje meg neki, hogy felvegye a páncélját, hogy visszavezesse a trójaiakat a hajókról. Bár Patroklosz volt a kettőjük közül a higgadtabb, aki Akhilleusz mentoraként viselkedett, aki nyugalmat és irányítást adott a fiatalabbnak, mégis arra ítélték, hogy saját büszkeségébe bukjon. Önhittsége és dicsőségvágya arra készteti, hogy túllépje Akhilleusz utasításait. Ahelyett, hogy csak a hajókat védte volna, visszaveti a trójaiakat, és brutálisan lemészárolja őket, amíg el nem éri a városfalakat. , ahol Hektor végül megöli őt. Patroklos testéért harc folyik. Végül Hektornak sikerül ellopnia Akhilleusz értékes páncélját, de az akhérok sikeresen visszaszerzik a testet.

Akhilleusz feldúlt és dühös barátja elvesztése miatt. Agamemnón kihasználja a helyzetet, hogy kibéküljön Akhilleusszal. Elmegy Akhilleuszhoz, és könyörög neki, hogy álljon bosszút Patroklosz haláláért. Veszekedésüket Zeuszra hárítja, és Briseusz visszaadásával, valamint más szép ajándékokkal kibékülve meggyőzi őt, hogy térjen vissza a csatatérre. Patroklosz halála miatt feldühödött Akhilleusz támadást indít a trójaiak ellen.

Zeusz elszabadítja az isteneket

Eközben a 20. könyvben, Zeusz összehívja az istenek gyűlését, és bejelenti, hogy az istenek mostantól csatlakozhatnak a harcokhoz. . Héra, Athéné, Poszeidón, Hermész és Héphaisztosz a görögök oldalára áll, míg Árész, Apollón isten, Artemisz, a vadászat istennője és Aphrodité istennő az ostromlott trójaiakat védi. A csata újra kezdődik. Akhilleusz haragja elszabadult. Ahelyett, hogy megpróbálnák megfékezni Akhilleusz indulatait, vagy irányítani őt, miközben elszabadítja indulatait, Athéné hagyja, hogy féktelenül tomboljon, és védi őt, miközben harcol. . annyi ellenséget öl meg, hogy Xanthos folyó istene felemelkedik, és nagy hullámokkal megpróbálja megfojtani. Athéné és Poszeidón közbelép, és megmenti őt a dühös folyóistentől. Akhilleusz folytatja a kegyetlen mészárlást, és a trójaiakat a kapujukba szorítja vissza.

Ahogy a trójaiak visszavonulnak, Hektor felismeri, hogy Patroklosz halála felkelti Akhilleusz haragját. . tudván, hogy ő a felelős az újabb támadásért, elhatározza, hogy maga néz szembe Akhilleussal. Kimegy, hogy szembenézzen vele, de eluralkodik rajta a félelem. Akhilleusz háromszor üldözi őt a város falai körül, míg Athéné közbelép, biztosítva Hektort, hogy isteni segítséget kap. Hektór hamis reménnyel telve fordul Akhilleusz felé. Csak akkor veszi észre, hogy becsapták, amikor már túl késő. A kettő csatázik, de Akhilleusz a győztes. . Akhilleusz a szekere mögé vonszolja Hektór holttestét, megszégyenítve Hektórt, ahogyan Patroklosszal akart bánni.

Akhilleusz kilenc napon át bántalmazza Hektór testét, mígnem az istenek, akiket feldühít a tisztelet hiánya, ismét közbelépnek. Zeusz kijelenti, hogy Priamosznak meg kell engedni, hogy váltságdíjat kérjen fia testéért. . Thetisz, Akhilleusz anyja odamegy hozzá, és közli vele a döntést. Amikor Priamosz először fordul Akhilleuszhoz, az ifjú harcosnak a sajátja mellett más bánatára is gondolnia kell. Tudja, hogy a háborúban halálra van ítélve.

