Ojdipovo družinsko drevo: kaj morate vedeti

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Spletna stran družinski odnosi v Sofoklovih treh tebanskih igrah (Ojdip Rex, Ojdip v Kolonu in Antigona) so ključni del znamenitih tragedij. ti družinski odnosi so ključni dejavniki za razumevanje samih dram. Ojdipovo družinsko drevo je vse prej kot enostaven, saj so liki pogosto povezani na dva različna načina hkrati. Splošno znano je, da se je Ojdip poročil s svojo materjo Jokasto, vendar je pomembno razumeti posledice tega incestnega zakona, ki je družino preklel za tri generacije.

Ojdip je sin Laja in Jokaste . Poroči se s svojo materjo, ki mu rodi dva sinova. (Polinejk in Eteokles) in dve hčerki (Ismena in Antigona) Ti štirje otroci so potomci matere in sina. otroci in vnuki Jokaste in Ojdipovi otroci in sorojenci naenkrat.

Poglej tudi: Zakaj se je Ojdip oslepil?

Druga družinska dinamika, ki jo je vredno izpostaviti, je Jokastin brat Kreon, ki ima z ženo Evridiko sina Haemona. Haemon je prvi in drugi bratranec štirih otrok Ojdipa in Jokaste, hkrati pa je tudi Ojdipov prvi bratranec in nečak hkrati. Kreon je Ojdipov stric in svak. .

Ojdip Rex in prerokba: Ojdipova patricida in krivoverstvo

Pomembno je vedeti, kako sta se Ojdip in Jokasta sprva zbližala, saj ta odnos je vedno v središču tebanskih iger Tudi ko par že dolgo ni več živ, posledice njunega prekletega razmerja čutijo njuni otroci v vseh treh igrah. Pred zgodbo v Ojdipu Rexu (ki se včasih prevaja kot Ojdip Tiran, Ojdip Kralj ali Ojdip Kralj iz Teb) , prerokba pravi, da bo Ojdip ubil svojega očeta. da bi preprečila uresničitev prerokbe, nameravata umoriti svojega sina, vendar ta s pomočjo služabnikov pobegne in ga posvoji par, ki ne ve za njegovo identiteto.

Poglej tudi: Jupiter proti Zevsu: razlikovanje med dvema starodavnima bogovoma neba

Ko odkrije to prerokbo, Ojdip pobegne domov, saj ne želi škodovati staršem, ne da bi vedel, da so ga dejansko posvojili Med begom Ojdip naleti na človeka s služabniki in se z njim spopade, zaradi česar Ojdip nevede ubije lastnega očeta, ki ga prav tako ne prepozna kot svojega sina. Ojdipov uboj Laja izpolni prvi del prerokbe Po rešitvi uganke Sfinge, ki je strašila Tebe, je Ojdip za spopad s Sfingo nagrajen z naslovom kralja in se poroči z Jokasto. Sčasoma oba spoznata, da je Jokasta prava Ojdipova mati. in da se je prerokba - ubij očeta, poroči mater - uresničila.

To strašno resnico so odkrili po tem, ko so se Tebe soočile s strašno kugo. Ojdip, takratni tebski kralj, je bil, pošlje svojega strica in svaka Kreona po nasvet k oraklju ki trdi, da je kuga posledica verskega prekletstva, ker umor nekdanjega kralja Laja ni bil nikoli kaznovan. Ojdip se posvetuje s slepim prerokom Terezijem, ki ga obtoži, da je sodeloval pri Lajovem umoru.

Ko na površje prihajajo nove podrobnosti z dne, ko je bil kralj Lajus umorjen, začneta Ojdip in Jokasta sestavljati koščke zgodbe in končno ugotovita, da njuna zveza temelji na umoru in incestu in da je bila prerokba resnična.

Ko Jokasta odkrije resnico, naredi samomor z obešanjem in , zgrožen nad svojimi dejanji, se Ojdip oslepi in prosi za izgnanstvo ter prosi svojega svaka in strica Kreona, naj poskrbi za njegove otroke, in pravi, kako mu je žal, da jih je pripeljal na svet v tako prekleto družino.

Njegova dva sinova in brata, Eteokles in Polinejk, skušata preprečiti očetu/bratu, da bi se izselil, in zaradi tega, Ojdip ju prekleje, da se bosta ubila v boju. .

Ojdip v Kolonu in prekletstvo: smrt družine

commons.wikimedia.org

Ojdip se z družbo svoje hčere/sestre Antigone odpravi na pot in več let blodi naokrog. Ker je njegova zgodba o incestu in umoru očeta vzbujala grozo in gnus pri vseh, na katere je naletel, so Ojdipa izgnali iz vsakega mesta, ki ga je obiskal. Edino mesto, ki ga je sprejelo, je bil Kolon, del atenskega ozemlja. Njegova dva sinova ostaneta skupaj vladati Tebam, pri čemer naj bi vsak od bratov izmenično preživljal leta na prestolu.

Ob koncu prvega leta, Eteokles se noče odpovedati prestolu in izžene brata Polinejk odide v mesto Argo, kjer se poroči s kraljevo hčerko in zbere vojsko, da bi mu pomagala vrniti prestol v Tebah, Ojdipova sinova/brata se pomerita v dvoboju in se smrtno ranita. Kreon se vrne na prestol kot kralj Teb. Prekletstvo nad sinovi se izpolni, Ojdip mirno umre.

Ojdipovo družinsko drevo je ob koncu Ojdipa na Kolonu zdesetkano. prva umre Jokasta, ki je ob koncu Ojdipa Rexa naredila samomor. ob koncu Ojdipa na Kolonu umrejo Ojdip in njegova dva sinova/brata. v zadnji tebanski igri Antigona Ojdipovo družinsko drevo, od katerega sta ostali le njegovi hčeri/sestri Antigona in Ismena. skupaj s Haemonom (njegovim bratrancem/nečaetom) ter stricem in svakom Kreonom, ki je zdaj kralj.

Antigona in smrt: ostanki Ojdipa in Teb

Antigona se ukvarja predvsem z Antigonina želja, da bi svojega brata Polinejka primerno in spoštljivo pokopala potem ko je bil ubit v bitki. Hkrati ga hoče Kreon predati psom, saj Polinejka dojema kot izdajalca. Še ena plast družinskega drevesa je, da je Haemonu obljubljena poroka z Antigono, njegovo sestrično.

Ob koncu igre, Antigona naredi samomor, potem ko jo Kreon zapre ker je skušal Polinejka primerno pokopati. Haemon, ki je v stiski našel njeno truplo, se je zabodel do smrti. Evridika je prav tako storila samomor, ko je izvedela za svojega sina, in si prerezala grlo. Zato je na koncu tebanskih iger, Ojdipa preživita le njegova hči/sestra Ismena in Kreon, njegov svak/stric. , ki je ostal sam v kaotičnih Tebah.

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.