Sadržaj
(Didaktička pjesma, grčki, oko 700. p.n.e., 828 redaka)
Uvodseoski ili nautički poslovi.
Vezujuća karika cijele pjesme je autorov savjet njegovom bratu Persesu, koji je, čini se, podmitio korumpirane sudije da oduzmu Hesioda njegovog ionako oskudnog naslijeđa , i zadovoljan je da troši svoje vrijeme u prazne aktivnosti i prihvata Hesiod dodatno dobročinstvo.
Posebne epizode koje se uzdižu iznad prilično prozaičnog prosjeka uključuju rani izvještaj o “Pet doba svijeta” ; veoma cijenjen opis zime; najranija poznata bajka u grčkoj književnosti, ona o “Jastrebu i slavuju” ; i priče, također opisane u njegovoj “Teogoniji” , o Prometeju koji krade vatru od Zeusa i rezultirajućom kaznom čovjeka kada Pandora oslobodi sve zla čovječanstva iz njene tegle (koja se u modernim izvještajima naziva „ Pandorina kutija “), sa samo nadom koja je ostala zarobljena unutra.
Vidi_takođe: Zevs se pojavio Ledi kao labud: Priča o požudi Analiza
| Povratak na vrh stranice
|
Pesma se vrti oko dve opšte istine : da je rad univerzalni deo Čoveka, ali da će onaj ko je voljan da radi uvek proći. Hesiod propisuje život poštenog rada (koji smatra izvorom svih dobara) i napada besposlenost, sugerirajući da i bogovi i ljudi mrze besposlene. Unutar savjeta i mudrosti pjesme, Hesiod također slijedi svojeu određenoj mjeri, napadajući nepravedne sudije (kao što su oni koji su odlučili u korist Persesa, Hesiodovog manje odgovornog brata, kome je dato nasljeđe odlukom ovih nepravednih sudija) i praksa lihvarstva.
Pesma je takođe prvi sačuvani izveštaj o uzastopnim dobama čovečanstva , poznatim kao “Pet doba čoveka” . U izvještaju Hesioda , to su: Zlatno doba (u kojem su ljudi živjeli među bogovima i slobodno se miješali s bogovima, a mir, sklad i obilje su prevladavali ); Srebrno doba (u kojem su ljudi živjeli sto godina kao dojenčad, nakon čega je uslijedilo samo kratko vrijeme puno sukoba kao odrasli, bezbožna rasa ljudi koju je Zevs uništio jer su odbio da obožava bogove); Bronzano doba (u kojem su ljudi bili tvrdi i nasilni i živjeli su samo za rat, ali su ih poništili vlastiti nasilni načini, potisnuti u tamu Podzemlja); herojsko doba (u kojem su ljudi živjeli kao plemeniti polubogovi i heroji, poput onih koji su se borili u Tebi i Troji, i koji su nakon svoje smrti otišli u Elizij); i Gvozdeno doba ( Heziodovo vlastito vrijeme, u kojem su bogovi napustili čovječanstvo, i u kojem čovjek živi egzistenciju rada, bijede, bestidnosti i nečast).
Resursi
| Nazad na vrhStranica Vidi_takođe: Helen: Poticatelj Ilijade ili nepravedna žrtva? |
- Prevod na engleski Hugh Evelyn-White (Internet arhiva svetog teksta): //www.sacred-texts.com/cla /hesiod/works.htm
- Grčka verzija s prijevodom riječ po riječ (Projekat Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01. 0131