آتنا در جنگ تروا به عنوان مربی آشیل عمل می کند و در کنار آخایی ها می جنگد. آشیل یک جنگجوی سر گرم است که با نظم و انضباط کمی به جنگ می شتابد. آتنا سعی می کند تکانشگری او را مهار کند و قدرت و توانایی خود را برای کسب پیروزی ها هدایت کند.

او می خواهد سقوط تروی را ببیند و دستکاری و دخالت می کند ، حتی خود زئوس را در تلاش هایش به چالش می کشد. تلاش‌های آتنا از اوایل شروع می‌شود. در کتاب سوم، پاریس، پسر شاه پریام، چالشی را به جنگجویان آخایی ارائه کرده است. او حاضر است برای تصمیم گیری در مورد نتیجه جنگ یک دوئل بجنگد. هلن، بانویی که در قلب دعوا قرار دارد، به سراغ برنده خواهد رفت.

Menelaos، یک جنگجوی یونانی با استعداد، این چالش را می پذیرد. پادشاه، پریام، به میدان جنگ می رود تا با رهبر آخائیان، آگاممنون ملاقات کند و جزئیات دوئل را حل کند. وقتی منلائوس و پاریس در نهایت با هم روبرو می شوند، منلائوس می تواند پاریس را زخمی کند. دوئل و جنگ ممکن بود به پایان رسیده باشد. با این حال، آفرودیت که علیه آتنا برای طرف تروجان ها کار می کند، مداخله می کند ، پاریس را از میدان نبرد ربوده و او را به اتاق خوابش در تروا می برد و دوئل را بدون هیچ نتیجه قابل تشخیصی به پایان می رساند.

دوئل منجر به یک آتش‌بس موقت می‌شود، زمانی که هر یک از ارتش‌ها می‌توانند سربازان و کشتی‌های خود را دوباره جمع‌بندی کرده و فهرست‌بندی کنند. زئوس به پایان دادن به جنگ پس از 9 سال فکر می کند و تروی را از نابودی در امان می دارد .این نقشه ای است که هرا، همسر زئوس به شدت با آن مخالفت می کند. او می‌خواهد تروی نابود شده را ببیند و به شدت برای شعله‌ور کردن جنگ بحث می‌کند. زئوس تحت تأثیر هرا، آتنا را برای شروع دوباره جنگ می فرستد.

آتنا که فرصتی برای پیشبرد برنامه خود می بیند، موافقت می کند. او قصد ندارد به تروجان ها فرصتی برای به دست آوردن برتری بدهد. او به یک راه هوشمندانه و زیرکانه نیاز دارد تا دوباره جنگ را شعله ور کند. آتنا به دنبال یک نجیب زاده تروا، پانداروس می گردد و او را متقاعد می کند که یک تیر به سمت منلائوس شلیک کند. زخم در حالی که کشنده یا حتی جدی نیست، دردناک است و منلائوس را مجبور می کند تا به طور موقت از میدان خارج شود. با حمله به یکی از شجاع ترین و مغرورترین جنگجویان یونانی، آتش بس شکسته می شود و آگاممنون سربازان را بار دیگر به جنگ هدایت می کند.

نقش آتنا در ایلیاد چه بود

اگرچه زئوس خدایان و الهه ها را از دخالت در جنگ منع کرده است ، آتنا نقش فعالی را بر عهده می گیرد. او قهرمانی به نام دیومدس را انتخاب کرده است که به او قدرت و شجاعت استثنایی داده است. همچنین دیومدس می تواند خدایان را از انسان های فانی تشخیص دهد و با این توانایی توانسته از مبارزه با جاودانه ها اجتناب کند. دیومدس نقش مهمی در جنگ دارد. او در چندین نبرد مهم حضور داشته و چندین پیروزی کلیدی به دست آورده است .

در کتاب 8، زئوس به خدایان می گوید که جنگ را پایان خواهد داد و دستور می دهد که آنها نتوانند در هیچ یک از طرفین دخالت کنند. او تروجان ها را انتخاب کرده استبرای برنده شدن در این روز هرا و آتنا هر دو سعی می کنند از طرف آخایی ها مداخله کنند، اما زئوس مانع از تلاش آنها می شود . او مرگ پاتروکلوس و بازگشت آشیل به نبرد را پیشگویی می کند. آشیل، جنگجوی بزرگ، به دنبال انتقام مرگ پاتروکلوس است، خشم و قدرت او را به جنگ باز می‌گرداند و تروجان‌ها را پس می‌زند.

