Mikä on Athenen rooli Iliasissa?

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Athene Troijan sodassa toimii Akhilleuksen mentorina ja taistelee akaalaisten puolella. Akhilleus on kuumapäinen soturi, joka ryntää impulsiivisesti ja kurittomasti taisteluun. Athene yrittää hillitä hänen impulsiivisuuttaan ja ohjata hänen voimansa ja kykynsä voittoihin.

Hän haluaa nähdä Troyn kaatuvan ja manipuloi ja sekaantuu - , jopa uhmaten itse Zeusta pyrkimyksissään. Athenen ponnistelut alkavat jo varhain. Kirjassa 3 kuningas Priamoksen poika Paris on tarjonnut akaalaisille sotureille haasteen. Hän on valmis käymään kaksintaistelun, joka ratkaisee sodan lopputuloksen. Helena, kiistan ytimessä oleva nainen, menee voittajalle.

commons.wikimedia.org

Menelaos, melko taitava kreikkalainen soturi, ottaa haasteen vastaan. Kuningas Priamos lähtee taistelukentälle tapaamaan akaalaisten johtajaa Agamemnonia ja sopimaan kaksintaistelun yksityiskohdista. Kun Menelaos ja Paris vihdoin kohtaavat, Menelaos onnistuu haavoittamaan Parisia. Kaksintaistelu ja sota olisivat ehkä päättyneet. Silti Afrodite joka toimii Athenaa vastaan troijalaisten puolella ja puuttuu asiaan... , sieppaa Pariisin taistelukentältä ja vie hänet makuuhuoneeseensa Troijaan, jolloin kaksintaistelu päättyy ilman selvää lopputulosta.

Kaksintaistelun tuloksena syntyy väliaikainen aselepo, jonka aikana kumpikin armeija voi ryhmittyä uudelleen ja luetteloida sotilaansa ja aluksensa. Zeus harkitsee sodan lopettamista yhdeksän vuoden jälkeen ja säästää Troijan tuholta. Zeuksen vaimo Hera vastustaa tätä suunnitelmaa jyrkästi, sillä hän haluaa nähdä Troijan tuhoutuvan ja puolustaa voimakkaasti sodan uudelleen syttymistä. Zeus lähettää Heran taivuttelemana Athenen aloittamaan taistelut uudelleen.

Athene, joka näkee tilaisuuden edistää omia tavoitteitaan, suostuu. Hän ei aio antaa troijalaisille mahdollisuutta saada etulyöntiasemaa. Hän tarvitsee nokkelan ja hienovaraisen tavan sytyttää taistelut uudelleen. Athene etsii troijalaisen aatelismiehen, Pandaroksen, - , ja saa hänet vakuuttuneeksi ampumaan nuolen Menelaosta kohti. Vaikka haava ei olekaan kohtalokas tai edes vakava, se on kivulias ja pakottaa Menelaoksen vetäytymään kentältä väliaikaisesti. Hyökkäys yhtä Kreikan urheinta ja ylpeintä soturia vastaan rikkoo aselevon, ja Agamemnon johtaa sotilaat jälleen kerran sotaan.

Mikä oli Athenen rooli Iliasissa?

Vaikka Zeus on kieltänyt jumalia ja jumalattaria puuttumasta sotaan - , Athene ottaa aktiivisen roolin. Hän on valinnut sankarin, Diomedesin, jolle hän on antanut poikkeuksellisen voiman ja rohkeuden lahjat. Diomedes osaa myös erottaa jumalat kuolevaisista ihmisistä, ja tämän kyvyn avulla hän on onnistunut välttämään kuolemattomia vastaan taistelemisen. Diomedesilla on tärkeä rooli sodassa. Hän on mukana useissa tärkeissä taisteluissa ja tarjoaa useita keskeisiä voittoja. .

Kahdeksannessa kirjassa Zeus kertoo jumalille, että hän lopettaa sodan, ja määrää, etteivät ne saa puuttua kummankaan osapuolen asioihin. Hän on valinnut troijalaiset voittajiksi tämän päivän aikana. Hera ja Athene yrittävät molemmat puuttua asiaan akaalaisten puolesta, mutta Zeus estää heidän pyrkimyksensä. Hän ennustaa Patroklosin kuoleman ja Akilleksen paluun taisteluun. Akilles, suuri soturi, haluaa kostaa Patroklosin kuoleman, tuo vihansa ja voimansa takaisin taisteluun ja lyö troijalaiset takaisin.

