Was ist die Rolle der Athene in der Ilias?

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Athene im Trojanischen Krieg fungiert als Mentorin von Achilles, der auf der Seite der Achäer kämpft. Achilles ist ein hitzköpfiger Krieger, der impulsiv und wenig diszipliniert in die Schlacht stürzt. Athene versucht, seine Impulsivität zu zügeln und seine Kraft und Fähigkeit zu lenken, um Siege zu erringen.

Sie will Troy fallen sehen und manipuliert und mischt sich ein Die Bemühungen Athenas beginnen schon früh. In Buch 3 fordert Paris, der Sohn des Königs Priamos, die achäischen Krieger zum Zweikampf heraus, um den Ausgang des Krieges zu entscheiden. Helena, die Frau im Zentrum des Streits, wird an den Sieger gehen.

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Menelaos, ein griechischer Krieger mit einigen Fähigkeiten, nimmt die Herausforderung an. Der König Priamos begibt sich auf das Schlachtfeld, um sich mit dem Anführer der Achäer, Agamemnon, zu treffen und die Einzelheiten des Duells zu klären. Als Menelaos und Paris sich schließlich gegenüberstehen, kann Menelaos Paris verwunden. Das Duell und der Krieg könnten beendet sein. Doch Aphrodite der gegen Athene auf der Seite der Trojaner arbeitet, greift ein Er entführt Paris vom Schlachtfeld in sein Schlafzimmer in Troja und beendet das Duell ohne erkennbaren Ausgang.

Das Duell führt zu einem vorübergehenden Waffenstillstand, in dem sich beide Armeen neu formieren und ihre Soldaten und Schiffe katalogisieren können. Zeus erwägt, den Krieg nach 9 Jahren zu beenden und Troja vor der Zerstörung zu bewahren Dieser Plan stößt bei Hera, der Frau des Zeus, auf heftigen Widerstand. Sie will Troja zerstört sehen und plädiert nachdrücklich dafür, den Krieg wieder zu entfachen. Zeus, der von Hera beeinflusst wird, schickt Athene, um den Kampf wieder aufzunehmen.

Athena, die eine Gelegenheit sieht, ihre eigene Agenda voranzutreiben, stimmt zu. Sie will den Trojanern keine Chance geben, sich einen Vorteil zu verschaffen. Sie braucht einen geschickten und subtilen Weg, um den Kampf neu zu entfachen. Athena sucht einen trojanischen Edelmann, Pandaros, auf Die Wunde ist zwar nicht tödlich oder gar ernst, aber schmerzhaft und zwingt Menelaos, sich vorübergehend vom Schlachtfeld zurückzuziehen. Mit dem Angriff auf einen der tapfersten und stolzesten Krieger der Griechen wird der Waffenstillstand gebrochen, und Agamemnon führt die Soldaten erneut in den Krieg.

Was war Athenas Rolle in der Ilias

Obwohl Zeus den Göttern und Göttinnen verboten hat, sich in den Krieg einzumischen Athena übernimmt eine aktive Rolle. Sie hat einen Helden, Diomedes, ausgewählt, dem sie außergewöhnliche Stärke und Mut verliehen hat. Außerdem kann Diomedes zwischen Göttern und Sterblichen unterscheiden und hat es mit dieser Fähigkeit geschafft, den Kampf gegen Unsterbliche zu vermeiden. Diomedes spielt eine wichtige Rolle im Krieg. Er ist in mehreren wichtigen Schlachten zu sehen und sorgt für mehrere wichtige Siege .

In Buch 8 teilt Zeus den Göttern mit, dass er den Krieg beenden wird und befiehlt, dass sie sich auf keiner Seite einmischen dürfen. Er hat die Trojaner dazu auserkoren, an diesem Tag zu gewinnen. Hera und Athene versuchen beide, für die Achäer zu intervenieren, aber Zeus blockiert ihre Bemühungen Er sagt den Tod von Patroklos und die Rückkehr von Achilles in die Schlacht voraus. Achilles, der große Krieger, will den Tod von Patroklos rächen, indem er seinen Zorn und seine Kraft in den Kampf zurückbringt und die Trojaner zurückschlägt.

