ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮੌਨਸਟਰ: ਦ ਬੀਸਟਸ ਐਂਡ ਬਿਊਟੀਜ਼ ਪਰਸਨਫਾਈਡ

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਇਲਾ, ਚੈਰੀਬਡਿਸ, ਸਾਇਰਨ, ਅਤੇ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ, ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ, ਅਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ ਕੌਣ ਹਨ?<6 ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ>

ਰਾਖਸ਼ ਖਲਨਾਇਕ ਹਨ। ਇਹ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਥਾਕਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਖਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪੌਲੀਫੇਮਸ

ਪੋਲੀਫੇਮਸ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੋਸੀਡਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਪੋਲੀਫੇਮਸ ਇੱਕ ਖਲਨਾਇਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਥਾਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਓਡੀਸੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ VIIII ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਐਡਵੈਂਚਰ ਐਂਡ ਦ ਲੋਟਸ-ਈਟਰਸ

ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ। ; ਉਹ ਕਮਲ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਟਾਪੂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨਮਨੁੱਖੀ, ਦੋਸਤਾਨਾ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਰਹਿਤ। ਇਹ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਲ ਦੇ ਪੌਦੇ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਦਾ ਸੁਆਦੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਮਲ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਖਸ਼ ਸਨ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟਾਪੂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਕਮਲ ਦੇ ਪੌਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵੇਲੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਮਲਾ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਮਲ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਈਕਲੋਪੀਜ਼ ਇੱਕ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਦੈਂਤ ਹਨ ਜੋ ਰੁੱਖੇ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਜੀਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਨੀਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਕੁਝ ਭੋਜਨ ਲੱਭਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਟਾਪੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਪਲਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਪਨੀਰ ਦੇ ਬਕਸੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਭੇਡਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਫਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਲਕ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਦ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਗੁਫਾ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਦੈਂਤ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗੁਫਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਠਿਆ ਤਾਂ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਦੋ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਖਾ ਲਏ। ਉਸਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਫਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆਆਪਣੀ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨਾਲ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਦੋਂ ਦੈਂਤ ਦੂਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੰਭੇ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੈਂਤ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੋਲੀਫੇਮਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਸੀ। ਉਹ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਭੱਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦੈਂਤ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕੀਤਾ। ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਘਰ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਉਣ ਦੇਣ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸਾਇਰਨ

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸਾਇਰਨ ਉਹ ਮਨਮੋਹਕ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਅੱਧੇ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਅੱਧੇ-ਪੰਛੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੁਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਇਰਨ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਇਰਨ ਦੇ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।

ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਰਸ, ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨ। 3 ਮੋਮ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਹੇਠ ਗਰਮ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਢਾਲ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕੀਤਾ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਰੇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈ ਜਾਣ।

ਓਡੀਸੀਅਸ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਾਹਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਇਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਣ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਮ ਨਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮਾਸਟ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ।ਜੇਕਰ ਉਹ ਰਿਹਾਅ ਹੋਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਸਾਇਰਨ ਟਾਪੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਚੰਗੀ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੁਕ ਗਈ। ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਮੌਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੋਇੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਟਾਪੂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਰੱਸੀਆਂ 'ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਟਾਪੂ ਦੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਿਆ। ਸਾਇਰਨ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਬਚਨ 'ਤੇ ਸੱਚੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਉਸ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਮਾਸਟ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਸਾਇਰਨ ਦਾ ਗੀਤ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਗਿਆ। ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੋਮ ਕੱਢ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਲੰਮੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸਾਇਲਾ ਅਤੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਸਾਇਰਨ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਗਏ ਸਨ। , ਉਹ ਸਾਇਲਾ ਅਤੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਦੇ ਪਾਰ ਆਏ। ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸਾਇਲਾ ਅਤੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਅਲੌਕਿਕ, ਅਟੱਲ, ਅਤੇ ਅਮਰ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੰਗ ਚੈਨਲ ਜਾਂ ਮੈਸੀਨਾ ਸਟ੍ਰੇਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। . ਇਹ ਮੁਲਾਕਾਤ ਓਡੀਸੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ XII ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਾਇਲਾ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੇ ਸਿਰ ਸਨ ਜੋ ਲੰਬੇ, ਸੱਪ ਵਾਲੀ ਗਰਦਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਸਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਤੀਹਰੀ ਕਤਾਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਰਕ ਵਰਗੇ ਦੰਦ। ਉਸ ਦੀ ਕਮਰ ਬੇਇੰਗ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਤੰਗ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜੋ ਵੀ ਸੀ ਨਿਗਲ ਲਿਆਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਨੇ ਤੰਗ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂੰਹ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵ੍ਹੀਲਪੂਲ ਬਣਾਏ ਜੋ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸੌੜੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਸਾਇਲਾ ਦੀ ਖੱਡ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਫੜਨਾ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵ੍ਹਵਰਲਪੂਲ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਇਲਾ ਦੇ ਸਿਰ ਝੁਕ ਗਏ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਛੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਗਏ।

