Fabler - Aesop - Antika Grekland - Klassisk litteratur

John Campbell 01-02-2024
John Campbell

(Fabler, grekiska, ca 550 f.Kr.)

Inledning

Se även: Argus i Odysséen: Den lojala hunden

Inledning

Tillbaka till början av sidan

"Aesops fabler" (Lat: "Aesopica" ) avser en samling välkända fabler som tillskrivs Aesop , en slav och sagoberättare som levde i det antika Grekland på 600-talet f.v.t. Det är också används ibland som en övergripande term för alla samlingar av korta fabler (dvs. en kort berättelse som används för att illustrera en moralisk läxa), särskilt djurfabler med antropomorfa djur De har varit populära genom historien och är fortfarande ett populärt val för moralisk uppfostran av barn.

Synopsis

Tillbaka till början av sidan

Det finns många olika samlingar av fabler som beskrivs som "Aesops fabler" , viss numrering upp till 600 , men bland De mest kända är

Aesops fabler Lista

  • Androkles och lejonet

    (Moral: Tacksamhet är ett tecken på ädla själar)

  • Myran och gräshoppan

    (Moral: Det är bäst att förbereda sig för nödsituationer)

    Se även: Lycomedes: Kungen av Scyros som gömde Akilles bland sina barn
  • Björnen och de två resenärerna

    (Moral: Olycka testar uppriktigheten hos vänner)

  • Pojken som ropade varg

    (Moral: En lögnare kommer inte att bli trodd, även om han talar sanning)

  • Katten och mössen

    (Moral: Den som en gång har blivit lurad är dubbelt så försiktig)

  • Hanen och pärlan

    (Moral: Dyrbara saker är till för dem som kan värdera dem)

  • Kråkan och kannan

    (Moral: Lite i taget gör susen, eller Nöden är uppfinningarnas moder)

  • Hunden och benet (Moral: Genom att vara girig riskerar man det man redan har)
  • Hunden och vargen (Moral: Det är bättre att svälta sig fri än att vara en välnärd slav)
  • Hunden i krubban (Moral: Människor missunnar ofta andra det de själva inte kan njuta av)
  • Bonden och ormen (Moral: Den största vänlighet kommer inte att binda de otacksamma)
  • Bonden och storken (Moral: Du döms av det sällskap du håller dig med)
  • Fiskaren (Moral: När du är i en mans makt måste du göra som han befaller dig)
  • Räven och kråkan (Moral: Lita inte på smickrare)
  • Räven och geten (Moral: Lita aldrig på råd från någon som befinner sig i svårigheter)
  • Räven och druvorna (Moral: Det är lätt att förakta det man inte kan få)
  • Grodan och oxen (Moral: Alla varelser kan inte bli så stora som de tror)
  • Grodorna och brunnen (Moral: Titta innan du hoppar)
  • Grodorna som ville ha en kung (Moral: Bättre ingen regel alls än en grym regel)
  • Gåsen som värpte guldägg (Moral: Den som vill ha för mycket förlorar allt)
  • Haren och sköldpaddan (Moral: Långsamt och stadigt vinner loppet)
  • Lejonet och musen (Moral: Ingen vänlig handling, oavsett hur liten den är, är någonsin bortkastad)
  • Lejonets andel (Moral: Du kan dela de storas arbete, men du kommer inte att dela bytet)
  • Mössen i rådet (Moral: Det är lätt att föreslå omöjliga lösningar)
  • Den busiga hunden (Moral: Ryktbarhet misstas ofta för berömmelse)
  • Nordvinden och solen (Moral: Övertalning är bättre än våld)
  • Stadsmus och lantmus (Moral: Bättre bönor och bacon i fred än kakor och öl i fruktan)
  • Vargen i fårakläder (Moral: Utseendet kan vara bedrägligt)

Analys

Tillbaka till början av sidan

Det beror till stor del på påståenden från 500-talet f.Kr. den grekiske historikern Herodotos att "Fabler" tillskrivs Aesop , men Aesop 's existens och hans författarskap till fablerna blev därefter allmänt accepterade. Faktum är att "Fabler" sammanställdes förmodligen bara av Aesop från befintliga fabler (till exempel har många av de fabler som tillskrivs honom hittats på egyptiska papyri som daterats till mellan 800 och 1 000 år före Aesop tid).

