Родовід Едіпа: що потрібно знати

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

У "The сімейні стосунки у трьох фіванських п'єсах Софокла ("Цар Едіп", "Едіп у Колоні" та "Антігона") є ключовою частиною відомих трагедій. Ці родинні стосунки є ключовими факторами для розуміння самих п'єс. Родовід Едіпа не є прямолінійною, а персонажі часто пов'язані двома різними способами одночасно. Загальновідомо, що Едіп одружився зі своєю матір'ю, Йокастою, але важливо зрозуміти наслідки цього інцестуозного шлюбу, який прокляв сім'ю на три покоління вперед.

Едіп - син Лая та Іокасти Він одружується з власною матір'ю, і вона народжує йому двох синів (Полінік та Етеокл) і дві доньки (Ісмена та Антігона) Будучи нащадками матері та сина, ці четверо дітей як діти, так і онуки Йокасти та дітей та братів і сестер Едіпа одночасно.

Ще одна сімейна динаміка, на яку варто звернути увагу, - це брат Йокасти, Креон, який має сина від своєї дружини Еврідіки на ім'я Гемон. Гемон є двоюрідним братом Едіпа та чотирьох дітей Йокасти, а також двоюрідним братом і племінником Едіпа одночасно. Креон є одночасно дядьком і зятем Едіпа .

Дивіться також: Антінус в "Одіссеї": залицяльник, який помер першим

Цар Едіп і пророцтво: батьковбивство/інцест Едіпа

Важливо знати, як Едіп і Йокаста зустрілися спочатку, оскільки ці стосунки завжди лежать в основі фіванських п'єс Навіть коли подружжя давно розійшлося, наслідки їхніх проклятих стосунків відчувають на собі їхні діти протягом трьох п'єс. Перед історією в "Царі Едіпі (що іноді перекладається як "Едіп Тиран", "Едіп Цар" або "Едіп Цар Фів") , існує пророцтво, що Едіп вб'є свого батька Щоб запобігти виконанню пророцтва, вони планують вбити сина, але йому вдається втекти з допомогою слуг, і його всиновлює пара, яка не знає, хто він такий.

Дізнавшись про це пророцтво, Едіп тікає додому, не бажаючи завдавати шкоди батькам, не знаючи, що вони насправді його всиновили. Втікаючи, Едіп натрапляє на чоловіка з його слугами і б'ється з ним, в результаті чого Едіп несвідомо вбиває власного батька, який також не впізнає в ньому свого сина. Вбивство Лая Едіпом виконує першу частину пророцтва Розгадавши загадку Сфінкса, який тероризував Фіви, Едіп отримує титул царя за те, що зустрівся зі Сфінксом, і разом з ним одружується з Йокастою. Зрештою, обидва усвідомлюють, що Йокаста є справжньою матір'ю Едіпа і що пророцтво - вбий батька, одружися з матір'ю - здійснилося.

Цю страшну правду відкрили після того, як Фіви зіткнулися з жахливою чумою. Едіп, тодішній цар Фів, помер від неї, посилає свого дядька/зятя Креона запитати поради в оракула який стверджує, що чума є наслідком релігійного прокляття, оскільки вбивця колишнього царя Лая так і не був притягнутий до відповідальності. Едіп консультується зі сліпим пророком Тіресієм, який звинувачує його в тому, що він причетний до вбивства Лая.

У міру того, як на поверхню випливає все більше подробиць про день вбивства царя Лая, Едіп і Йокаста починають складати шматочки докупи і нарешті приходять до висновку, що їхній союз побудований на батьковбивстві та інцесті і що пророцтво було правдивим.

Дізнавшись правду, Йокаста накладає на себе руки, повісившись, і Огидний своїм вчинкам, Едіп засліплює себе і благає про вигнання, просить свого зятя/дядька Креона подбати про його дітей, каже, як йому шкода, що він привів їх на світ у таку прокляту сім'ю.

Двоє його синів і братів, Етеокл і Полінік, намагаються відмовити батькові/братові в його бажанні вигнати себе, і через це вони опиняються у вигнанні, Едіп накладає на них обох прокляття, що вони вб'ють себе в бою .

Дивіться також: "Іліада" проти "Одіссеї": казка про дві епопеї

Едіп у Колоні та прокляття: смерть родини

commons.wikimedia.org

Едіп вирушає в дорогу з компанією своєї дочки/сестри Антігони, мандруючи роками. Через те, що його розповідь про інцест і батьковбивство жахала і викликала огиду у всіх, кого він зустрічав, Едіпа виганяли з кожного міста, яке він відвідував. Єдиним містом, яке могло його прийняти, був Колонус, частина афінської території Двоє його синів залишаються правити Фівами разом, за планом кожен з братів почергово перебуває на троні.

Наприкінці першого року, Етеокл відмовляється від трону і виганяє свого брата Полінік вирушає до міста Арго, де одружується з донькою царя і збирає військо, щоб допомогти йому повернути трон Фів. Під час битви, Сини/брати Едіпа б'ються на дуелі і смертельно ранять один одного Креон повертається на трон як цар Фів. Його прокляття на синів здійснилося, і Едіп мирно помирає.

Наприкінці "Едіпа в Колоні" родинне дерево Едіпа знищується. Першою йде Йокаста, покінчивши життя самогубством наприкінці "Царя Едіпа". Едіп і двоє його синів/братів помирають наприкінці "Едіпа в Колоні". У фіналі фіванської п'єси "Антігона", написаної в Родинне дерево Едіпа, залишилися лише дві його доньки/сестри Антігона та Ісмена разом з Хаемоном (його двоюрідним братом/племінником) та його дядьком і зятем Креоном, який зараз виконує обов'язки царя.

Антігона і смерть: залишки Едіпа та Фіви

Антігона має справу насамперед із бажання Антігони поховати свого брата Полініка належним чином і з пошаною Водночас Креон хоче віддати його на поталу псам, оскільки вважає Полініка зрадником. Ще один пласт родинного дерева - це те, що Гемону обіцяють одружитися з Антігоною, його двоюрідною сестрою.

Наприкінці вистави, Антігона накладає на себе руки після ув'язнення Креона Засмучений Гемон, знайшовши її тіло, вкорочує собі віку. Еврідіка, дізнавшись про смерть сина, також накладає на себе руки, перерізавши собі горло. Таким чином, наприкінці фіванських п'єс вона закінчує життя самогубством, Едіп виживає лише завдяки своїй дочці/сестрі Ісмені та Креону, своєму зятю/дядькові який залишився сам у хаотичних Фівах.

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.