Aþena í Trójustríðinu virkar sem leiðbeinandi Akkillesar og berst við hlið Akkaa. Achilles er heitur stríðsmaður, sem flýtur hvatvís í bardaga með lítinn aga. Aþena reynir að hemja hvatvísi sína og beina styrk hans og getu til að vinna sigra.

Hún vill sjá Tróju falla og hagræða og trufla , jafnvel ögra Seif sjálfum í viðleitni sinni. Viðleitni Aþenu byrjar snemma. Í bók 3 hefur París, sonur Príamusar konungs, boðið Achaeus stríðsmönnum áskorun. Hann er tilbúinn að berjast í einvígi til að ákveða úrslit stríðsins. Helen, konan í hjarta deilunnar, fer til sigurvegarans.

Menelaos, grískur stríðsmaður með einhverja hæfileika, tekur áskoruninni. Konungurinn, Príamus, fer á vígvöllinn til að hitta Agamemnon leiðtoga Achaea og útkljá smáatriði einvígsins. Þegar Menelaos og París mætast loksins getur Menelaus sært París. Einvíginu, og stríðinu, gæti hafa verið lokið. Samt grípur Afródíta , sem vinnur gegn Aþenu fyrir hlið Trójumanna, inn í , hrifsar París af vígvellinum og dregur hann í svefnherbergi sitt í Tróju, sem endar einvígið án þess að hægt sé að sjá niðurstöðu.

Einvígið leiðir til tímabundins vopnahlés, en þá getur hver og einn herflokkur flokkað saman hermenn sína og skip. Seifur íhugar að binda enda á stríðið eftir 9 ár, hlífa Troy frá eyðileggingu .Þetta er áætlun sem Hera, eiginkona Seifs, mótmælir harðlega. Hún vill sjá Tróju eyðilagða og heldur því eindregið fram að endurvekja stríðið. Seifur, stýrður af Heru, sendir Aþenu til að hefja átökin aftur.

Athena, sem sér tækifæri til að efla eigin dagskrá, samþykkir. Hún ætlar ekki að gefa Trójumönnum tækifæri til að ná forskoti. Hún þarf snjalla og lúmska leið til að endurvekja bardagana. Aþena leitar að trójanska aðalsmanni, Pandaros , og sannfærir hann um að skjóta ör á Menelaos. Þó það sé ekki banvænt eða jafnvel alvarlegt, er sárið sársaukafullt og krefst þess að Menelaos hörfa af vellinum tímabundið. Með árás á einn hugrökkasta og stoltasta stríðsmann Grikkja er vopnahléið rofið og Agamemnon leiðir hermennina í stríð á ný.

Hvert var hlutverk Aþenu í Ilíadunni

Þrátt fyrir að Seifur hafi bannað guðum og gyðjum að blanda sér í stríðið tekur Aþena virkan þátt. Hún hefur valið hetju, Diomedes, sem hún hefur gefið einstakan styrk og hugrekki. Einnig getur Diomedes greint guði frá dauðlegum mönnum og hefur með þessum hæfileika tekist að forðast að berjast við ódauðlega. Diomedes hefur mikilvægu hlutverki að gegna í stríðinu. Hann hefur komið við sögu í nokkrum mikilvægum bardögum og gefur nokkra lykilsigra .

Í bók 8 segir Seifur guðunum að hann muni binda enda á stríðið og skipar að þeir geti ekki truflað hvoru megin sem er. Hann hefur valið Trójumennað sigra á þessum degi. Hera og Aþena reyna báðar að grípa inn í fyrir hönd Achaea, en Seifur hindrar viðleitni þeirra . Hann spáir dauða Patrocluss og endurkomu Akkillesar í bardaga. Akkilles, kappinn mikli, leitar hefndar fyrir dauða Patróks, færir reiði hans og styrk aftur inn í baráttuna og sigrar Trójumenn til baka.