Den 4:e århundradet f.Kr. Peripatetisk filosof Demetrius av Phaleron sammanställd "Aesops fabler" till en uppsättning om tio böcker (sedan försvunnen) för att användas av talare, och till och med Sokrates ska ha fördrivit sin fängelsetid med att omvandla några av dem till verser. Den första omfattande översättningen av Aesop till latin gjordes av Phaedrus, en fri man till Augustus, under det första århundradet e.Kr.

Den samling som har kommit till oss under namnet "Aesops fabler" utvecklades från den sena grekiska versionen av Babrius (som förvandlade dem till choliambiska verser vid någon oviss tidpunkt mellan 3:e århundradet f.Kr. och 3:e århundradet e.Kr.), via efterföljande översättningar på 800-talet e.Kr. av Ignatius Diaconus (som också lade till några berättelser från sanskrit "Panchatantra" ), och därefter slutgiltigt klagomål från munken från 1300-talet , Maximus Planudes.

Många fraser och idiom som används i vardagen (såsom "sura druvor", "gråta varg", "lejonets andel", "hund i en krubba", "en varg i fårakläder", "döda guldgåsen", "kakor och öl", etc) har sitt ursprung i "Aesops fabler" .

Resurser

Tillbaka till början av sidan

  • Samling av fabler sammanställda från olika källor samt viss bakgrundsinformation: //fablesofaesop.com/sv
  • Modern engelsk översättning från 2002 av Laura Gibbs med över 600 fabler (Aesopica): //mythfolklore.net/aesopica/oxford/index.htm
  • Babrius grekiska original, samt länkar till många andra översättningar på grekiska, latin och engelska (Aesopica): //mythfolklore.net/aesopica/babrius/1.htm

John Campbell

John Campbell är en skicklig författare och litterär entusiast, känd för sin djupa uppskattning och omfattande kunskap om klassisk litteratur. Med en passion för det skrivna ordet och en speciell fascination för det antika Greklands och Roms verk har John ägnat år åt studier och utforskning av klassisk tragedi, lyrisk poesi, ny komedi, satir och episk poesi.Efter att ha utexaminerats med utmärkelser i engelsk litteratur från ett prestigefyllt universitet, ger Johns akademiska bakgrund en stark grund för att kritiskt analysera och tolka dessa tidlösa litterära skapelser. Hans förmåga att fördjupa sig i nyanserna i Aristoteles poetik, Sapphos lyriska uttryck, Aristofanes skarpa kvickhet, Juvenals satiriska funderingar och de svepande berättelserna om Homeros och Vergilius är verkligen exceptionell.Johns blogg fungerar som en viktig plattform för honom att dela med sig av sina insikter, observationer och tolkningar av dessa klassiska mästerverk. Genom sin noggranna analys av teman, karaktärer, symboler och historiska sammanhang, ger han liv åt antika litterära jättars verk, vilket gör dem tillgängliga för läsare med alla bakgrunder och intressen.Hans fängslande skrivstil engagerar både läsarnas sinnen och hjärtan och drar in dem i den klassiska litteraturens magiska värld. Med varje blogginlägg väver John skickligt ihop sin vetenskapliga förståelse med ett djuptpersonlig koppling till dessa texter, vilket gör dem relaterbara och relevanta för den samtida världen.John är erkänd som en auktoritet inom sitt område och har bidragit med artiklar och essäer till flera prestigefyllda litterära tidskrifter och publikationer. Hans expertis inom klassisk litteratur har också gjort honom till en eftertraktad talare vid olika akademiska konferenser och litterära evenemang.Genom sin vältaliga prosa och brinnande entusiasm är John Campbell fast besluten att återuppliva och fira den tidlösa skönheten och den djupa betydelsen av klassisk litteratur. Oavsett om du är en hängiven forskare eller bara en nyfiken läsare som vill utforska Oidipus värld, Sapphos kärleksdikter, Menanders kvicka pjäser eller de heroiska berättelserna om Akilles, lovar Johns blogg att bli en ovärderlig resurs som kommer att utbilda, inspirera och tända en livslång kärlek till klassikerna.