Το οικογενειακό δέντρο του Οιδίποδα: Τι πρέπει να ξέρετε

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Το οι οικογενειακές σχέσεις στα τρία Θηβαϊκά έργα του Σοφοκλή (Οιδίπους Ρεξ, Οιδίπους επί Κολωνώ και Αντιγόνη) Αυτές οι οικογενειακές σχέσεις αποτελούν τους βασικούς παράγοντες για την κατανόηση των ίδιων των έργων. Το οικογενειακό δέντρο του Οιδίποδα είναι κάθε άλλο παρά απλή, με τους χαρακτήρες να συνδέονται συχνά με δύο διαφορετικούς τρόπους ταυτόχρονα. Είναι γνωστό ότι ο Οιδίπους παντρεύτηκε τη μητέρα του, την Ιοκάστη, αλλά είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τις συνέπειες αυτού του αιμομικτικού γάμου που καταριέται την οικογένεια για τρεις γενιές.

Ο Οιδίπους είναι ο γιος του Λάιου και της Ιοκάστης Παντρεύεται τη μητέρα του και αυτή γεννά δύο γιους. (Πολυνείκης και Ετεοκλής) και δύο κόρες (Ισμήνη και Αντιγόνη) . Όντας οι απόγονοι της μητέρας και του γιου, αυτά τα τέσσερα παιδιά είναι τόσο τα παιδιά όσο και τα εγγόνια της Ιοκάστης και του τα παιδιά και τα αδέλφια του Οιδίποδα αμέσως.

Μια άλλη οικογενειακή δυναμική που αξίζει να επισημανθεί είναι ο αδελφός της Ιοκάστης, ο Κρέοντας, ο οποίος έχει έναν γιο με τη σύζυγό του Ευρυδίκη, τον Αίμονα. Ο Αίμονας είναι ταυτόχρονα πρώτος και δεύτερος ξάδελφος των τεσσάρων παιδιών του Οιδίποδα και της Ιοκάστης, ενώ είναι ταυτόχρονα πρώτος ξάδελφος και ανιψιός του Οιδίποδα. Ο Κρέοντας είναι θείος και κουνιάδος του Οιδίποδα. .

Δείτε επίσης: Θέματα Beowulf: Ισχυρά μηνύματα ενός πολιτισμού πολεμιστή και ήρωα

Ο Οιδίπους Τύραννος και η προφητεία: Η πατροκτονία/αιμομιξία του Οιδίποδα

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πώς ο Οιδίποδας και η Ιοκάστη ήρθαν αρχικά σε επαφή, δεδομένου ότι αυτή η σχέση βρίσκεται πάντα στο επίκεντρο των Θηβαϊκών Θεατρικών Έργων Ακόμα και όταν το ζευγάρι έχει φύγει από τη ζωή, οι συνέπειες της καταραμένης σχέσης τους γίνονται αισθητές από τα παιδιά τους κατά τη διάρκεια των τριών έργων. Πριν από την ιστορία του Οιδίποδα Ρεξ (που μερικές φορές μεταφράζεται ως Οιδίπους Τύραννος, Οιδίπους ο Βασιλιάς ή Οιδίπους ο Βασιλιάς της Θήβας) , υπάρχει μια προφητεία ότι ο Οιδίποδας θα σκοτώσει τον πατέρα του , ο βασιλιάς Λάιος της Θήβας, και να παντρευτούν τη μητέρα του, την Ιοκάστη. Για να αποτρέψουν την εκπλήρωση της προφητείας, σχεδιάζουν να δολοφονήσουν το γιο τους, αλλά εκείνος δραπετεύει με τη βοήθεια των υπηρετών και υιοθετείται από ένα ζευγάρι που δεν γνωρίζει την ταυτότητά του.

Όταν ανακαλύπτει αυτή την προφητεία, ο Οιδίποδας φεύγει από το σπίτι του, μη θέλοντας να βλάψει τους γονείς του, μη γνωρίζοντας ότι τον υιοθέτησαν Κατά τη διαφυγή του, ο Οιδίποδας συναντά έναν άνδρα με τους υπηρέτες του και τον πολεμά, με αποτέλεσμα ο Οιδίποδας να σκοτώσει εν αγνοία του τον ίδιο του τον πατέρα, ο οποίος επίσης δεν τον αναγνωρίζει ως γιο του. Η δολοφονία του Λάιου από τον Οιδίποδα εκπληρώνει το πρώτο μέρος της προφητείας Αφού λύνει το αίνιγμα της Σφίγγας, που τρομοκρατούσε τη Θήβα, ο Οιδίποδας ανταμείβεται με τον τίτλο του βασιλιά επειδή αντιμετώπισε τη Σφίγγα και, με αυτόν τον τρόπο, παντρεύεται την Ιοκάστη. Τελικά, και οι δύο συνειδητοποιούν ότι η Ιοκάστη είναι η πραγματική μητέρα του Οιδίποδα. και ότι η προφητεία - σκότωσε τον πατέρα, παντρέψου τη μητέρα - έχει ολοκληρωθεί.

Αυτή η τρομερή αλήθεια ανακαλύφθηκε αφού η Θήβα αντιμετώπισε μια τρομερή επιδημία. Ο Οιδίπους, τότε βασιλιάς της Θήβας, στέλνει τον θείο/κουμπάρο του Κρέοντα να ζητήσει καθοδήγηση από το μαντείο , ο οποίος υποστηρίζει ότι η πανούκλα είναι προϊόν θρησκευτικής κατάρας, επειδή ο φόνος του πρώην βασιλιά Λάιου δεν οδηγήθηκε ποτέ στη δικαιοσύνη. Ο Οιδίποδας συμβουλεύεται τον τυφλό προφήτη Τειρεσία, ο οποίος τον κατηγορεί ότι έβαλε το χεράκι του στη δολοφονία του Λάιου.