Um tíma hindrar Seifur afskipti guðanna og bannar þeim að taka þátt í sjálfum sér. lengra í bardögum hins dauðlega. Akeans og Trójuheiðar eru á eigin spýtur . Patroclus sannfærir Akkilles um að láta hann klæðast herklæðum sínum til að reka Trójumenn til baka frá skipunum. Þrátt fyrir að Patroclus hafi verið hlutlausari af parinu, virkað sem leiðbeinandi Achillesar, haldið yngri manninum rólegum og leikstýrðum, er hann dæmdur til að falla fyrir eigin stolti. Hybris hans og dýrðarleit leiða hann til að fara út fyrir fyrirmæli Akkillesar. Frekar en bara að verja skipin rekur hann Trójumenn til baka, slátra þeim á hrottalegan hátt þar til hann nær borgarmúrunum , þar sem Hector drepur hann að lokum. Barátta hefst um lík Patroclus. Að lokum tekst Hector að stela tignarlegum herklæðum Achillesar, en Acheans tókst að ná líkinu.

Akilles er niðurbrotinn og reiður yfir missi vinar síns. Hann fer í djúpan sorg. Agamemnon notar aðstæðurnar til að sættast við Akkilles . Hann fer til Akkillesar og biður hann um að hefna sínDauði Patroclus. Hann kennir Seifi um deilur þeirra og sannfærir hann um að snúa aftur á vígvöllinn með því að skila Briseus og bjóða öðrum góðar gjafir í sátt. Akkilles, sem er reiður vegna dauða Patróklos, gerir árás á Trójumenn.

Seifur leysir guðina úr læðingi

Á sama tíma, í 20. bók, Seifur boðar til guðsfundar og tilkynnir að guði sé nú heimilt að taka þátt í baráttunni . Hera, Aþena, Póseidon, Hermes og Hephaistos taka málstað Grikkja, en Ares, guðinn Apollo, Artemis, veiðigyðjan og gyðjan Afródíta verja hina herskáu Trójumenn. Baráttan hefst aftur. Reiði Akkillesar hefur verið leyst úr læðingi. Frekar en að reyna að hemja skap Akkillesar eða stýra honum á meðan hann sleppir skapi sínu, leyfir Aþena honum að rabba óheft og verndar hann þegar hann berst . Hann drepur svo marga af óvinunum að guð Xanthos-fljótsins rís og reynir að drekkja honum með stórum öldum. Aþena og Póseidon grípa inn í og ​​bjarga honum frá reiðum fljótguðinum. Akkilles heldur áfram hrottalegri slátrun sinni og rekur Trójumenn aftur að hliðum sínum.

Þegar Trójumenn hörfa, viðurkenna Hector að dauði Patróklos hafi vakið reiði Akkillesar . Hann veit að hann er ábyrgur fyrir endurnýjuðu árásinni og er staðráðinn í að takast á við Achilles sjálfan. Hann fer út til að horfast í augu við hann en er yfirbugaður af ótta. Akkilles eltir hann þrisvar í kringum borgarmúrana þar til Aþenagrípur inn í og ​​fullvissar Hector um að hann muni fá guðlega hjálp. Hector snýr sér að Akkillesi, fullur falskrar vonar. Hann áttar sig ekki á því að hann hefur verið blekktur fyrr en það er of seint. Þeir berjast, en Akkilles er sigurvegarinn . Achilles dregur lík Hectors á bak við vagn sinn og skammar Hector á þann hátt sem hann hafði ætlað að koma fram við Patroclus.

Misnotkun Achilles á líkama Hectors heldur áfram í níu daga, þar til guðirnir, reiðir vegna skorts á virðingu hans, grípa inn í aftur. Seifur lýsir því yfir að Priam verði að fá að leysa lík sonar síns til lausnar . Thetis, móðir Achillesar, fer til hans og upplýsir hann um ákvörðunina. Þegar Priam kemur til Akkillesar, í fyrsta skipti, hugsar ungi kappinn um sorg annars eins og hans eigin. Hann veit að honum er ætlað að deyja í þessu stríði.