Jonkin aikaa Zeus estää jumalia puuttumasta asiaan ja kieltää heitä sekaantumasta enempää kuolevaisten taisteluihin. Achealaiset ja troijalaiset ovat omillaan... . Patroklos saa Akilleksen suostuttelemaan hänet pukemaan haarniskansa ja ajamaan troijalaiset takaisin laivoilta. Vaikka Patroklos oli ollut kaksikosta järkevämpi ja toiminut Akilleksen mentorina pitäen nuoremman miehen rauhallisena ja ohjattavana, hänet tuomitaan lankeamaan omaan ylpeyteensä. Hänen ylimielisyytensä ja kunnianhimonsa johtavat hänet ylittämään Akilleksen ohjeet. Sen sijaan, että hän olisi vain puolustanut laivoja, hän ajaa troijalaiset takaisin ja teurastaa heidät raa'asti, kunnes hän saavuttaa kaupungin muurit. Patroklosin ruumiista käydään taistelu, jossa Hektor lopulta tappaa hänet. Hektor onnistuu lopulta varastamaan Akhilleuksen arvokkaan haarniskan, mutta akhialaiset onnistuvat noutamaan ruumiin.

Akilles on järkyttynyt ja raivoissaan ystävänsä menettämisestä. Agamemnon käyttää tilannetta hyväkseen ja tekee sovinnon Akilleksen kanssa. Hän menee Akhilleuksen luo ja pyytää tätä kostamaan Patroklosin kuoleman. Hän syyttää heidän riitansa Zeuksesta ja taivuttelee hänet palaamaan taistelukentälle palauttamalla Briseuksen ja tarjoamalla muita hienoja lahjoja sovintoon. Patroklosin kuolemasta raivostunut Akhilleus aloittaa hyökkäyksen troijalaisia vastaan.

Zeus vapauttaa jumalat

Sillä välin kirjassa 20, Zeus kutsuu koolle jumalten kokouksen ja ilmoittaa, että jumalat saavat nyt liittyä taisteluun. . Hera, Athene, Poseidon, Hermes ja Hephaistos asettuvat kreikkalaisten puolelle, kun taas Ares, jumala Apollo, metsästyksen jumalatar Artemis ja jumalatar Afrodite puolustavat piiritettyjä troijalaisia. Taistelu alkaa uudelleen. Akhilleuksen viha on päässyt valloilleen. Sen sijaan, että hän yrittäisi hillitä Akhilleuksen kiukkua tai ohjata häntä, kun hän päästää kiukkunsa valloilleen, Athena antaa hänen riehua estoitta ja suojelee häntä taisteluissa... Hän tappaa niin monta vihollista, että Xanthos-joen jumala nousee ja yrittää hukuttaa hänet suurilla aalloilla. Athene ja Poseidon puuttuvat asiaan ja pelastavat hänet vihaiselta joenjumalalta. Akilleus jatkaa raakaa teurastustaan ja ajaa troijalaiset takaisin porteilleen.

Troijalaisten perääntyessä, Hektor huomaa, että Patroklosin kuolema on herättänyt Akilleksen raivon - . Tietäen olevansa vastuussa uudesta hyökkäyksestä, hän on päättänyt kohdata Akhilleuksen itse. Hän lähtee kohtaamaan hänet, mutta pelko valtaa hänet. Akhilleus jahtaa häntä kolme kertaa kaupungin muurien ympäri, kunnes Athene puuttuu asiaan ja vakuuttaa Hektorille, että hän saa jumalallista apua. Hektor kääntyy kohtaamaan Akhilleuksen täynnä turhaa toivoa. Hän ei tajua, että häntä on huijattu, ennen kuin on liian myöhäistä. Nämä kaksi taistelevat, mutta Akilles on voittaja. . Akilleus raahaa Hektorin ruumiin vaunujensa perässä ja häpäisee Hektorin samalla tavalla kuin hän oli aikonut kohdella Patroklosia.

Akhilleus pahoinpitelee Hektorin ruumista yhdeksän päivän ajan, kunnes jumalat, jotka ovat suuttuneet Hektorin kunnioituksen puutteesta, puuttuvat asiaan jälleen kerran. Zeus julistaa, että Priamoksen on saatava lunastaa poikansa ruumis lunnaiksi. Thetis, Akhilleuksen äiti, menee hänen luokseen ja ilmoittaa hänelle päätöksestä. Kun Priamos tulee Akhilleuksen luokse, nuori soturi ajattelee ensimmäistä kertaa sekä toisen että omaa suruaan. Hän tietää, että hänen on määrä kuolla tässä sodassa.