Tekintettel saját apja gyászára a közelgő halála miatt, megengedi Priamosznak, hogy visszavigye Hektór holttestét, hogy nyugalomra helyezzék. Az Iliász azzal ér véget, hogy a trójaiak Hektór temetési szertartását ápolják. A későbbi írásokból megtudjuk, hogy Akhilleusz valóban elesett a háború későbbi szakaszában egy csatában, és hogy a híres trójai faló csellel végül megnyerte a háborút.

Hogyan befolyásolták Athéné jellemvonásai a szerepét?

Athena, aki megjelent, mint egy a bölcsesség istennője Homérosznak , több szerepet is viselt, amikor az Iliászban az akhéiak támogatásán dolgozott. A római irodalomban más formában jelent meg Minervaként, a korábbi minósziak által imádott istennőként. Minervaként a háztartás istennője volt, aki az otthonról és a családról gondoskodott. Úgy mutatták be, mint aki urbánus, civilizált és okos. Védte a tűzhelyet és az otthont, ő is szűzies volt, és közvetlenül Zeusztól született. , anyai szükséglet nélkül. Zeusz kedvenceként kedvelt volt, és elég nagy mozgástérrel rendelkezett a halandói ügyekbe való beavatkozásban.

Lásd még: Héra az Iliászban: Az istenek királynőjének szerepe Homérosz költeményében

A görög kultúra sokkal harcosabb volt, mint a korábbi imádók, így mitológiájukban a háború istennőjévé változott. Megtartotta pártfogását az olyan mesterségek felett, mint a szövés és a háztartási tárgyak, valamint a fegyverek és páncélok készítése. Maga szűz maradt. Megmaradt szűznek, nem volt szeretője, és nem is szült saját gyermeket. .

A trójai háborúban ő és Árész ellentétes oldalon álltak, és ellentétesen álltak a csatához. Athéné fölényes előnyben van Arésszel szemben, mivel civilizált, intelligens és irányítható, ahol Árész az erőszakra és a vérszomjra összpontosított. Árész a szenvedélyt képviseli, míg Athéné a fegyelmet részesíti előnyben.

Athéné az általa befolyásolt szereplőket az igazságosság és az egyensúly felé ösztönzi, míg Árész az önteltségre és a vakmerőségre törekedett. Athéné nyugodt, higgadt tanácsa komoly előnyt biztosított a görögöknek számos csatában. Az ő beavatkozása nélkül Arész kihasználhatta volna Akhilleusz vakmerőségét, hogy katasztrófát hozzon a görögökre. .

Ő az alázatosság istennője, aki átgondolt és gyakorlatias megközelítést alkalmaz. Athéné sok tekintetben mentor, aki a harcosokat irányítja. Egy harcos ereje csak annyira jó, amennyire képes azt használni. Athéné arra ösztönözte a harcosokat, hogy gyakorolják és csiszolják türelmüket és fegyelmüket. Őt gyakran a bagoly és a kígyó szimbolizálta.

Lásd még: Görög mitológia: Mi a múzsa az Odüsszeiában?

Az Iliászban betöltött szerepe mellett Athéné az Odüsszeiában is gyakran megjelenik, és Odüsszeusz, a görög harcos mentoraként lép fel. Odüsszeusz volt a kulcsa annak, hogy Akhilleusz bekapcsolódott a trójai háborúba. Odüsszeusz az okosságáról és hidegvérű bátorságáról volt ismert a csatában. Az ő befolyása Odüsszeuszról folytatódott, és Patrokloszban is megmutatkozott, aki segített kiegyensúlyozni Akhilleusz vérmérsékletét.

Athénét Perszeusz és Herkules mentoraként is ábrázolták. A hősökre gyakorolt befolyása olyan tulajdonságokat adott nekik, mint a nyugalom a harcokkal szemben, a csendes erő, a bölcsesség és az óvatosság a kapcsolatokban. A nyers erő csak akkor hasznos, ha megfelelően irányítják. Athéné az erőt bölcsességgel és irányítással fokozta, fegyelmet és irányítást adott a harcosok szenvedélyének és erejének fokozása érdekében.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.