The relațiile de familie în cele trei piese tebane ale lui Sofocle (Oedipus Rex, Oedip la Colono și Antigona) Aceste relații familiale reprezintă un element cheie în înțelegerea pieselor în sine. Arborele genealogic al lui Oedipus Este cunoscut faptul că Oedip s-a căsătorit cu mama sa, Iocasta, dar este important să înțelegem ramificațiile acestei căsătorii incestuoase, care blestemă familia pentru trei generații.

Oedip este fiul lui Laius și al Iocastei. Se căsătorește cu propria mamă, iar aceasta îi dă naștere la doi fii. (Polynices și Eteocles) și două fiice (Ismene și Antigona) . fiind urmașii mamei și ai fiului, acești patru copii sunt atât copiii, cât și nepoții lui Jocasta și copiii și frații lui Oedip deodată.

O altă dinamică de familie care merită evidențiată este cea a fratelui Iocastai, Creon, care are un fiu cu soția sa Euridice, pe nume Haemon, care este văr primar și văr de-al doilea cu cei patru copii ai lui Oedip și Iocasta, fiind în același timp văr primar și nepot al lui Oedip. Creon este atât unchiul, cât și cumnatul lui Oedip. .

Oedipus Rex și Profeția: Patricidul/incestul lui Oedipus

Este important să știm cum s-au întâlnit inițial Oedip și Iocasta, deoarece această relație se află întotdeauna în centrul pieselor tebane. Chiar și atunci când cuplul a dispărut de mult, efectele relației lor blestemate sunt resimțite de copiii lor pe parcursul celor trei piese. Înainte de povestea din Oedipus Rex (care este uneori tradus ca Oedip Tyrannus, Oedip regele sau Oedip regele din Teba) , există o profeție care spune că Oedip își va ucide tatăl. , regele Laius din Teba, și să se căsătorească cu mama acestuia, Iocasta. Pentru a împiedica împlinirea profeției, ei plănuiesc să-și ucidă fiul, dar acesta scapă cu ajutorul servitorilor și este adoptat de un cuplu care nu-i cunoaște identitatea.

La aflarea acestei profeții, Oedip fuge de acasă, nedorind să le facă rău părinților săi, fără să știe că l-au adoptat de fapt În fuga sa, Oedip întâlnește un bărbat cu servitorii săi și se luptă cu el, ceea ce îl face pe Oedip să-și ucidă, fără să știe, propriul tată, care, de asemenea, nu-l recunoaște ca fiind fiul său. Uciderea lui Laius de către Oedip împlinește prima parte a profeției După ce rezolvă ghicitoarea Sfinxului, care teroriza Teba, Oedip este recompensat cu titlul de rege pentru că a înfruntat Sfinxul și, astfel, se căsătorește cu Iocasta. În cele din urmă, amândoi își dau seama că Iocasta este adevărata mamă a lui Oedip. și că profeția - ucide tatăl, căsătorește-te cu mama - a fost îndeplinită.

Acest adevăr teribil a fost descoperit după ce Teba s-a confruntat cu o molimă teribilă. Oedip, pe atunci rege al Tebei, îl trimite pe unchiul/ cumnatul său Creon să ceară îndrumare de la oracol , care susține că ciuma este produsul unui blestem religios, deoarece uciderea fostului rege Laius nu a fost niciodată adusă în fața justiției. Oedip se consultă cu profetul orb Tiresias, care îl acuză că este implicat în uciderea lui Laius.

Pe măsură ce ies la suprafață mai multe detalii din ziua în care regele Laius a fost ucis, Oedip și Iocasta încep să pună piesele cap la cap și ajung la concluzia că uniunea lor este construită pe patricid și incest. și că profeția era adevărată.

La aflarea adevărului, Iocasta se sinucide prin spânzurare și Dezgustat de acțiunile sale, Oedip se orbește. și imploră să fie exilat, rugându-l pe cumnatul/unchiul său Creon să aibă grijă de copiii săi, spunând cât de rău îi pare că i-a adus pe lume într-o familie atât de blestemată.

Cei doi fii și frați ai săi, Eteocle și Polinice, încearcă să-și refuze tatăl/fratele în dorința sa de a se exila și, din această cauză, Oedip le aruncă un blestem asupra celor doi: se vor sinucide în luptă. .

Oedip la Colonus și blestemul: Moartea familiei

Oedip pleacă la drum în compania fiicei/surorii sale Antigona, rătăcind ani de zile. Pentru că povestea sa de incest și paricid îi oripila și dezgusta pe toți cei pe care îi întâlnea, Oedip a fost expulzat din toate orașele pe care le vizita. Singurul oraș care l-a acceptat a fost Colonus, o parte a teritoriului atenian. Cei doi fii ai săi rămân să conducă Teba împreună, urmând ca fiecare frate să petreacă alternativ ani pe tron.

La sfârșitul primului an, Eteocles refuză să renunțe la tron și îl alungă pe fratele său Polynices se duce în orașul Argo, unde se căsătorește cu fiica regelui și adună o armată care să-l ajute să recupereze tronul Tebei. În timpul bătăliei, Polynices se duce în orașul Argo, unde se căsătorește cu fiica regelui și adună o armată care să-l ajute să recupereze tronul Tebei. În timpul bătăliei, Fiii/frații lui Oedip se duelează și se rănesc mortal unul pe celălalt , lăsându-l pe Creon să se întoarcă pe tron ca rege al Tebei. Blestemul său asupra fiilor săi se împlinește, iar Oedip moare apoi liniștit.

Arborele genealogic al lui Oedip este, la sfârșitul lui Oedip la Colon, decimat. Iocasta este prima care dispare, după ce s-a sinucis la sfârșitul lui Oedipus Rex. Oedip și cei doi fii/frați ai săi mor la sfârșitul lui Oedip la Colon. În ultima piesă tebană, Antigona, din Arborele genealogic al lui Oedip, din care au rămas doar cele două fiice/surori ale sale din Antigona și Ismene , împreună cu Haemon (vărul/nepotul său) și unchiul și cumnatul său Creon, care acum este rege.

Antigona și moartea: rămășițele lui Oedip și ale Tebei

Antigona se ocupă în primul rând de dorința Antigonei de a-i oferi fratelui ei Polynices o înmormântare adecvată și respectuoasă după ce a fost ucis în luptă. În același timp, Creon vrea să-l dea la câini, deoarece îl percepe pe Polynices ca pe un trădător. Un alt strat al arborelui genealogic este că Haemon este promis să se căsătorească cu Antigona, verișoara sa.

La sfârșitul piesei, Antigona se sinucide după ce a fost întemnițată de Creon pentru că a încercat să îl înmormânteze cum se cuvine pe Polinice. Haemon, aflat în suferință, se înjunghie mortal. Euridice se sinucide și ea după ce află de fiul ei, tăindu-și gâtul. Prin urmare, la sfârșitul pieselor tebane, Euridice se sinucide, Lui Oedip îi supraviețuiesc doar fiica/sora sa Ismene și Creon, cumnatul/unchiul său , care a rămas singur în haosul din Teba.