Hän ottaa huomioon oman isänsä surun hänen tulevasta kuolemastaan ja antaa Priamoksen viedä Hektorin ruumiin takaisin haudattavaksi. Ilias päättyy troijalaisten huolehtiessa Hektorin hautajaisriitoista. Myöhemmistä kirjoituksista saamme tietää, että Akilles todellakin kaatui taistelussa myöhemmin sodan aikana ja että Troijan kuuluisan hevosen temppuilu voitti lopulta sodan.

Katso myös: Aleksanteri ja Hephaestion: muinainen kiistanalainen suhde

Miten Athenen luonteenpiirteet vaikuttivat hänen rooliinsa

Athena, joka esiintyi viisauden jumalatar Homerokselle , kantoi useita rooleja työskennellessään Iliasissa akaalaisten tukemiseksi. Roomalaisessa kirjallisuudessa hän esiintyi toisessa muodossa Minervana, jumalatarena, jota varhaisemmat minolaiset palvoivat. Minervana hän oli kotiäitiyden jumalatar, joka huolehti kodista ja perheestä. Hänet esitettiin urbaanina, sivistyneenä ja älykkäänä. Hän suojeli tulisijaansa ja kotiaan, hän oli myös neitseellinen ja syntyi suoraan Zeuksesta. Zeuksen suosikkina häntä suosittiin ja hänellä oli melko paljon liikkumavaraa kuolevaisten asioihin puuttumisessa.

Kreikkalainen kulttuuri oli paljon sotaisampi kuin aiemmat palvojat, joten hän muuttui sotajumalattareksi heidän mytologiassaan. Hän säilytti suojelijana taitojaan, kuten kutomista ja kodin esineiden sekä aseiden ja haarniskojen valmistusta. Hän itse pysyi neitseellisenä, hän ei ottanut rakastajia eikä synnyttänyt omia lapsia. .

Troijan sodassa hän ja Ares asettuivat vastakkaisille puolille ja suhtautuivat taisteluun vastakkaisesti. Athenalla on ylivoimainen etu Aresiin nähden, sillä hän on sivistynyt, älykäs ja hallittu, Ares puolestaan keskittyi väkivaltaan ja verenhimoon. Ares edustaa intohimoa, kun taas Athene suosii kurinalaisuutta.

Athene kannustaa vaikutuspiiriinsä kuuluvia henkilöitä oikeudenmukaisuuteen ja tasapainoon, kun taas Ares pyrki ylpeyteen ja uhkarohkeuteen. Athenen rauhallinen ja kylmäpäinen neuvonta antoi kreikkalaisille vakavan edun useissa taisteluissa. Ilman hänen väliintuloaan Ares olisi saattanut käyttää Akhilleuksen holtittomuutta hyväkseen ja aiheuttaa kreikkalaisille katastrofin. .

Katso myös: Odysseian motiivit: kirjallisuuden kerronta

Hän on nöyryyden jumalatar, joka lähestyy asiaa harkiten ja käytännöllisesti. Athena on monella tapaa mentori, joka opastaa soturia. Taistelijan voima on vain niin hyvä kuin hänen kykynsä käyttää sitä. Athene kannusti sotureita harjoittelemaan ja hiomaan kärsivällisyyttään ja kurinalaisuuttaan, ja häntä symboloivat usein pöllö ja käärme.

Sen lisäksi, että Athene esiintyy usein Iliasissa, hän esiintyy myös Odysseian teoksessa kreikkalaisen soturin Odysseuksen mentorina. Odysseus oli avain Akhilleuksen osallistumiseen Troijan sotaan. Odysseus tunnettiin nokkeluudestaan ja kylmäpäisestä rohkeudestaan taistelussa. Hänen vaikutuksensa jatkui Odysseuksen jälkeen ja näkyi Patroklossa, joka auttoi tasapainottamaan Akhilleuksen temperamenttia.

Athenaa kuvattiin myös Perseuksen ja Herkuleksen mentorina. Hänen vaikutusvaltansa näihin sankareihin antoi heille ominaisuuksia, kuten rauhallisuutta riitojen edessä, hiljaista voimaa, viisautta ja varovaisuutta heidän toimissaan. Raaka voima on hyödyllistä vain, jos sitä ohjataan oikein. Athene lisäsi voimaa viisaudella ja ohjauksella, antamalla kurinalaisuutta ja hallintaa, jotta soturin intohimo ja voima vahvistuisivat.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.