زئوس برای مدتی مانع از دخالت خدایان می‌شود و آنها را از دخالت دادن خود منع می‌کند. بیشتر در نبردهای فانی. آخه ها و تروجان ها به تنهایی هستند . پاتروکلوس آشیل را متقاعد می کند که به او اجازه دهد زره خود را بپوشد تا تروجان ها را از کشتی ها عقب براند. اگرچه پاتروکلوس در بین این زوج هم سطح تر بود و به عنوان مربی آشیل عمل می کرد و مرد جوان را آرام و هدایت می کرد، او محکوم به سقوط به غرور خود است. غرور و شکوه طلبی او باعث می شود که فراتر از دستورات آشیل برود. او به جای دفاع از کشتی‌ها، تروجان‌ها را به عقب می‌راند و به طرز وحشیانه‌ای آنها را سلاخی می‌کند تا زمانی که به دیوارهای شهر می‌رسد ، جایی که هکتور سرانجام او را می‌کشد. نبردی بر سر جسد پاتروکلوس در می گیرد. سرانجام، هکتور موفق می شود زره ارزشمند آشیل را بدزدد، اما آخه ها با موفقیت جسد را پس می گیرند.

آخیل از دست دادن دوستش ویران و خشمگین است. او به سوگ عمیق فرو می رود. آگاممنون از این موقعیت برای آشتی با آشیل استفاده می کند . او نزد آشیل می رود و از او التماس می کند که از او انتقام بگیردمرگ پاتروکلوس او دعوای آنها را به گردن زئوس می اندازد و با بازگرداندن بریسئوس و ارائه هدایای خوب دیگر برای آشتی، او را متقاعد می کند که به میدان نبرد بازگردد. آشیل که از مرگ پاتروکلوس خشمگین شده بود، به تروجان ها حمله می کند.

زئوس خدایان را آزاد می کند

در همین حال، در کتاب 20، زئوس جلسه ای از خدایان را فرا می خواند و اعلام می کند که خدایان اکنون مجاز به پیوستن به نبرد هستند . هرا، آتنا، پوزیدون، هرمس و هفایستوس طرف یونانیان را می گیرند، در حالی که آرس، خدای آپولون، آرتمیس، الهه شکار، و الهه آفرودیت از تروجان های محاصره شده دفاع می کنند. نبرد دوباره شروع می شود. خشم آشیل منتشر شده است. آتنا به جای اینکه سعی کند خلق و خوی آشیل را مهار کند یا او را هدایت کند، آتنا به او اجازه می دهد تا بدون کنترل بیداد کند و در حین مبارزه از او محافظت کند . او آنقدر دشمن را می کشد که خدای رودخانه زانتوس برمی خیزد و سعی می کند او را با امواج بزرگ غرق کند. آتنا و پوزئیدون مداخله می کنند و او را از دست خدای رودخانه خشمگین نجات می دهند. آشیل به کشتار وحشیانه خود ادامه می دهد و تروجان ها را به دروازه های خود باز می گرداند.

هنگامی که تروجان ها عقب نشینی می کنند، هکتور متوجه می شود که مرگ پاتروکلوس خشم آشیل را برانگیخته است . با دانستن اینکه او مسئول حمله مجدد است، مصمم است با آشیل روبرو شود. او بیرون می رود تا با او روبرو شود اما ترس بر او غلبه می کند. آشیل سه بار او را در اطراف دیوارهای شهر تا آتنا تعقیب می کندمداخله می کند و به هکتور اطمینان می دهد که از کمک الهی برخوردار خواهد شد. هکتور به سمت آشیل، پر از امید کاذب برمی گردد. او تا زمانی که خیلی دیر نشده است متوجه نمی شود که فریب خورده است. این دو می جنگند، اما آشیل پیروز است . آشیل جسد هکتور را به پشت ارابه‌اش می‌کشد و هکتور را به همان شکلی که می‌خواست با پاتروکلوس رفتار کند، شرمنده می‌کند.

سوءاستفاده آشیل از بدن هکتور به مدت نه روز ادامه می یابد، تا اینکه خدایان که از عدم احترام او خشمگین شده بودند، یک بار دیگر مداخله کردند. زئوس اعلام می کند که باید به پریام اجازه داده شود که جسد پسرش را باج بدهد . تتیس، مادر آشیل، نزد او می رود و تصمیم را به او اطلاع می دهد. هنگامی که پریام نزد آشیل می آید، جنگجوی جوان برای اولین بار به غم و اندوه دیگری نیز فکر می کند. او می داند که قرار است در این جنگ بمیرد.