Eine Zeit lang blockiert Zeus die Einmischung der Götter und verbietet ihnen, sich weiter in die Kämpfe der Sterblichen einzumischen. Die Acheaner und Trojaner sind auf sich allein gestellt Patroklos überredet Achilles, ihm zu erlauben, seine Rüstung anzulegen, um die Trojaner von den Schiffen zurückzutreiben. Obwohl Patroklos der besonnenere der beiden war und als Achilles' Mentor fungierte, der den jüngeren Mann ruhig und geleitet hielt, ist er dazu verdammt, an seinem eigenen Stolz zu scheitern. Seine Hybris und sein Streben nach Ruhm führen dazu, dass er sich über Achilles' Anweisungen hinwegsetzt. Anstatt nur die Schiffe zu verteidigen, er treibt die Trojaner zurück und metzelt sie brutal nieder, bis er die Stadtmauern erreicht Hektor tötet ihn schließlich und es kommt zu einem Kampf um Patroklos' Leiche. Schließlich gelingt es Hektor, Achilles' wertvolle Rüstung zu stehlen, doch die Achäer können die Leiche zurückholen.

Achilles ist am Boden zerstört und wütend über den Verlust seines Freundes. Agamemnon nutzt die Situation, um sich mit Achilles zu versöhnen. Er geht zu Achilles und bittet ihn, den Tod von Patroklos zu rächen. Er macht Zeus für ihren Streit verantwortlich und überzeugt ihn, auf das Schlachtfeld zurückzukehren, indem er ihm Briseus zurückgibt und andere schöne Geschenke zur Versöhnung anbietet. Achilles, wütend über den Tod von Patroklos, greift die Trojaner an.

Zeus entfesselt die Götter

In der Zwischenzeit, in Buch 20, Zeus beruft eine Götterversammlung ein und verkündet, dass es den Göttern nun erlaubt ist, an den Kämpfen teilzunehmen Hera, Athene, Poseidon, Hermes und Hephaistos stehen auf der Seite der Griechen, während Ares, der Gott Apollo, Artemis, die Göttin der Jagd, und die Göttin Aphrodite die belagerten Trojaner verteidigen. Die Schlacht beginnt erneut. Achilles' Zorn ist entfesselt. Anstatt zu versuchen, Achilles' Temperament zu zügeln oder ihn zu lenken, während er sein Temperament entfesselt, Athena lässt ihn unkontrolliert wüten und beschützt ihn, während er kämpft. Er tötet so viele Feinde, dass sich der Flussgott Xanthos erhebt und versucht, ihn mit großen Wellen zu ertränken. Athene und Poseidon greifen ein und retten ihn vor dem wütenden Flussgott. Achilles setzt sein brutales Gemetzel fort und treibt die Trojaner zurück vor ihre Tore.

Während sich die Trojaner zurückziehen, Hektor erkennt, dass der Tod von Patroklos den Zorn von Achilles geweckt hat. Da er weiß, dass er für den erneuten Angriff verantwortlich ist, ist er entschlossen, sich Achilles selbst zu stellen. Er geht hinaus, um sich ihm zu stellen, wird aber von Angst überwältigt. Achilles jagt ihn dreimal um die Stadtmauern herum, bis Athene eingreift und Hektor versichert, dass er göttlichen Beistand haben wird. Hektor wendet sich Achilles voller falscher Hoffnung zu. Er erkennt erst, dass er betrogen wurde, als es zu spät ist. Die beiden kämpfen, aber Achilles ist der Sieger Achilles schleppt Hektors Leiche hinter seinem Wagen her und beschämt Hektor so, wie er es mit Patroklos vorhatte.

Achilles misshandelt Hektors Körper neun Tage lang, bis die Götter, verärgert über seinen mangelnden Respekt, ein weiteres Mal intervenieren. Zeus erklärt, dass es Priamos erlaubt sein muss, den Leichnam seines Sohnes freizukaufen. Thetis, Achilles' Mutter, geht zu ihm und teilt ihm die Entscheidung mit. Als Priamos zum ersten Mal zu Achilles kommt, denkt der junge Krieger nicht nur an sein eigenes Leid, sondern auch an das eines anderen. Er weiß, dass es ihm bestimmt ist, in diesem Krieg zu sterben.