ਸਾਇਲਾ ਅਤੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਸੰਖੇਪ

ਸਾਇਲਾ ਅਤੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਦੇ ਵ੍ਹੀਵਰਪੂਲ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਇਲਾ ਦੇ ਛੇ ਸਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

ਅੱਜ, ਸ਼ਬਦ " ਸਾਇਲਾ ਅਤੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ” ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਮੁਹਾਵਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਦੋ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ,” “ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੜਿਆ ਜਾਣਾ,” “ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੁਬਿਧਾ," ਅਤੇ "ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਨੀਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ।" ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹੱਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਬਿਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਇਲਾ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਬਣਨਾ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਗਲਾਕਸ ਇੱਕ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਸੋਹਣੀ nymph Scylla ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਪਿਆਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਰਸ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੀਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਸ ਗਲਾਕਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਸਰਸ ਨੇ ਫਿਰ ਸਾਇਲਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਰਾਖਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਇਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਸਾਇਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੀ, ਨੇਰੀਡ ਐਂਫਿਟਰਾਈਟ, ਨੇ ਈਰਖਾ ਕੀਤੀ, ਝਰਨੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਸਕੈਲਾ ਨਹਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਇਲਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੀੜਤ ਈਰਖਾ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੇਮਨਨ ਬਨਾਮ ਅਚਿਲਸ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਡੈਮੀਗੋਡਸ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ?

ਮਹਾਕਾਵਿ ਓਡੀਸੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਡਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਾਖਸ਼ ਜੋ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪੋਲੀਫੇਮਸ ਦ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਵਰਗੇ ਬੇਰਹਿਮ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ, ਸਾਇਰਨ, ਸਾਇਲਾ ਅਤੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ ਵਰਗੇ ਬੇਰਹਿਮ ਖਲਨਾਇਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਜਿਵੇਂ ਕੈਲਿਪਸੋ ਅਤੇ ਸਰਸ ਸਾਰੇ ਦੈਵੀ ਸਜ਼ਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਔਖੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧੱਕਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬੀਓਵੁੱਲਫ ਵਿੱਚ ਕਾਮੀਟੇਟਸ: ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੀਰੋ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ

ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਖਸ਼ ਅਤੇਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਵੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝੋ।

ਸਿੱਟਾ

ਹੋਮਰ ਦੀ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਖਸ਼ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਅਮਲਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ।

  • ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਪਣੇ ਅਮਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਤੋਂ ਇਥਾਕਾ ਤੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਸੀ।
  • ਓਡੀਸੀਅਸ ਕਮਲ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ।
  • ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਰਾਖਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਵਰਗੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਰ ਰਾਖਸ਼ ਵੀ ਹਨ।
  • ਸਾਇਰਨ ਬਹੁਤ ਹਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਾਖਸ਼, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਤਾਵੇ, ਜੋਖਮ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਆ ​​ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
  • ਸਾਇਲਾ ਅਤੇ ਚੈਰੀਬਡਿਸ, ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਖਸ਼ਾਂ, ਨੂੰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
  • <13

    ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਥਾਕਾ ਵਿੱਚ ਘਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਪੇਨੇਲੋਪ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਬੋਝਲ ਰਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਜ਼ਰੂਰ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ।,

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.