Drzewo genealogiczne Edypa: co musisz wiedzieć

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

The Relacje rodzinne w Trzech sztukach tebańskich Sofoklesa (Edyp Rex, Edyp w Kolonie i Antygona) Te relacje rodzinne są kluczowymi czynnikami w zrozumieniu samych sztuk. Drzewo genealogiczne Edypa Powszechnie wiadomo, że Edyp poślubił swoją matkę Jokastę, ale ważne jest, aby zrozumieć konsekwencje tego kazirodczego małżeństwa, które przeklnie rodzinę na trzy pokolenia.

Edyp jest synem Lajosa i Jokasty Żeni się z własną matką, a ona rodzi mu dwóch synów (Polinikes i Eteokles) i dwie córki (Ismene i Antygona) Będąc potomstwem matki i syna, ta czwórka dzieci jest zarówno dzieci, jak i wnuki Jokasty oraz dzieci i rodzeństwa Edypa.

Zobacz też: Alfabetyczna lista autorów - literatura klasyczna

Inną dynamiką rodzinną wartą podkreślenia jest brat Jokasty, Creon, który ma syna ze swoją żoną Eurydyką o imieniu Haemon. Haemon jest zarówno pierwszym, jak i drugim kuzynem czwórki dzieci Edypa i Jokasty, będąc jednocześnie pierwszym kuzynem i siostrzeńcem Edypa. Kreon jest zarówno wujkiem, jak i szwagrem Edypa .

Edyp Rex i przepowiednia: ojcobójstwo/przeciętność Edypa

Ważne jest, aby wiedzieć, w jaki sposób Edyp i Jokasta początkowo się spotkali, ponieważ ta relacja jest zawsze w centrum Theban Plays Nawet gdy para już dawno odeszła, skutki ich przeklętego związku są odczuwalne przez ich dzieci na przestrzeni trzech sztuk. Przed historią w Oedipus Rex (który jest czasami tłumaczony jako Edyp Tyran, Edyp Król lub Edyp Król Teb). , istnieje przepowiednia, że Edyp zabije swojego ojca Aby zapobiec spełnieniu się przepowiedni, planują zamordować swojego syna, ale ten ucieka z pomocą służby i zostaje adoptowany przez parę nieświadomą jego tożsamości.

Po odkryciu tej przepowiedni Edyp ucieka z domu, nie chcąc skrzywdzić swoich rodziców, nie wiedząc, że faktycznie go adoptowali Podczas ucieczki Edyp natrafia na mężczyznę ze swoimi sługami i walczy z nim, w wyniku czego Edyp nieświadomie zabija własnego ojca, który również nie rozpoznaje go jako swojego syna. Zabicie Lajosa przez Edypa wypełnia pierwszą część przepowiedni Po rozwiązaniu zagadki Sfinksa, który terroryzował Teby, Edyp zostaje nagrodzony tytułem króla za stawienie czoła Sfinksowi, a tym samym poślubia Jokastę. Ostatecznie oboje zdają sobie sprawę, że Jokasta jest prawdziwą matką Edypa i że proroctwo - zabić ojca, poślubić matkę - zostało wypełnione.

Ta straszna prawda została odkryta po tym, jak w Tebach wybuchła straszliwa plaga. Edyp, ówczesny król Teb, wysyła swojego wuja/szwagra Kreona po wskazówki do wyroczni Edyp konsultuje się z niewidomym prorokiem Tejrezjaszem, który oskarża go o udział w zabójstwie Lajosa.

W miarę jak na jaw wychodzą kolejne szczegóły z dnia, w którym król Lajos został zamordowany, Edyp i Jokasta zaczynają składać elementy w całość i ostatecznie dochodzą do wniosku, że ich związek opiera się na ojcobójstwie i kazirodztwie i że przepowiednia była prawdziwa.

Po odkryciu prawdy Jokasta popełnia samobójstwo przez powieszenie. zniesmaczony swoimi czynami, Edyp oślepia się i błaga o wygnanie, prosząc swojego szwagra / wuja Creona o opiekę nad swoimi dziećmi, mówiąc, jak bardzo żałuje, że sprowadził je na świat w tak przeklętej rodzinie.

Jego dwaj synowie i bracia, Eteokles i Polinikes, próbują odmówić ojcu / bratu w jego pragnieniu wygnania i z tego powodu, Edyp rzuca na nich klątwę, że zabiją się w walce .

Edyp w Kolonos i klątwa: Śmierć rodziny

commons.wikimedia.org

Edyp wyrusza w drogę w towarzystwie swojej córki/siostry Antygony, wędrując przez lata. Ponieważ jego historia kazirodztwa i ojcobójstwa przerażała i obrzydzała każdego, kogo napotkał, Edyp został wygnany z każdego miasta, które odwiedził. Jedynym miastem, które chciało go przyjąć, było Kolonos, część terytorium ateńskiego Jego dwaj synowie pozostali, by wspólnie rządzić Tebami, z planem, by każdy z braci spędzał na tronie naprzemiennie lata.

Pod koniec pierwszego roku, Eteokles odmawia zrzeczenia się tronu i wypędza swojego brata Polinikes udaje się do miasta Argo, gdzie poślubia córkę króla i zbiera armię, aby pomóc mu odzyskać tron Teb. Podczas bitwy, Synowie/bracia Edypa pojedynkują się i zadają sobie śmiertelne rany. Jego klątwa na synach zostaje spełniona, a Edyp umiera w spokoju.

Drzewo genealogiczne Edypa jest zdziesiątkowane pod koniec Edypa w Kolonie. Jokasta jest pierwszą osobą, która odchodzi, popełniając samobójstwo pod koniec Edypa Rex. Edyp i jego dwaj synowie/bracia umierają pod koniec Edypa w Kolonie. W ostatniej sztuce tebańskiej, Antygona, Antygona, Antygona, Antygona, Antygona, Antygona, Antygona, Antygona. Drzewo genealogiczne Edypa, pozostały tylko jego dwie córki/siostry w Antygonie i Ismene. wraz z Hajmonem (jego kuzynem/bratankiem) oraz jego wujem i szwagrem Kreonem, który teraz pełni funkcję króla.

Antygona i śmierć: szczątki Edypa i Teb

Antygona zajmuje się przede wszystkim pragnienie Antygony, by dać swojemu bratu Polinikesowi właściwy i pełen szacunku pochówek W tym samym czasie Kreon chce oddać go psom, ponieważ postrzega Polinikesa jako zdrajcę. Kolejną warstwą drzewa genealogicznego jest to, że Hajmonowi obiecano poślubić Antygonę, jego kuzynkę.

Zobacz też: Suplikanci - Eurypides - Starożytna Grecja - Literatura klasyczna

Pod koniec gry, Antygona popełnia samobójstwo po uwięzieniu przez Kreona Eurydyka również popełnia samobójstwo po tym, jak dowiaduje się o swoim synu, podrzynając sobie gardło. Dlatego pod koniec sztuk tebańskich, Edypa przeżywa tylko jego córka/siostra Ismene i Creon, jego szwagier/wujek który zostaje sam w pogrążonych w chaosie Tebach.

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.