(Komedi, grekisk, 425 f.Kr., 1 234 rader)

Inledning

"Den Acharnians" (Gr: "Akharneis" ) är den tidigaste av de elva bevarade pjäserna av den grekiske dramatikern Aristofanes och en klassiker inom den starkt satiriska dramagenre som kallas Old Comedy. Den uppfördes första gången 425 f.Kr. och vann första pris vid Lenaia-festivalen. Huvudpersonen Dikaiopolis får på ett mirakulöst sätt ett privat fredsavtal med spartanerna och han njuter av fredens fördelar trots motstånd från några av sina atenska landsmän.

Pjäsen börjar med att Dikaiopolis sitter ensam på Pnyx (den kulle där den atenska församlingen sammanträder för att diskutera statsangelägenheter) och ser uttråkad och frustrerad ut. Han avslöjar sin trötthet på det peloponnesiska kriget, sin längtan hem till sin by, sin otålighet med församlingen som inte börjar i tid och sin beslutsamhet att häckla talare i den atenska församlingen som inte villdebattera ett slut på kriget.

När några medborgare anländer och dagens förhandlingar inleds är det, som väntat, inte fred som gäller för de viktiga talare som ska tala till församlingen och Dikaiopolis kommenterar, i enlighet med sitt tidigare löfte, högljutt deras utseende och troliga motiv (som ambassadören som nyligen återvänt efter många år vid det persiska hovet och klagar över den överdådiga gästfrihet han har tvingats utstå),och ambassadören som nyligen återvänt från Thrakien och som skyller sin långa vistelse där på allmänhetens bekostnad på de isiga förhållandena i norr, etc.).

Vid mötet träffar Dikaiopolis dock Amfitheus, en man som påstår sig vara Triptolemus och Demeters odödliga barnbarnsbarn, och som dessutom påstår att han kan sluta fred med spartanerna "privat", vilket Dikaiopolis betalar honom åtta drachmer för. När Dikaiopolis och hans familj firar sin privata fred med en privat fest blir de påhoppade av kören, en folkmassa som består avgamla bönder och kolbrännare från Acharnae (titelns Acharnians), som hatar spartanerna för att de förstört deras gårdar och som hatar alla som talar om fred. De är uppenbarligen inte mottagliga för rationella argument, så Dikaiopolis tar en korg med acharniskt träkol som gisslan och kräver att de gamla männen lämnar honom i fred. De går med på att lämna Dikaiopolis i fred om han bara skonar träkolet.

Han överlämnar sin "gisslan", men vill fortfarande övertyga de gamla männen om att hans sak är rättfärdig och erbjuder sig att tala med huvudet på en huggtång om de bara lyssnar på honom (även om han är lite orolig efter att Cleon drog honom inför rätta för "förra årets pjäs"). Han går till den berömde författarens hus bredvid Euripides På så sätt klädd som en tragisk hjälte förklädd till tiggare, och med huvudet på hugget, argumenterar han inför acharniernas kör för sitt motstånd mot kriget och hävdar att allt började med att tre kurtisaner fördes bort och att det bara fortsätter av profitörer för personlig vinnings skull.

Halva kören låter sig övertygas av hans argument, den andra halvan inte, och ett slagsmål utbryter mellan de olika lägren. Slagsmålet avbryts av den athenske generalen Lamachus (som också råkar bo granne), som sedan utfrågas av Dikaiopolis om varför han personligen stöder kriget mot Sparta, om det är av pliktkänsla eller för att han får betalt. Den här gången får hela denChorus övertygas av Dikaiopolis argument och ger honom överdrivna lovord.

Dikaiopolis återvänder sedan till scenen och inrättar en privat marknad där han och Atens fiender kan handla fredligt, och olika bifigurer kommer och går under farsartade omständigheter (inklusive en atensk angivare eller smickrare som packas i halm som en keramikbit och förs till Boeotia).

Snart kommer två härolder, den ena kallar Lamachus till krig, den andra kallar Dikaiopolis till en middagsbjudning. De två männen följer kallelsen och återvänder strax efteråt, Lamachus i smärta från skador han ådragit sig i strid och med en soldat vid varje arm som stöttar honom, Dikaiopolis glatt berusad och med en dansande flicka på varje arm. Alla går ut under allmänt firande, utom Lamachus, som går ut i smärta.

"Acharnierna" var Aristofanes Den uppfördes första gången vid Lenaia-festivalen 425 f.Kr. av en medarbetare, Callistratus, på uppdrag av den unge Aristofanes , och den vann första pris i dramatävlingen där.

Pjäsen är känd för sin absurda humor och sin fantasifulla vädjan om ett slut på det peloponnesiska kriget mot spartanerna, som redan var inne på sitt sjätte år när pjäsen producerades. Den utgör också författarens livliga svar på hans åtal året innan av den framstående athenske statsmannen och krigsledaren Kleon ( Aristofanes hade anklagats för att ha förtalat den athenska polisen i sin tidigare pjäs, "Babylonierna" , nu förlorad) och avslöjade hans beslutsamhet att inte ge efter för demagogens försök att skrämmas.

Den gamla komedin var en mycket aktuell form av dramatik och publiken förväntades känna till det stora antalet personer som nämns eller anspelas på i pjäsen, inklusive i detta fall: Perikles, Aspasia, Thukydides, Lamachus, Cleon (och flera av hans anhängare), olika poeter och historiker inklusive Aischylos och Euripides och många, många andra.

Som de flesta av Aristofanes pjäser, "Acharnierna" följer i allmänhet den gamla komedins konventioner, inklusive masker som karikerade verkliga personer (i motsats till tragedins stereotypa masker), användningen av själva teatern som den verkliga handlingsplatsen, den ofta förekommande parodieringen av tragedin och det ständiga och skoningslösa retandet och hånandet av både politiska personer och av alla personligheter som publiken känner till. dock, Aristofanes var alltid en innovatör och inte rädd för att införa variationer på traditionella strukturer, versformer osv.

Författaren själv blir ofta en viktig måltavla för pjäsens skenhjältehumor, eftersom han uttryckligen identifierar sig med huvudpersonen Dikaiopolis. Dikaiopolis talar om att bli åtalad för "förra årets pjäs" som om han vore författaren själv, ett ovanligt exempel på en karaktär som otvetydigt talar ur skägget som författarens språkrör. Vid ett tillfälle talar körenskildrar honom på ett hånfullt sätt som Attens främsta vapen i kriget mot Sparta.

• Engelsk översättning (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/acharnians.html
• Grekisk version med ord-för-ord-översättning (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0023