Էդիպուսի տոհմածառ. Այն, ինչ դուք պետք է իմանաք

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

ընտանեկան հարաբերությունները Սոֆոկլեսի երեք թեբանյան պիեսներում (Էդիպոս Ռեքս, Էդիպը Կոլոնոսում և Անտիգոնե) հայտնի ողբերգությունների առանցքային մասն է: . Այս ընտանեկան հարաբերությունները հիմնական գործոններն են բեմադրությունները հասկանալու համար: Էդիպոսի տոհմածառը ամեն ինչ, քան պարզ է, և հերոսները հաճախ առնչվում են միանգամից երկու տարբեր ձևերով: Հայտնի է, որ Էդիպը ամուսնացել է իր մոր՝ Յոկաստայի հետ, սակայն կարևոր է հասկանալ այս ինցեստային ամուսնության հետևանքները, որոնք անիծում են ընտանիքը երեք սերունդ:

Էդիպը Լայոսի և Յոկաստայի որդին է . Նա ամուսնանում է իր մոր հետ, և նա ծնում է երկու որդի (Պոլինիկես և Էտեոկլես) և երկու դուստր (Իսմենե և Անտիգոնե) ։ Լինելով մոր և որդու սերունդ՝ այս չորս երեխաները և՛ Հոկաստայի երեխաներն ու թոռներն են, և՛ Էդիպի երեխաներն ու քույրերն ու եղբայրները միանգամից: Կրեոնը, ով իր կնոջ՝ Եվրիդիկեից որդի ունի՝ Համոն անունով։ Համոնը Էդիպոսի և Հոկաստայի չորս երեխաների և՛ առաջին, և՛ երկրորդ զարմիկն է, միաժամանակ լինելով նաև Էդիպի առաջին զարմիկը և զարմիկը: Կրեոնը Էդիպի և՛ հորեղբայրն է, և՛ եղբորը :

Էդիպ Ռեքսը և մարգարեությունը. Էդիպի հայրասպանությունը/ինցեստը

Կարևոր է իմանալ ինչպես Էդիպը և Հոկաստան միավորվեցինի սկզբանե, քանի որ այս հարաբերությունները միշտ գտնվում են Թեբանյան պիեսների հիմքում : Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ զույգը վաղուց չկա, նրանց անիծված հարաբերությունների ազդեցությունը զգացվում է նրանց երեխաների կողմից երեք պիեսների ընթացքում: Նախքան Oedipus Rex (որը երբեմն թարգմանվում է որպես Oedipus Tyrannus, Oedipus the King կամ Edipus the King of Thebes) , կա մարգարեություն, որ Էդիպը կսպանի իր հորը , Թեբեի Լայոս թագավորը և ամուսնանալ նրա մոր՝ Հոկաստայի հետ։ Որպեսզի մարգարեությունը չկատարվի, նրանք ծրագրում են սպանել իրենց որդուն, սակայն նա փախչում է ծառաների օգնությամբ և որդեգրվում իր ինքնության մասին անտեղյակ զույգի կողմից:

Այս մարգարեությունը հայտնաբերելուց հետո Էդիպը փախչում է տուն, ոչ թե ցանկանալով վնասել իր ծնողներին՝ չիմանալով, որ նրանք իրականում որդեգրել են իրեն : Իր փախուստի ժամանակ Էդիպը հանդիպում է մի մարդու իր ծառաների հետ և կռվում նրա հետ, ինչի արդյունքում Էդիպը անգիտակցաբար սպանում է իր հորը, ով նույնպես չի ճանաչում նրան որպես իր որդի: Էդիպի կողմից Լայոսի սպանությունը կատարում է մարգարեության առաջին մասը : Լուծելով Թեբեին ահաբեկող Սֆինքսի հանելուկը, Էդիպը պարգևատրվում է թագավորի տիտղոսով Սֆինքսի դեմ առերեսվելու համար և դրանով ամուսնանում է Հոկաստայի հետ։ Ի վերջո, երկուսն էլ հասկանում են, որ Հոկաստան Էդիպոսի իսկական մայրն է և որ մարգարեությունը՝ սպանիր հորը, ամուսնացիր մոր հետ, ավարտվեց:

Այս սարսափելի ճշմարտությունը բացահայտվեց։այն բանից հետո, երբ Թեբեը բախվեց սարսափելի ժանտախտի հետ: Էդիպը, այնուհետև Թեբեի թագավորը, ուղարկում է իր հորեղբորը/եղբորը՝ Կրեոնին, որպեսզի առաջնորդություն փնտրի օրակուլից , որը պնդում է, որ ժանտախտը կրոնական անեծքի արդյունք է, քանի որ նախկին թագավորի սպանությունը Լայուսը երբեք չի ենթարկվել արդարադատության: Էդիպը խորհրդակցում է կույր մարգարե Տիրեսիասի հետ, ով մեղադրում է նրան Լայոսի սպանության մեջ իր մասնակցության մեջ:

Քանի որ Լայոս թագավորի սպանության օրվանից ավելի շատ մանրամասներ են ի հայտ գալիս, Էդիպը և Հոկաստան սկսում են մատնանշել կտորները: միասին և վերջապես եզրակացնել, որ նրանց միությունը կառուցված է հայրասպանության և արյունապղծության վրա և որ մարգարեությունը ճշմարիտ էր:

Ճշմարտությունը բացահայտելով` Յոկաստան ինքնասպանություն է գործում կախվելու միջոցով և ` զզվելով նրանից: գործողություններով, Էդիպը կուրացնում է իրեն և աղաչում, որ իրեն աքսորեն՝ խնդրելով իր եղբորը/հորեղբայր Կրեոնին հոգ տանել իր երեխաների մասին՝ ասելով, թե որքան է ցավում նրանց աշխարհ բերելու նման անիծված ընտանիքում:

Նրա երկու որդիներն ու եղբայրները՝ Էտեոկլեսը և Պոլինիկեսը, փորձում են հրաժարվել իրենց հորից/եղբորից՝ ցանկանալով աքսորել իրեն, և դրա պատճառով Էդիպը նզովում է երկուսին էլ, որ իրենք իրենց կսպանեն ճակատամարտում։ .

Տես նաեւ: Փյունիկեցի կանայք – Եվրիպիդես – Հին Հունաստան – Դասական գրականություն

Էդիպը Կոլոնոսում և անեծքը. Ընտանիքի մահը

commons.wikimedia.org

Էդիպը գնում է ճանապարհով իր դստեր/քրոջ՝ Անտիգոնեի ընկերակցությամբ՝ թափառելով շուրջը։ տարիների ընթացքում. Որովհետև նրա ինցեստի և հայրասպանության պատմությունը սարսափեցրեց ևԶզվելով բոլորին, ում հանդիպեց, Էդիպը վտարվեց իր այցելած յուրաքանչյուր քաղաքից: Միակ քաղաքը, որը տանում էր նրան, Կոլոնոսն էր՝ Աթենքի տարածքի մի մասը : Նրա երկու որդիները մնում են միասին կառավարելու Թեբեը, պլանավորված է, որ յուրաքանչյուր եղբոր տարիներ շարունակ գահի վրա անցկացնի:

Առաջին տարվա վերջում Էտեոկլեսը հրաժարվում է հրաժարվել գահից և արտաքսում իր եղբորը: մեղադրելով նրան չար լինելու մեջ։ Պոլինիկեսը գնում է Արգո քաղաք, որտեղ ամուսնանում է թագավորի դստեր հետ և բանակ է հավաքում՝ օգնելու նրան վերադարձնել Թեբեի գահը։ Ճակատամարտի ընթացքում Էդիպոսի որդիները/եղբայրները մենամարտում և մահացու վիրավորում են միմյանց ՝ թողնելով Կրեոնին վերադառնալ գահ՝ որպես Թեբեի թագավոր: Նրա անեծքը իր որդիների վրա կատարված է,  Էդիպը այնուհետև մահանում է խաղաղությամբ:

Էդիպոսի տոհմածառը Կոլոնուսում գտնվող Էդիպոսի վերջում ոչնչացվել է: Յոկաստան առաջինն է, ով գնացել է, ինքնասպան լինելով Էդիպ Ռեքսի վերջում: Էդիպը և նրա երկու որդիները/եղբայրները մահանում են Էդիպի վերջում Կոլոնոսում: Եդիպոսի տոհմածառի վերջին թեբյան պիեսում, Անտիգոնեն, մնացել են միայն նրա երկու դուստրերը/քույրերը Անտիգոնեում և Իսմենում ՝ Հաեմոնի (նրա զարմիկ/եղբորորդին) և հորեղբոր ու եղբոր հետ միասին։ Կրեոնը, ով այժմ ծառայում է որպես թագավոր:

Անտիգոնե և մահ. Էդիպոսի և Թեբեի մնացորդները

Անտիգոնեն հիմնականում զբաղվում է Անտիգոնեի ցանկությամբ՝ իր եղբորը՝ Պոլինիկեսին տալ պատշաճ ևհարգալից թաղում մարտում սպանվելուց հետո։ Միևնույն ժամանակ Կրեոնը ցանկանում է նրան տալ շներին, քանի որ Պոլինիկեսին դավաճան է ընկալում։ Տոհմածառի մեկ այլ շերտն այն է, որ Համոնին խոստանում են ամուսնանալ իր զարմիկի՝ Անտիգոնեի հետ:

Պիեսի վերջում Անտիգոնեն ինքնասպանություն է գործում այն ​​բանից հետո, երբ բանտարկվել է Կրեոնի կողմից ` փորձելով տալ մի բան: Պոլինիսի պատշաճ թաղումը: Վշտահար Հեմոնը, գտնելով նրա մարմինը, դանակահարում է իրեն և սպանում: Եվրիդիկան նույնպես ինքնասպան է լինում որդու մասին իմանալուց հետո՝ կտրելով սեփական կոկորդը։ Հետևաբար, թեբյան պիեսների վերջում Էդիպը ողջ է մնում միայն իր դուստր/քույր Իսմենեն և Կրեոնը, նրա եղբորը/հորեղբայրը , որը մենակ է մնացել քաոսային Թեբեում:

Տես նաեւ: Ճակատագիր Իլիադայում. Ճակատագրի դերի վերլուծություն Հոմերոսի էպիկական պոեմում

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: