Ediporen zuhaitz genealogikoa: jakin behar duzuna

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Sophoclesen Hiru Theban antzezlanetako familia-harremanak (Edipo Erregea, Edipo Kolono eta Antigona) tragedia ospetsuen funtsezko atal bat dira. . Familia-harreman horiek funtsezko faktoreak dira antzezlanak beraiek ulertzeko. Ediporen zuhaitz genealogikoa sinplea izan ezik, pertsonaiak sarritan bi modu ezberdinetan erlazionatzen dira aldi berean. Jakina da Edipo bere amarekin, Jokasta, ezkondu zela, baina garrantzitsua da hiru belaunaldiz familia madarikatzen duen intzestuzko ezkontza honen ondorioak ulertzea.

Edipo Laio eta Jokastaren semea da . Bere amarekin ezkontzen da, eta honek bi seme (Polinices eta Eteokles) eta bi alaba (Ismene eta Antigona) sortzen ditu. Amaren eta semearen ondorengoak direnez, lau seme-alaba hauek Jocastaren seme-alabak eta bilobak dira eta aldi berean Ediporen seme-alaba eta anai-arrebak.

Nabarmendu beharreko beste dinamika familiar bat Jocastaren anaia da, Kreonte, bere emaztearekin Eurydicerekin Hemon izeneko semea duena. Haemon Ediporen eta Jocastaren lau seme-alaben lehen eta bigarren lehengusua da, eta Ediporen lehengusu eta iloba ere bada. Kreonte Ediporen osaba eta koinatua da .

Ikusi ere: Hesiodo – Greziar Mitologia – Antzinako Grezia – Literatura Klasikoa

Edipo Erregea eta profezia: Ediporen patricidioa/intzestoa

Garrantzitsua da jakitea. nola elkartu ziren Edipo eta Jokastahasiera batean, harreman hori beti dago Tebatar Antzezlanen oinarrian . Bikotea aspaldi desagertuta ere, haien harreman madarikatuaren ondorioak euren seme-alabek sumatzen dituzte hiru antzezlanetan zehar. Edipo Erregea -ko istorioaren aurretik (batzuetan Edipo Tirano, Edipo Erregea edo Edipo Tebasko Erregea bezala itzultzen dena) , Edipok bere aita hilko duelako profezia bat dago , Tebaseko Laio erregearekin, eta bere amarekin, Jokasta, ezkontzen dira. Profezia bete ez dadin, semea hiltzeko asmoa dute, baina zerbitzarien laguntzarekin ihes egiten du eta bere identitatea ezagutzen ez duen bikote batek adoptatzen du.

Profezia hau ezagututa, Edipok etxetik ihes egiten du, ez. gurasoei kalte egin nahirik, benetan adoptatu zutela jakin gabe . Bere ihesaldian, Edipok gizon batekin topo egiten du bere zerbitzariekin eta harekin borrokan arituko da, eta ondorioz, Edipok jakin gabe bere aita hilko du, honek ere ez du bere seme gisa ezagutzen. Edipok Laio hiltzeak profeziaren lehen zatia betetzen du . Tebas izutzen ari zen Esfingearen igarkizuna ebatzita, Edipo errege tituluarekin saritzen da Esfingeari aurre egiteagatik eta, horrekin, Jocastarekin ezkontzen da. Azkenean, biak konturatzen dira Jokasta Ediporen benetako ama dela eta profezia (aita hil, amarekin ezkondu) bete dela.

Egia ikaragarri hau aurkitu zen.Tebasek izurrite izugarri bati aurre egin ondoren. Edipo, orduan Tebaseko erregea, bere osaba/koinatua Creonte bidaltzen du orakuluaren gidaritza bila , hark dio izurritea madarikazio erlijioso baten produktua dela, errege ohiaren hilketa delako. Laio ez zen inoiz justiziaren aurrera eraman. Edipok Tiresias profeta itsuarekin kontsultatzen du, eta Laioren hilketan eskua izan duela leporatzen dio.

Laio erregea hil zuten egunetik xehetasun gehiago azaleratzen diren heinean, Edipo eta Jokasta piezak jartzen hasten dira. elkarrekin eta azkenean ondorioztatu dute haien batasuna apatrizidioan eta intzestuan eraikitzen dela eta profezia egia zela.

Egia aurkitzean, Jocastak bere buruaz beste egiten du urkatuz eta , berearekin nazkatuta. ekintzak, Edipok bere burua itsutzen du eta erbesteratzeko eskatzen du, bere koinatu/osaba Kreonte seme-alabak zaintzeko eskatuz, zein pena ematen dion haiek mundura halako familia madarikatu batera ekartzea esanez.

Bere bi seme eta anaiak, Eteokles eta Polinices, bere aita/anaia ukatzen saiatzen dira bere burua erbesteratzeko nahiarekin eta, horregatik, Edipok biei madarikazio bat ezarri die, guduan hilko direla. .

Ikusi ere: Polifemo Odisean: greziar mitologiako ziklope erraldoi indartsuak

Edipo Colonusen eta madarikazioa: familiaren heriotza

commons.wikimedia.org

Edipo errepidera doa bere alaba/arreba Antigonaren konpainiarekin, inguruan noraezean. urtetan. Bere intzestuaren eta apatrizidioaren istorioa izutu zuelako etatopatzen zituen guztiak nazkatuta, Edipo bisitatu zituen hiri guztietatik kanporatu zuten. Hiri hartuko zuen bakarra Kolono zen, Atenasko lurraldearen zati bat . Bere bi semeak elkarrekin Tebas gobernatzeko geratzen dira, anaia bakoitzak tronuan urteak txandakatuz igarotzeko asmoarekin.

Lehen urtearen amaieran, Eteoklesek tronua uzteari uko egiten dio eta bere anaia erbesteratu du. , gaiztoa dela salatuz. Polinices Argo hirira doa, non erregearen alabarekin ezkontzen da eta armada bat biltzen du Tebaseko tronua berreskuratzen laguntzeko. Guduan, Ediporen seme/anaiek elkarren aurka borrokatzen dute eta hilkorki zauritu dute , Kreonte Tebaseko errege gisa tronura itzultzeko utziz. Bere semeen kontrako madarikazioa bete da,  Edipo orduan bakean hilko da.

Ediporen zuhaitz genealogikoa, Kolonoko Ediporen amaieran, dezimatuta dago. Jocasta da joan den lehena, Edipo Erregearen amaieran bere buruaz beste egin zuelako. Edipo eta bere bi seme/anaia hiltzen dira Ediporen amaieran Kolonon. Azken Theban Antzezlanean, Antigona, Ediporen zuhaitz genealogikoan, bere bi alaba/arrebak Antigona eta Ismene baino ez dira geratzen ,  Haemon (bere lehengusua/ilobarekin) eta bere osaba eta koinatuarekin batera. Kreonte, gaur egun errege gisa funtzionatzen duena.

Antigona eta heriotza: Edipo eta Tebasen aztarnak

Antigonak batez ere Antigonak bere anai Polinicesi egokia eta egokia emateko nahiari aurre egiten dio.errespetuzko ehorzketa guduan hil ostean. Aldi berean, Kreonek txakurrei eman nahi die Polinices traidore gisa hautematen baitu. Arbol genealogikoaren beste geruza bat da Haemonek Antigona, bere lehengusuarekin ezkonduko dela agintzen duela.

Antzezlanaren amaieran, Antigonak bere buruaz beste egiten du Kreontek espetxeratu ostean bat ematen saiatzeagatik. Polinicesen ehorzketa egokia. Atsekabetuta dagoen Haemon batek, bere gorpua aurkitzean, bere burua labankadaz hilko du. Eurydicek ere bere buruaz beste egiten du bere semearen berri izan ostean, eztarria moztuz. Hori dela eta, Tebasko antzezlanen amaieran, Edipok bere alaba/arreba Ismene eta Creonte, bere koinata/osaba bakarrik bizirik irauten du, Tebas kaotikoan bakarrik geratzen dena.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.