I Tiresias, Antigone hade en förkämpe, en som i slutändan misslyckades med att rädda henne från det öde som hennes farbrors stolthet förde med sig. Tiresias, från hans första framträdande i serien i Oidipus Rex, blir uppsökt men sedan avvisad när han avslöjar sanningen.

Oavsett hur mycket beröm ledarna öser över honom när han anländer och de söker hans profetia De vänder sig omedelbart mot honom när han avslöjar sanningar som de inte vill höra.

Tiresias själv är ilsken och odiplomatisk när han presenterar sina profetior. Han vet att han kommer att bli förlöjligad och förkastad redan innan han talar, han är inte benägen att försköna sanningen.

Han är förkroppsligandet av ödet, gudarnas vilja, och att ha sådan makt gör honom både hatad och fruktas av de kungar till vilka han erbjuder sin förmåga att urskilja sanningen.

Vem är Tiresias i Antigone?

Vem är Tiresias i Antigone? Tiresias är en profet med en historia av att bli utskälld och ignorerad av dem som mest behöver hans råd och stöd. Trots att kungarna i båda pjäserna hånar honom behåller Tiresias sin roll. Han vägrar att backa, medveten om att han är gudarnas talesman.

Han anlitas i Oidipus Rex och blir till slut hotad och fördriven från slottet som kungens fiende . även om i Oidipus Rex Tiresias framställdes som en allierad till Kreon i dennes försök att hjälpa Oidipus, historien verkar upprepa sig i Antigone.

Pjäsen inleds med ett samtal mellan systrarna Antigone och Ismene, två av Oidipus barn. Antigone har kallat på Ismene för att be henne om hjälp. Hon planerar att trotsa sin farbror, kungen Kreon, och begrava deras bror Polynices.

Allt eftersom samtalet fortskrider, det kommer fram att bröderna kämpade mot varandra för att få kontroll över kungariket Eteokles, som hade fått rollen som kung efter Oidipus död, vägrade att dela makten med sin bror Polynices.

Polynices svarade med att gå samman med Kreta och ledde en misslyckad armé mot Thebe. De två bröderna dödades båda i konflikten. Nu till Jocastas bror, Kreon, har tagit över kronan För att straffa Polynices för hans förräderi vägrar Kreon att låta begrava hans kropp.

Antigone anser att Kreons handlingar är förhastade och strider mot gudarnas vilja. Hon planerar att begrava sin bror mot sin farbrors vilja Ismene vägrar att hjälpa sin syster i hennes djärva plan, eftersom hon fruktar kungens vrede och det utlovade dödsstraffet för den som försöker begrava kroppen:

" Vi är bara kvinnor, vi kan inte slåss med män, Antigone! Lagen är stark, vi måste ge efter för lagen i detta och i värre saker. Jag ber de döda att förlåta mig, men jag är hjälplös: Jag måste ge efter för dem som har makt. Och jag tycker att det är farligt att alltid lägga sig i ."

Antigone svarar att Ismenes vägran gör henne till en förrädare mot sin familj och att hon fruktar inte den död som Kreon har utlovat Hennes kärlek till Polynices är större än hennes rädsla för döden. Hon säger att om hon dör kommer det inte att vara en död utan ära. Antigone är fast besluten att utföra gudarnas vilja , oavsett vilka konsekvenser det får för henne själv:

" Jag skall begrava honom, och om jag måste dö, säger jag att detta brott är heligt: jag skall ligga med honom i döden, och jag skall vara lika kär i honom som han var i mig. "

Paret skiljs åt och Antigone genomför sin plan, häller ut libationer och täcker Polynices med ett tunt lager damm Nästa dag upptäcker Kreon att kroppen har blivit omhändertagen och beordrar att den ska flyttas. Antigone återvänder och den här gången blir hon tillfångatagen av vakterna.

Hur svarar Kreon?

Kreons temperament visar sig i scenen när budbäraren kommer första gången. Budbäraren meddelar att han inte är den som förtjänar att straffas Efter en kort ordväxling avskedar Kreon mannen, innan han ens har tillkännagivit det brott som har begåtts.

Samma budbärare återvänder nästan omedelbart, den här gången med fången. Han informerar Kreon om att han inte är gladare över att leverera Antigone för att möta hennes straff men att han på så sätt räddat sitt eget skinn.

Antigone är trotsig och hävdar att hennes handlingar var fromma och att Kreon har gått emot gudarnas vilja Hon berättar för honom att hon respekteras av folket för sin lojalitet mot sin döde bror, men att rädslan för honom får dem att tiga och säga:

" Åh, vilken lycka för kungar att få säga och göra vad de vill! "

Kreon blir rasande och dömer henne till döden.

Haemon, Antigones trolovade och Kreons egen son, grälar med sin far om Antigones öde. I slutändan, Kreon ger efter till den grad att han förseglar Antigone i en grav istället för att låta henne stenas , en mindre direkt, men säkert lika dödlig dom. Antigone förs bort av vakterna för att hennes dom ska verkställas.

Det är vid denna tidpunkt som den blinde profeten i Antigone Tiresias kommer till Kreon för att informera honom om att han riskerar gudarnas vrede med sitt förhastade beslut. Tiresias profetia är att Kreons handlingar kommer att sluta i katastrof.

Hur skiljer sig Sofokles användning av Tiresias från Homers?

Någon Tiresias karaktärsanalys bör ta hänsyn till hans framträdanden i de olika pjäserna. Under båda författarnas signaturer, Tiresias karaktärsdrag är konsekvent. Han är ilsken, konfrontativ och arrogant.

Även om Odysseus träffar Tiresias när denne kallar tillbaka honom från livet efter detta, de råd han ger har liknande resultat som varje annan gång han dyker upp i pjäserna Han ger Odysseus goda råd, som sedan ignoreras.

Den profeten Tiresias roll i Antigone är att vara gudarnas ganska motvilliga språkrör. Han talar till Kreon, fullt medveten om det svar han kommer att få från kungen.

Vid det här laget har Tiresias varit med om att Laius och Jocasta hört hans profetia och misslyckats med att vidta några meningsfulla förebyggande åtgärder, vilket har lett till Laius död. Med detta, profetian besannades , där Oidipus omedvetet har mördat sin far och gift sig med sin mor.

Tiresias fick i uppdrag av Oidipus att hjälpa till att hitta Laius mördare och anklagades då för att ha underminerat kungen i Oidipus Rex.

Tiresias, i Antigone, inte kallas utan snarare kommer av egen vilja, förvissad om sin ställning som profet och sin relation till kungen. Det var Tiresias profetia i Oidipus Rex som indirekt gav Creon hans tron, och nu kommer Tiresias för att informera Creon om hans dårskap.

Kreon ber att få höra hans ord, och Tiresias beskriver hur han väcktes av fåglarnas ljud När han försökte bränna ett offer vägrade dock lågan att brinna, och slaktavfallet från offret ruttnade bort till synes utan anledning.

Tiresias beskriver detta för Kreon som ett tecken från gudarna att de kommer på samma sätt att vägra ta emot något erbjudande från folket i Thebes Gudarna har förolämpats av Kreons vägran att ge Polynices en ordentlig begravning, och nu riskerar Thebe att drabbas av en förbannelse.

Hur reagerar Kreon på profeten?

Kreon börjar med att förolämpa Tiresias och hävdar att han måste ha blivit mutad för att ge honom profetian och berätta för honom att han har fel i sin behandling av Antigone. Även om Kreon först svarar Tiresias med förolämpningar, ändrar han sitt beteende efter att Tiresias förlorar sitt humör.

" Det verkar som om profeterna har gjort mig till sitt speciella område. Hela mitt liv har jag varit ett slags kula för tråkiga pilar från töntiga spåmän!"

Tiresias svarar att "visdom väger tyngre än alla rikedomar". Kreon fördubblar sina anklagelser och förlöjligade inte bara Tiresias utan alla profeter genom att säga: " denna generation av profeter har alltid älskat guld ."

Tiresias säger till Kreon att hans ord inte är till salu och att även om skulle han tycka att de var "för kostsamma".

Kreon uppmanar honom att tala ändå, och Tiresias informerar honom om att han drar ner gudarnas vrede över sig själv:

" Ta då detta, och ta det till hjärtat! Den tid är inte långt borta då du skall betala tillbaka lik för lik, köttet av ditt eget kött. Du har kastat denna världs barn in i levande natt,

Du har undanhållit gudarna nedanför det barn som är deras: Det ena på en grav före sin död, det andra, Död, förnekade graven. Detta är ditt brott: Och furierna och de mörka gudarna i helvetet

är snabba med ett fruktansvärt straff för dig. Vill du köpa mig nu, Kreon? "

Med några avskedsord stormar Tiresias ut, och lämnar Kreon att diskutera situationen, förmodligen med sig själv. Han talar högt med Choragos, körens ledare och talesman. Den interna debatt som Kreon deltar i uttrycks verbalt genom samtalet med kören.

" Gå snabbt: befria Antigone från hennes valv och bygg en grav för Polyneices kropp.

Och det måste göras omedelbart: Gud agerar snabbt för att upphäva envisa människors dårskap. "

Efter att ha insett sin dårskap skyndar sig Kreon att begrava Polynices kropp ordentligt och sedan till graven för att befria Antigone. När han anländer finner han Haemon gråter över sin döda fästmös kropp I förtvivlan över sin dom hängde Antigone sig. I raseri, Haemon plockar upp ett svärd och går till attack mot Kreon.

Hans slag missar och han vänder svärdet mot sig själv. Han omfamnar Antigone och dör med hennes kropp i sina armar. Kreon är förkrossad och bär gråtande sin sons kropp tillbaka till slottet. När han kommer dit upptäcker han att hans hustru Eurydike har hört budbäraren som informerade Choragos om dödsfallen.

I sin ilska och sorg har hon också tagit sitt eget liv. Hans fru, systerdotter och son är alla döda, och Kreon har inget annat att skylla på än sin egen arrogans och stolthet Han har gått bort, sörjande, och Choragos vänder sig till publiken och gör slutpunkten i pjäsen:

" Det finns ingen lycka där det inte finns någon visdom; ingen visdom utan underkastelse till gudarna. Stora ord straffas alltid, och stolta män på ålderdomen lär sig att vara kloka."