Атина у Тројанском рату делује као ментор Ахилеју, борећи се на страни Ахејаца. Ахилеј је ратник вреле главе, који импулсивно јури у битку са мало дисциплине. Атена покушава да обузда његову импулсивност и усмери његову снагу и способност да оствари победе.

Она жели да види Троју како пада и манипулише и меша се , чак пркосећи самом Зевсу у својим напорима. Атенини напори почињу рано. У књизи 3, Парис, син краља Пријама, понудио је изазов ахејским ратницима. Спреман је да се бори у дуелу како би одлучио исход рата. Хелен, дама у срцу спора, иде на победника.

Менелаос, грчки ратник одређене храбрости, прихвата изазов. Краљ Пријам одлази на бојно поље да се састане са ахејским вођом Агамемноном и разјасни детаље двобоја. Када се Менелаос и Парис коначно суоче, Менелај може да рани Париза. Дуел, и рат, можда су били окончани. Ипак, Афродита , која ради против Атине на страни Тројанаца, интервенише , отимајући Париза са бојног поља и одводећи га у његову спаваћу собу у Троји, окончавајући двобој без видљивог исхода.

Дуел резултира привременим примирјем, када свака од војски може прегруписати и каталогизирати своје војнике и бродове. Зевс размишља о окончању рата након 9 година, поштедећи Троју од уништења .Ово је план којем се снажно противи Хера, Зевсова жена. Она жели да види Троју уништену и снажно се залаже за поновно распламсавање рата. Зевс, поколебан Хером, шаље Атину да поново започне борбу.

Атина, видећи прилику да унапреди сопствени план, пристаје. Она неће дати Тројанцима шансу да стекну предност. Потребан јој је паметан и суптилан начин да поново разбукта борбу. Атена тражи тројанског племића, Пандароса , и убеђује га да испали стрелу на Менелаја. Иако није смртоносна или чак озбиљна, рана је болна и захтева од Менелаоса да се привремено повуче са терена. Нападом на једног од најхрабријих и најпоноснијих грчких ратника, примирје је прекинуто, а Агамемнон још једном води војнике у рат.

Каква је била Атенина улога у Илијади

Иако је Зевс забранио боговима и богињама да се мешају у рат , Атена преузима активну улогу. Одабрала је хероја, Диомеда, коме је дала дарове изузетне снаге и храбрости. Такође, Диомед може да разликује богове од смртника, и са овом способношћу, успео је да избегне борбу са бесмртницима. Диомед има важну улогу у рату. Учествовао је у неколико важних битака и донео неколико кључних победа .

У књизи 8, Зевс говори боговима да ће прекинути рат и наређује да се не могу мешати ни са једне стране. Он је изабрао Тројанцеда победи током овог дана. И Хера и Атена покушавају да интервенишу у име Ахејаца, али Зевс блокира њихове напоре . Он прориче Патроклову смрт и Ахилејев повратак у битку. Ахилеј, велики ратник,  тражи освету за Патроклову смрт, враћајући његов гнев и снагу у борбу и враћајући Тројанце назад.

Неко време, Зевс блокира уплитање богова, забрањујући им да се умешају даље у самртничким биткама. Ахејци и Тројанци су сами себи . Патрокло убеђује Ахила да му допусти да обуче оклоп како би отерао Тројанце са бродова. Иако је Патрокло био разборитији од пара, понашајући се као Ахилејев ментор, држећи млађег човека смиреним и усмереним, осуђен је да падне на сопствени понос. Његова охолост и тежња за славом навели су га да оде даље од Ахилејевих упутстава. Уместо да само брани бродове, он тера Тројанце назад, брутално их кољу док не стигне до градских зидина , где га Хектор коначно убија. Настаје битка око Патрокловог тела. Коначно, Хектор успева да украде Ахилов цењени оклоп, али Ахејци успешно извлаче тело.

Ахилеј је схрван и бесан због губитка свог пријатеља. Упада у дубоку жалост. Агамемнон користи ситуацију да се помири са Ахилом . Он одлази код Ахила и моли га да тражи осветуПатроклова смрт. Он за њихову свађу окривљује Зевса и убеђује га да се врати на бојно поље враћањем Брисеја и нудећи друге лепе дарове у знак помирења. Ахилеј, разјарен Патрокловом смрћу, покреће напад на Тројанце.

Зевс ослобађа богове

У међувремену, у 20. књизи, Зевс сазива састанак богова и објављује да је боговима сада дозвољено да се придруже борби . Хера, Атена, Посејдон, Хермес и Хефест су на страни Грка, док Арес, бог Аполон, Артемида, богиња лова, и богиња Афродита бране опкољене Тројанце. Битка почиње поново. Ахилов гнев је ослобођен. Уместо да покушава да обузда Ахилову нарав или да га усмерава док он ослобађа свој темперамент, Атина му дозвољава да дивља без контроле, штитећи га док се бори . Он убија толико непријатеља да се бог реке Ксантос диже, покушавајући да га удави великим таласима. Атена и Посејдон интервенишу, спасавајући га од љутог речног бога. Ахил наставља свој брутални покољ, терајући Тројанце назад до њихових капија.

Док се Тројанци повлаче, Хектор схвата да је смрт Патрокла изазвала Ахилејев бес . Знајући да је одговоран за поновни напад, одлучан је да се суочи са самим Ахилејем. Излази да се суочи са њим, али га обузима страх. Ахилеј га три пута јури око градских зидина све до Атенеинтервенише, уверавајући Хектора да ће имати божанску помоћ. Хектор се окреће ка Ахилеју, пун лажне наде. Он не схвата да је преварен све док не буде прекасно. Њих двојица се боре, али Ахилеј је победник . Ахил вуче Хекторово тело иза својих кочија, срамотећи Хектора због начина на који је намеравао да се опходи према Патроклу.

Ахилијево злостављање Хекторовог тела траје девет дана, све док богови, љути због недостатка поштовања, поново интервенишу. Зевс изјављује да Пријаму мора бити дозвољено да откупи тело свог сина . Тетида, Ахилејева мајка, одлази до њега и обавештава га о одлуци. Када Пријам први пут дође код Ахила, млади ратник размишља и о туђој тузи као и о својој. Он зна да му је суђено да умре у овом рату.

Он узима у обзир тугу свог оца због његове надолазеће смрти и дозвољава Пријаму да однесе Хекторово тело назад на починак. Илијада се завршава тако што Тројанци одржавају погребне обреде за Хектора. У каснијим списима сазнајемо да је Ахилеј заиста погинуо у бици касније у рату и да је чувени тројански коњ коначно победио у рату.

Како су Атенине карактерне особине утицале на њену улогу

Атина , која се Хомеру појавила као богиња мудрости , имала је неколико улога док је радила на подршци Ахејцима у Илијади. У римској књижевности, појавила се у другом облику као Минерва, богиња коју су раније обожавалиМинојци. Као Минерва, била је богиња домаћинства, бринула се о дому и породици. Представљена је као урбана, цивилизована и паметна. Чувајући своје огњиште и дом, она је такође била невина и рођена директно од Зевса , без потребе мајке. Као Зевсова миљеница, била је фаворизована и имала је доста слободе у свом мешању у смртне ствари.

Грчка култура је била далеко ратоборнија од претходних обожавалаца, па се у њиховој митологији претворила у богињу рата . Задржала је своје покровитељство над вештинама као што су ткање и креирање предмета за дом и оружје и оклоп. Остајући и сама невина, није узимала љубавнике нити је рађала своју децу .

У Тројанском рату, она и Арес су заузели супротне стране и супротан приступ бици. Атина нуди супериорну предност у односу на Ареса јер је цивилизована, интелигентна и контролисана, где је Арес био фокусиран на насиље и крвожедност. Арес представља страст, док Атена фаворизује дисциплину.

Атина подстиче ликове на које утиче на правду и равнотежу, док је Арес тражио охолост и непромишљеност. Атинино смирено, хладнокрвно саветовање пружило је Грцима озбиљну предност у неколико битака. Без њених интервенција, Арес је можда искористио Ахилову непромишљеност да донесе катастрофу за Грке .

Она је богиња понизности,заузимање промишљеног и практичног приступа борби и тражење савета, уместо да се ослања на бес и грубу снагу. На много начина, Атена је ментор, који води ратника. Снага борца је добра онолико колико је добра његова способност да њоме управља . Атена је охрабривала ратнике да тренирају и усавршавају своје стрпљење и дисциплину. Често су је симболизовали сова и змија.

Поред своје улоге у Илијади, Атена се често појављује током Одисеје, наступајући као ментор Одисеју, грчком ратнику. Одисеј је био кључ да се Ахил умеша у Тројански рат. Одисеј је био познат по својој памети и хладнокрвној храбрости у борби , особинама које је делом стекао обучавањем са богињом рата. Њен утицај се наставио од Одисеја и био је представљен у Патроклу, који је помогао да уравнотежи Ахилов темперамент.

Атина је такође била приказана као ментор Персеју и Херкулу . Њен утицај на ове хероје дао им је особине смирености у сукобима, тиху снагу, мудрост и разборитост у њиховим поступцима. Груба снага је корисна само ако је правилно усмерена. Атина је појачала снагу мудрошћу и смером, уводећи дисциплину и контролу како би повећала ратникову страст и снагу.