Hann íhugar sorg föður síns við komandi andlát hans og leyfir Priam að taka lík Hektors aftur til hvíldar. Ilíadan endar með því að Trójumenn sjá um útfararathafnir Hectors. Í síðari skrifum komumst við að því að Akkilles var sannarlega drepinn í bardaga síðar í stríðinu og að brögð hins fræga Trójuhests unnu að lokum stríðið.

Hvernig Aþenu persónueinkenni höfðu áhrif á hlutverk hennar

Aþena , sem birtist sem viskugyðja Hómers , gegndi nokkrum hlutverkum þegar hún vann að því að styðja Acheans í Iliad. Í rómverskum bókmenntum birtist hún í annarri mynd sem Minerva, gyðjan sem hin fyrri dýrkuðuMínóar. Sem Mínerva var hún gyðja heimilisins og sá um heimili og fjölskyldu. Hún var kynnt sem borgarleg, siðmenntuð og snjöll. Hún verndaði aflinn sinn og heimili, hún var líka mey og fædd beint af Seifi , án þess að móður þyrfti. Hún var í uppáhaldi hjá Seifi og var í miklu uppáhaldi hjá henni og hafði töluvert svigrúm í afskiptum sínum af jarðneskum málum.

Gríska menningin var miklu stríðnari en fyrri tilbiðjendur, svo hún breyttist í stríðsgyðju í goðafræði þeirra. . Hún hélt verndarhendi sinni yfir færni eins og að vefa og búa til hluti fyrir heimilið og vopn og herklæði. Þar sem hún var sjálf mey, tók hún hvorki ástmenn né fæddi sjálf börn .

Í Trójustríðinu tóku hún og Ares andstæðar hliðar og gagnstæða nálgun í bardaga. Athena býður upp á yfirburði yfir Ares þar sem hún er siðmenntuð, greind og stjórnsöm, þar sem Ares einbeitti sér að ofbeldinu og blóðþorsta. Ares táknar ástríðu en Aþena aðhyllist aga.

Athena hvetur persónurnar sem hún hefur áhrif á til réttlætis og jafnvægis á meðan Ares leitaði uppi hybris og kæruleysi. Róleg og köld ráð Aþenu veittu Grikkjum alvarlegt forskot í nokkrum bardögum. Án afskipta hennar gæti Ares hafa notfært sér kæruleysi Akkillesar til að koma grikkjum í ógæfu .

Hún er gyðja auðmýktar,taka yfirvegaða og hagnýta nálgun til að berjast og leita ráða, frekar en að treysta á reiði og grimmdarstyrk. Á margan hátt er Aþena leiðbeinandi, sem leiðir kappann. Styrkur bardagamanns er aðeins eins góður og geta hans til að beita honum . Aþena hvatti stríðsmenn til að þjálfa og auka þolinmæði sína og aga. Hún var oft táknuð með uglunni og snáknum.

Auk hlutverks síns í Iliad kemur Aþena oft fram um allan Ódysseifsbókina og kemur fram sem leiðbeinandi Odysseifs, grísks stríðsmanns. Ódysseifur var lykillinn að því að Akkilles tók þátt í Trójustríðinu. Odysseifur var þekktur fyrir snjallt hugrekki og kaldhæðnislegt hugrekki í bardaga , eiginleikar sem hann öðlaðist að hluta með þjálfun sinni hjá stríðsgyðjunni. Áhrif hennar bárust frá Ódysseifi og var fulltrúi í Patroclus, sem hjálpaði til við að koma jafnvægi á skap Akkillesar.

Aþena var einnig sýnd sem leiðbeinandi Perseifs og Herkúlesar . Áhrif hennar á þessar hetjur gáfu þeim eiginleika rósemi andspænis deilum, hljóðláts styrks, visku og hygginda í samskiptum sínum. Grófur styrkur er aðeins gagnlegur ef honum er beint beint. Aþena jók styrk með visku og stefnu, innleiddi aga og stjórn til að auka ástríðu og styrk kappans.