او غم و اندوه پدرش را در مرگ آینده اش در نظر می گیرد و به پریام اجازه می دهد جسد هکتور را پس بگیرد تا آرام بگیرد. ایلیاد با تروجان ها به پایان می رسد که مراسم تشییع جنازه هکتور را انجام می دهند. در نوشته‌های بعدی، متوجه می‌شویم که آشیل واقعاً در نبردی بعداً در جنگ کشته شد و نیرنگ اسب تروا معروف سرانجام در جنگ پیروز شد.

چگونه ویژگی‌های شخصیت آتنا بر نقش او تأثیر گذاشت

آتنا او که به عنوان الهه خرد برای هومر ظاهر شد ، نقش های متعددی را در حین کار برای حمایت از آخه ها در ایلیاد بر عهده داشت. در ادبیات رومی، او به شکل دیگری به‌عنوان مینروا، الهه‌ای که پیشینیان آن را می‌پرستیدند، ظاهر شدمینوی ها او به عنوان مینروا الهه اهل خانه بود و از خانه و خانواده مراقبت می کرد. او را شهری، متمدن و باهوش معرفی کردند. او با محافظت از آتشگاه و خانه خود، او نیز باکره بود و مستقیماً از زئوس متولد شد ، بدون نیاز به مادر. به‌عنوان محبوب زئوس، او مورد علاقه بود و آزادی عمل زیادی در دخالت در امور فانی خود داشت.

فرهنگ یونانی بسیار جنگ‌جوتر از پرستش‌کنندگان قبلی بود، بنابراین او به الهه جنگ در اساطیر تبدیل شد. . او حمایت خود را از مهارت هایی مانند بافندگی و ایجاد وسایل برای خانه و سلاح و زره حفظ کرد. او که خود باکره ماند نه معشوقی پیدا کرد و نه از خود فرزندانی به دنیا آورد .

در جنگ تروجان، او و آرس طرفهای متضاد و رویکردی مخالف برای نبرد داشتند. آتنا برتری برتری نسبت به آرس دارد زیرا متمدن، باهوش و تحت کنترل است، جایی که آرس بر خشونت و خونخواهی متمرکز بود. آرس نشان دهنده اشتیاق است، در حالی که آتنا طرفدار نظم و انضباط است.

آتنا شخصیت هایی را که تحت تأثیر خود قرار می دهد به سمت عدالت و تعادل تشویق می کند، در حالی که آرس به دنبال غرور و بی پروایی بود. مشاوره آرام و خونسرد آتنا به یونانیان در چندین نبرد برتری جدی داد. بدون دخالت او، آرس ممکن است از بی پروایی آشیل برای ایجاد فاجعه برای یونانیان استفاده کرده باشد .

او الهه فروتنی است،اتخاذ رویکردی متفکرانه و عملی برای نبرد و مشورت گرفتن، به جای تکیه بر خشم و قدرت بی رحمانه. از بسیاری جهات، آتنا یک مربی است که جنگجو را راهنمایی می کند. قدرت یک جنگجو به اندازه توانایی او در استفاده از آن است . آتنا رزمندگان را تشویق می کرد که صبر و انضباط خود را آموزش دهند و تقویت کنند. او اغلب توسط جغد و مار نمادین بود.

علاوه بر نقشش در ایلیاد، آتنا اغلب در سرتاسر اودیسه ظاهر می شود و به عنوان مربی اودیسه، یک جنگجوی یونانی، ایفای نقش می کند. اودیسه کلید درگیر شدن آشیل در جنگ تروا بود. اودیسه به دلیل باهوشی و شجاعت خونسردش در نبرد معروف بود ، ویژگی هایی که تا حدی از آموزش با الهه جنگ به دست آورد. تأثیر او از اودیسه نشأت گرفت و در پاتروکلوس نشان داده شد که به تعادل خلق و خوی آشیل کمک کرد.

آتنا همچنین به عنوان مربی پرسئوس و هرکول به تصویر کشیده شد. تأثیر او بر این قهرمانان به آنها صفات آرامش در برابر نزاع، قدرت آرام، خرد و احتیاط در معاملاتشان داد. استحکام بی رحم تنها زمانی مفید است که به درستی هدایت شود. آتنا قدرت را با حکمت و جهت افزایش داد و نظم و کنترل را القا کرد تا شور و قدرت جنگجو را افزایش دهد.