Er bedenkt die Trauer seines eigenen Vaters über seinen bevorstehenden Tod und erlaubt Priamos, Hektors Leichnam zur letzten Ruhe zu bringen. Die Ilias endet damit, dass die Trojaner sich um die Begräbnisfeierlichkeiten für Hektor kümmern. In späteren Schriften erfahren wir, dass Achilles tatsächlich später im Krieg in einer Schlacht getötet wurde und dass die List des berühmten Trojanischen Pferdes schließlich den Krieg gewann.

Wie sich die Charaktereigenschaften von Athena auf ihre Rolle auswirkten

Athena, die sich als Göttin der Weisheit bei Homer In der römischen Literatur taucht sie in einer anderen Form auf, als Minerva, die Göttin, die von den früheren Minoern verehrt wurde. Als Minerva war sie die Göttin der Häuslichkeit, die sich um das Heim und die Familie kümmerte. Sie wurde als weltgewandt, zivilisiert und klug dargestellt. Sie beschützte ihren Herd und ihr Heim, sie war ebenfalls jungfräulich und wurde direkt von Zeus geboren Als Günstling des Zeus wurde sie begünstigt und hatte ziemlich viel Spielraum, um sich in ihre irdischen Angelegenheiten einzumischen.

Die griechische Kultur war weitaus kriegerischer als die ihrer Vorgänger, und so wurde sie in ihrer Mythologie zu einer Kriegsgöttin. Sie behielt ihr Patronat über Fertigkeiten wie das Weben und die Herstellung von Haushaltsgegenständen sowie Waffen und Rüstungen bei und blieb selbst jungfräulich, sie nahm sich weder Liebhaber noch zeugte sie eigene Kinder .

Siehe auch: Catullus 14 Übersetzung

Im Trojanischen Krieg standen sie und Ares auf entgegengesetzten Seiten und verfolgten einen entgegengesetzten Ansatz im Kampf. Athene ist Ares gegenüber im Vorteil, da sie zivilisiert, intelligent und kontrolliert ist, Ares steht für Leidenschaft, während Athene die Disziplin bevorzugt.

Athene ermutigt die Personen, die sie beeinflusst, zu Gerechtigkeit und Ausgewogenheit, während Ares Hybris und Leichtsinn fördert. Athenes ruhiger, besonnener Rat verschaffte den Griechen in mehreren Schlachten einen entscheidenden Vorteil. Ohne ihr Eingreifen hätte Ares vielleicht Achilles' Leichtsinn ausgenutzt, um die Griechen ins Unglück zu stürzen. .

Sie ist die Göttin der Bescheidenheit, die einen überlegten und praktischen Ansatz verfolgt In vielerlei Hinsicht ist Athena eine Mentorin, die den Krieger anleitet. Die Stärke eines Kämpfers ist nur so gut wie seine Fähigkeit, sie zu nutzen Athene ermutigte die Krieger, sich zu trainieren und ihre Geduld und Disziplin zu verbessern. Sie wurde oft durch die Eule und die Schlange symbolisiert.

Siehe auch: Themen in der Odyssee: Entstehung eines Klassikers

Neben ihrer Rolle in der Ilias taucht Athene auch häufig in der Odyssee auf, wo sie als Mentorin des griechischen Kriegers Odysseus auftritt, der der Schlüssel dazu war, dass Achilles in den Trojanischen Krieg verwickelt wurde. Odysseus war für seine Klugheit und seinen kühlen Mut im Kampf bekannt. Ihr Einfluss wurde von Odysseus übernommen und fand sich in Patroklos wieder, der dazu beitrug, Achilles' Temperament zu zügeln.

Athena wurde auch als Mentorin von Perseus und Herkules dargestellt Ihr Einfluss auf diese Helden verlieh ihnen die Qualitäten der Ruhe im Angesicht des Kampfes, der ruhigen Stärke, der Weisheit und der Besonnenheit in ihrem Handeln. Die rohe Kraft ist nur dann nützlich, wenn sie richtig gelenkt wird. Athene verstärkte die Kraft durch Weisheit und Lenkung, indem sie Disziplin und Kontrolle einflößte, um die Leidenschaft und Stärke des Kriegers zu steigern.

John Campbell

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