Καθώς περισσότερες λεπτομέρειες από την ημέρα που δολοφονήθηκε ο βασιλιάς Λάιος έρχονται στην επιφάνεια, ο Οιδίποδας και η Ιοκάστη αρχίζουν να συνθέτουν τα κομμάτια και τελικά καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η ένωσή τους βασίζεται στην πατροκτονία και την αιμομιξία και ότι η προφητεία ήταν αληθινή.

Όταν ανακαλύπτει την αλήθεια, η Ιοκάστη αυτοκτονεί με απαγχονισμό και , αηδιασμένος από τις πράξεις του, ο Οιδίπους τυφλώνει τον εαυτό του και εκλιπαρεί να εξοριστεί, ζητώντας από τον κουνιάδο/ θείο του Κρέοντα να φροντίσει τα παιδιά του, λέγοντας πόσο λυπάται που τα έφερε στον κόσμο σε μια τόσο καταραμένη οικογένεια.

Δείτε επίσης: Ευρετήριο σημαντικών χαρακτήρων - Κλασική Λογοτεχνία

Οι δύο γιοι και αδελφοί του, ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης, προσπαθούν να αρνηθούν στον πατέρα/αδελφό τους την επιθυμία του να αυτοεξοριστεί και, εξαιτίας αυτού, Ο Οιδίποδας τους καταριέται ότι θα αυτοκτονήσουν στη μάχη. .

Ο Οιδίπους στον Κολωνό και η κατάρα: Ο θάνατος της οικογένειας

commons.wikimedia.org

Ο Οιδίποδας βγαίνει στο δρόμο με την παρέα της κόρης/αδελφής του Αντιγόνης, περιπλανώμενος για χρόνια. Επειδή η ιστορία του για αιμομιξία και πατροκτονία τρομοκρατούσε και αηδίαζε όλους όσους συναντούσε, ο Οιδίποδας εκδιώχθηκε από κάθε πόλη που επισκεπτόταν. Η μόνη πόλη που θα τον δεχόταν ήταν ο Κολωνός, μέρος της αθηναϊκής επικράτειας. Οι δύο γιοι του παραμένουν για να κυβερνήσουν μαζί τη Θήβα, με το σχέδιο ο κάθε αδελφός να περνάει εναλλάξ χρόνια στο θρόνο.

Στο τέλος του πρώτου έτους, Ο Ετεοκλής αρνείται να εγκαταλείψει το θρόνο και εξορίζει τον αδελφό του Ο Πολυνείκης πηγαίνει στην πόλη της Αργούς, όπου παντρεύεται την κόρη του βασιλιά και συγκεντρώνει στρατό για να τον βοηθήσει να πάρει πίσω το θρόνο της Θήβας. Κατά τη διάρκεια της μάχης, Οι γιοι/αδελφοί του Οιδίποδα μονομαχούν και τραυματίζουν θανάσιμα ο ένας τον άλλον Η κατάρα του στους γιους του εκπληρώνεται και ο Οιδίποδας πεθαίνει ειρηνικά.

Το οικογενειακό δέντρο του Οιδίποδα, στο τέλος του Οιδίποδα στον Κολωνό, αποδεκατίζεται. Η Ιοκάστη είναι η πρώτη που φεύγει, αφού αυτοκτόνησε στο τέλος του Οιδίποδα. Ο Οιδίποδας και οι δύο γιοι/αδελφοί του πεθαίνουν στο τέλος του Οιδίποδα στον Κολωνό. Στο τελευταίο Θηβαϊκό έργο, την Αντιγόνη, του Οικογενειακό δέντρο του Οιδίποδα, παραμένουν μόνο οι δύο κόρες/αδελφές του, η Αντιγόνη και η Ισμήνη. , μαζί με τον Αίμονα (τον ξάδελφο/ανιψιό του) και τον θείο και γαμπρό του Κρέοντα, ο οποίος είναι τώρα βασιλιάς.

Αντιγόνη και θάνατος: Τα απομεινάρια του Οιδίποδα και της Θήβας

Η Αντιγόνη ασχολείται κυρίως με την επιθυμία της Αντιγόνης να δώσει στον αδελφό της Πολυνείκη μια σωστή και σεβαστή ταφή αφού σκοτώθηκε στη μάχη. Παράλληλα, ο Κρέοντας θέλει να τον δώσει στα σκυλιά, καθώς θεωρεί τον Πολυνείκη προδότη. Ένα άλλο στρώμα στο οικογενειακό δέντρο είναι ότι ο Αίμονας έχει υποσχεθεί να παντρευτεί την Αντιγόνη, την ξαδέλφη του.

Στο τέλος του έργου, Η Αντιγόνη αυτοκτονεί μετά τη φυλάκισή της από τον Κρέοντα επειδή προσπάθησε να κάνει μια σωστή ταφή στον Πολυνείκη. Ο στενοχωρημένος Αίμονας, όταν βρίσκει το πτώμα της, μαχαιρώνεται μέχρι θανάτου. Η Ευρυδίκη επίσης αυτοκτονεί αφού μάθει για το γιο της, κόβοντας το λαιμό της. Επομένως, στο τέλος των Θηβαϊκών έργων, Ο Οιδίποδας επιζεί μόνο από την κόρη/αδελφή του Ισμήνη και τον Κρέοντα, τον κουνιάδο/ θείο του. , ο οποίος μένει μόνος στη χαοτική Θήβα.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.